牯牛降導(dǎo)游詞
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牯牛降導(dǎo)游詞精選篇1
正值陽光明媚，金秋送爽的“十一”國(guó)慶節(jié)期間，我們一家約上兩位朋友家參加了旅游團(tuán)，10月2日來到池州牯牛降游玩。
車子開進(jìn)山區(qū)，看著窗外的景色，兩邊的山連綿不絕，送來滿目青翠，給人感覺像是進(jìn)入神秘的境地，公路邊總能欣賞到一條清澈的河流，河水是那么平靜，心情也隨之平靜下來，任何思緒在這一刻都無影無蹤了，山水相依，這樣的美景總是讓人看不夠。
兩天時(shí)間游玩了三個(gè)景點(diǎn)，其中“大王洞”和“九華天池”的景色最有特點(diǎn)。第一天下午四點(diǎn)多鐘才到達(dá)“大王洞”景點(diǎn)，我們先是爬山，再?gòu)亩磧?nèi)返回。當(dāng)我們一行57位游客來到洞口時(shí)天色已晚，只有我們?cè)诖擞瓮妫砩峡淳包c(diǎn)這還是第一次。洞口外有一座天然的地面山洞，寬有一百米左右，高有幾百米，好像是一座巨大的山門，又像是一座宏偉的石橋，真是巧奪天工。這是我第三次看洞內(nèi)景色了，雖說都是自然形成的溶洞，但三次特點(diǎn)都不一樣。大王洞的景觀是地殼運(yùn)動(dòng)火山爆發(fā)時(shí)噴出的熔漿形成的，全長(zhǎng)兩千多米，洞內(nèi)景象極為壯觀。頭頂上那些巖石有的像倒掛的?？?，有的像眾仙聚會(huì)，有的像聚集的云團(tuán)，真是千姿百態(tài)。洞內(nèi)濕氣很重，那些光滑的巖石表面都濕漉漉的，在彩燈的照射下，顯得晶瑩剔透，每每碰上都忍不住伸手摸一摸。光有這些石頭還不足奇，讓人叫絕的是洞內(nèi)的水流。慶幸這次機(jī)會(huì)很好，山里的水很多(不知這里會(huì)不會(huì)遇上枯水期)，有的地方涓涓細(xì)流，有的地方一灣清水，有的地方水流湍急。在“折腰巖”那兒，人只能低頭彎腰下臺(tái)階，腳下水流得很急，水聲震耳欲聾，走在這里還真是心驚膽戰(zhàn)。看到這樣的.景色，自然想起遠(yuǎn)古時(shí)代火山爆發(fā)那一刻的景象;想到地球生靈涂炭后竟能形成這樣的奇觀;想著我們祖先會(huì)在什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)這一神奇的地下山洞;想到后人開發(fā)大王洞時(shí)的智慧和艱辛。走出山洞，游客們都贊不絕口，感慨時(shí)間之匆匆，真想放慢腳步細(xì)細(xì)品味神奇的自然力量。
第二天早上坐車去往“九華天池”風(fēng)景區(qū)。車子經(jīng)過平天湖風(fēng)景區(qū)，導(dǎo)游說平天湖要比西湖大1.5倍，沿途的看到四周是青山環(huán)抱，公路則是在平天湖兩邊穿梭，平天湖的水質(zhì)很好，這兒自然環(huán)境保護(hù)得很好，真真切切地讓人感受到原生態(tài)的美。一路看山看水，很快就到了九華天池風(fēng)景區(qū)。九華天池是在山頂上的一個(gè)蓄水庫(kù)，因?yàn)檫@里距離九華山很近，傳說是菩薩沐浴的地方，因而得名。我們一路爬山，一路欣賞了很多別致的景色：鉆驚險(xiǎn)的“龍宮”，這是山體與山體之間狹窄的空隙;看奇特的“樹緣”，一株500多年的楓楊樹汲天地之精華，長(zhǎng)得枝繁葉茂，它的根已和巖石融為一體;欣賞奔放的瀑布，山泉從山間像白鏈似的飛瀉下來，游人不禁吟誦起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這句詩(shī)，站在瀑布旁讓我想到“一落千丈”那也是一種美呀!當(dāng)我們氣喘吁吁地爬到山頂時(shí)，清澈平靜的“九華天池”展現(xiàn)在面前，對(duì)面的幾座山就像一朵盛開的蓮花一樣，四周山上長(zhǎng)滿了碧綠碧綠的毛竹，頭頂上天是湛藍(lán)湛藍(lán)的，淡淡的云絲向遠(yuǎn)方飄去，此時(shí)真覺得與天很近很近。
古往今來，為什么很多人都愛在山水之間流連呢?我感覺真是山有山的氣魄，穩(wěn)重泰然;水有水的智慧，活潑悠然，只要有山有水的地方，總是讓人心胸開闊。其實(shí)每一次旅游并不在乎看到什么，只是為了讓自己的心情得到釋放。
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牯牛降導(dǎo)游詞精選篇2
牯牛降坐落在石臺(tái)、祁門兩縣交界處，距石臺(tái)縣城里22公里，核心區(qū)面積逾10萬畝。牯牛降古稱“西黃山”，是黃山山脈向西延伸的主體，以雄、奇、險(xiǎn)、秀著稱，山岳風(fēng)光秀美綺麗。境內(nèi)有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。 最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。登臨極頂，南望群山連綿，黃山諸峰盡收眼底，北眺長(zhǎng)江如練，蜿蜒西去，美不勝收。尤為神奇的是秋高氣爽之時(shí)，峰頂常有碩大的圓弧狀七色光環(huán)浮現(xiàn)，隨風(fēng)漂浮滾動(dòng)，此稱“佛光”，為牯牛降景觀一絕。
牯牛降作為國(guó)家級(jí)森林生態(tài)類型的自然保護(hù)區(qū)，保存有大面積的中亞熱帶原始森林和珍稀動(dòng)植物資源。因其山形酷似一頭牯牛頂天立地而得名。牯牛降是黃山余脈向西延伸的主體，自古享有“西黃山”之名，其主峰海拔1728米。這里不僅保存著結(jié)構(gòu)復(fù)雜功能齊全的自然生態(tài)系統(tǒng)，有“綠色自然博物館”之稱，而且自然景觀古樸原始，集雄、險(xiǎn)、奇、幽于一身，“佛光”堪稱牯牛降一絕。 據(jù)安徽省牯牛降綜合考察隊(duì)調(diào)查共有植物1300余種、動(dòng)物園1000多種。其中國(guó)家保護(hù)的珍稀瀕危野生植物理學(xué)18種，動(dòng)物有25種。受重點(diǎn)保護(hù)的野生植物有鵝掌楸、香果樹、永瓣藤、銀杏、獨(dú)花蘭等，動(dòng)物有云豹、金錢豹、梅花鹿、白頸長(zhǎng)尾雉、黑鸛等。被譽(yù)為“綠色的自然博物院”、“華東野生動(dòng)植物的寶庫(kù)”。
牯牛降豐富的動(dòng)植物資源和秀麗的自然風(fēng)光為開發(fā)生態(tài)旅游提供了得天獨(dú)厚的條件。
牯牛降的原始森林蘊(yùn)藏著極為豐富的生物資源，有國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)的眾多野生動(dòng)植物，被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”，是安徽省第一個(gè)國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)。牯牛降被生態(tài)學(xué)者稱為“綠色自然博物院”，擁有華東地區(qū)唯一保存完好的原始森林，是國(guó)家級(jí)以森林生態(tài)系統(tǒng)為主的綜合自然保護(hù)區(qū)。蘊(yùn)藏著大量的動(dòng)植物種類和植被群落，野生動(dòng)植物有2000余種。牯牛降不僅物種豐富，而且風(fēng)光旖旎，古稱“西黃山”--奇松怪石、云海松濤、日出晚霞、佛光暈影，無不神奇詭秘，令人贊嘆。
國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、黃山十大景區(qū)之一、國(guó)家青少年科技教育基地、國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、 華東物種基地、綠色自然博物館。 1988年5月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，牯牛降成為安徽第一個(gè)國(guó)家級(jí)的以森林生態(tài)類型為主的綜合性自然保護(hù)區(qū)，2004年2月又被國(guó)土資源部錄入國(guó)家地質(zhì)公園名錄。區(qū)內(nèi)森林覆蓋率達(dá)到了97%以上，空氣清新，含有大量的負(fù)氧離子和芬多精，高與正常值8倍以上，有清心洗肺的功效，景區(qū)蘊(yùn)藏著極其豐富的動(dòng)、植物資源。
被科學(xué)家譽(yù)為“華東物種基因庫(kù)”和天然的“森林浴場(chǎng)”。 黃山市牯牛降旅游發(fā)展公司于2002年在保護(hù)區(qū)內(nèi)投資開發(fā)了祁門牯牛降風(fēng)景區(qū)開展森林生態(tài)旅游，在景區(qū)內(nèi)修建了游覽步道、竹木別墅、紅茶坊、徽州藝館、水上娛樂中心、親水平臺(tái)、停車場(chǎng)、登山棧道、晃橋、拓展?fàn)I地等設(shè)施。為方便游客游覽景區(qū)秀麗的峽谷景色，修建懸空木棧道。開通了大歷山、雪花尖森林探險(xiǎn)步道。
牯牛降導(dǎo)游詞精選篇3
早就聽說牯牛降山清水秀、風(fēng)景迷人，是個(gè)游玩的好地方。于是，一個(gè)假日里，爸爸、媽媽便帶我去那如詩(shī)如畫、秀麗宜人的牯牛降游玩。
我們一行來到牯牛降風(fēng)景區(qū)，這里游人如織。清新的空氣吸引我們跟隨著導(dǎo)游，興致勃勃地向景區(qū)深處走去。在欣賞風(fēng)景同時(shí)，我了解到牯牛降是華東最后一片原始森林，它古稱為“西黃山”，以雄、奇、險(xiǎn)、秀著稱，那里有許多的珍稀動(dòng)、植物，是一個(gè)豐富的大自然基因庫(kù)。
我們先來到了古樹林。那兒有很多參天大樹，樹齡都有幾百年了，只有三位大人牽手才能抱住大樹，非常壯觀。接著，我們又來到了四疊瀑布，瀑布從山上直瀉而下，好像四層白色玉帶從天而降，最后從我們腳下緩緩流淌而過，那不時(shí)飄來的水氣沁人心脾。最后，我們來到了龍門潭，這兒的潭水清澈見底，清的好似蔚藍(lán)的天，讓游人忍不住紛紛駐足，捧起這清澈甘甜的水喝起來，還有人禁不住跳進(jìn)潭水中快樂游弋……我也把這美麗的風(fēng)景深深地印在大腦中。
美麗的牯牛降，我深深地被它給吸引住了。不知不覺，已夕陽西下，落日下的牯牛降更顯得雄偉壯觀。而我們也不得不踏著暮色，依戀不舍地離開了這迷人的牯牛降。
牯牛降導(dǎo)游詞精選篇4
樓山書亭位于進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的新火吳村的村口。樓山書亭曾經(jīng)是吳應(yīng)箕少年時(shí)代讀書的地方。吳應(yīng)箕以身殉國(guó)之后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流以及吳家的后人，就把他生前所作的《泥灣觀兵》題壁詩(shī)，臨摹勒石，做成一塊很大的石碑，安放在亭子的正中間;同時(shí)，還有時(shí)人因敬佩吳應(yīng)箕的“詩(shī)文”和“為人”所做的對(duì)聯(lián)，也刻在一塊打磨平整的、長(zhǎng)方形的條石上，存放在樓山書亭中，以此作為對(duì)吳應(yīng)箕永久的紀(jì)念。兩幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容分別是：
書與劉城稱二妙;
謚同黃觀號(hào)雙忠。
另一幅對(duì)聯(lián)的內(nèi)容是：
擊筑為屈秦千載以還懷易水;
揭竿思復(fù)漢百年仍是仰高田。
現(xiàn)在的這座“樓山書亭”，是村民們集資于2006年在原址上復(fù)建的。復(fù)建后的書亭基本上保持了舊亭的式樣和風(fēng)貌。
二 樓山橋，
眼前這座橋，是因紀(jì)念當(dāng)?shù)貧v史文化名人、明末文學(xué)家、復(fù)社領(lǐng)袖、中國(guó)十大古典悲劇《桃花扇》中的重要角色吳應(yīng)箕而命名的。吳應(yīng)箕，字次尾，又字風(fēng)之，號(hào)“樓山”。過了橋，標(biāo)志著進(jìn)入牯牛降風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)。
橋南頭的景區(qū)標(biāo)志牌有關(guān)于這座橋梁名稱的具體內(nèi)涵，但此處不妨略作補(bǔ)充：原池州市西門大街曾因紀(jì)念吳應(yīng)箕的抗清義舉而取名“樓山街”，這個(gè)名稱從明末清初一直沿用到公元2006年底。2007年初因撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，原“樓山街”、“樓山居委會(huì)”的名稱，方才被“杏村路”和“古舜居委會(huì)”的名稱所取代。剡溪河畔開闊的山間盆地和龍門里幽深的峽谷，曾經(jīng)是吳應(yīng)箕起兵抗清大后方，據(jù)此，特將池城一條古老街道的名稱移植于此。
三 石公橋：
位于剡溪河干流上的這座橋名叫石公橋。明代萬歷年間，牯牛降山南有位才子，名叫鄭之珍，字汝席，號(hào)高石。他在寓居剡溪河畔時(shí)編創(chuàng)了《新編目連救母勸善戲文》，并因此而一舉成名。當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)他非常尊敬。為了緬懷他，就將他當(dāng)年曾經(jīng)經(jīng)常走過的這道橋取名為“石公橋”。當(dāng)然，原來的橋是木板橋，現(xiàn)在這座簡(jiǎn)易鋼混橋是在原址上復(fù)建的。
四 戲鱷灘
戲鱷灘。河中數(shù)塊凹凸不平的巨石，形似噴泉自河中斜噴而出，人們因物象形取名“石瀑”。前面兩塊狹長(zhǎng)的巨石，背面有條形花紋，很像兩條鱷魚爬向河岸，鱷魚身后緊追不舍的形似兇猛的河馬，正追著鱷魚戲耍，故名“河馬戲鱷”灘。
五、五福泉：(五福亭)
這泓清泉名叫五福泉?！拔甯！币辉~，典出《書·洪范》：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”用白話文表述也就是：構(gòu)成幸福完美人生的五大要素是：長(zhǎng)壽，富貴，健康平安，修行美德，善終。
不過，這泓“五福泉”的內(nèi)涵，還有另外一層意思：鄭之珍是牯牛降山南祁門清溪人，但他卻長(zhǎng)期活動(dòng)在牯牛降山北剡溪河畔一帶的村落中，并且在剡溪河畔完成了他的第一部在中國(guó)戲劇發(fā)展史上極富盛名的鴻篇巨制《目連救母勸善戲文》。一舉成名之后，太平焦村的蘇氏家族又把他請(qǐng)去為他們家族歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的“子代父死”的孝道故事，編撰了他的第二部作品《五福記》。剡溪父老鄉(xiāng)親為了祝賀鄭之珍《五福記》的誕生，就把這眼泉水取名為“五福泉”。
史有明載：鄭之珍小時(shí)候因?yàn)槌鎏旎?，留下?yán)重的目疾后遺癥，給他帶來終生之痛。他本來天資聰穎，才華橫溢，但卻終生不第。為什么?一是不能排除當(dāng)時(shí)的考風(fēng)不正，二則因?yàn)樗哪苛Σ缓檬谷?。從一般常見情況說，目力不好的人是不能用冷水洗臉的。然而，鄭之珍當(dāng)年寓居剡溪河畔編撰目連救母勸善戲文時(shí)，就經(jīng)常到這眼泉水處來，掬這泓清泉洗臉，借以滌除疲勞。久而久之，目疾竟然痊愈了，使他不僅順利完成了洋洋數(shù)十萬言《目連救母勸善戲文》，并且接著又完成了《五福記》的創(chuàng)作。其人其事，追本溯源，有奇跡誕生，就會(huì)有傳說紛起：有的人說是鄭之珍寫了《目連救母》勸人為善的好戲，感動(dòng)了佛祖，是佛祖保佑了他的眼疾痊愈的;有的人說是這股“靈泉”洗祛了鄭之珍的目疾，賦予了他“靈氣”。······說來也怪，這泓清泉打從叫著“五福泉”之后，還真的給當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親帶來不少福祉：誰家大人或小孩頭疼腦熱，取這里的泉水煨制一些土方中草藥，服下之后，還真能藥到病除。如今，牯牛降旅游發(fā)展有限公司，借助旅游開發(fā)的好時(shí)機(jī)，將這泓歷史名泉，毫無保留地奉獻(xiàn)給各位游客，是旅游發(fā)展有限公司為各位游客祈福的真誠(chéng)表示。同時(shí)，又在這泓清泉旁邊建了這座“五福亭”，給各位游客提供一個(gè)從容納福的場(chǎng)所。此刻，以泉凈手或是在亭中小憩，都可以認(rèn)為是與福祉的一次“無縫對(duì)接”。
亭柱上有聯(lián)一幅，歡迎評(píng)點(diǎn)：孝由心動(dòng)生百善;亭傍泉筑名五福
六、
龍門潭
龍門潭。此處兩岸危崖高聳，碧流深潭橫亙，渾如兩軍對(duì)壘，一觸即發(fā)。因其形勢(shì)險(xiǎn)要，所以人們很自然地把這道景觀叫著龍門。龍門，既是龍門景區(qū)名稱的由來;同時(shí)，又似乎具有某種特殊的象征意義。從特定的層面說，它是整個(gè)明朝歷史的最后一道門：——龍門以內(nèi)深藏著朱明王朝最后的悲壯;龍門以外在當(dāng)時(shí)則完全是清世祖愛新覺羅的天下。
話題似乎應(yīng)從這個(gè)地方開始：
朱明王朝從朱元璋1368年正式稱帝到1644年農(nóng)歷3月19日崇禎皇帝朱由檢景山公園上吊自殺，其間連頭帶尾經(jīng)歷了277年的時(shí)間。但，這只是出于歷史紀(jì)年層面的一種表述口徑;其實(shí)，長(zhǎng)江以南的廣大地區(qū)，還是被控制在福王——南明弘光小朝廷朱由崧的權(quán)力轄區(qū)之內(nèi)。弘光小朝廷覆滅之后，繼之又有僻處福建的唐王朱聿鍵，以“隆武”帝的名義組織反清復(fù)明的武裝斗爭(zhēng)。吳應(yīng)箕當(dāng)時(shí)所組織的抗清復(fù)明武裝，就是這種特定歷史背景下的產(chǎn)物：既是他與同仁一種自覺的行動(dòng)，又與隆武帝的“圣旨”密切相關(guān)。撇開歷史的局限性不說，吳應(yīng)箕投筆從戎，組織抗清復(fù)明武裝斗爭(zhēng)，并不意味著他知其不可而強(qiáng)為，關(guān)鍵在于他要用自己淋漓的鮮血和堅(jiān)強(qiáng)不屈的氣節(jié)踐行自己的生命承諾。關(guān)于這方面的內(nèi)容，在現(xiàn)存《吳氏宗譜》中有著詳細(xì)的記載;后來在章建文先生編著的《吳應(yīng)箕研究》一書中也有著詳細(xì)的論述，這里就不細(xì)說了。再把話題折回到“龍門”與明朝歷史關(guān)門大吉的事件上來。
現(xiàn)今貴池區(qū)泥灣一帶曾經(jīng)是吳應(yīng)箕抗清復(fù)明軍事部署的第一道防線，而這龍門以內(nèi)漫長(zhǎng)幽深的峽谷，則是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——密議軍機(jī)的指揮部所在地。當(dāng)隆武帝的圣旨輾轉(zhuǎn)傳遞到吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)——總指揮部時(shí)，不慎被叛徒告密，立即引來清軍的重兵圍困。終因寡不敵眾，兵敗龍門。當(dāng)時(shí)在隱蔽處局部目睹了那慘烈場(chǎng)面的吳應(yīng)箕的長(zhǎng)子吳孟堅(jiān)，事隔30年后故地重游時(shí)，曾寫下追述當(dāng)時(shí)場(chǎng)面的《壓氣培歌》，就是今人讀來，也仍然令人蕩氣回腸!
基于這一重大歷史事件和一個(gè)時(shí)代結(jié)束之間的密切聯(lián)系，所以說，龍門不僅是這個(gè)景區(qū)內(nèi)一處頗富刺激性的景觀;同時(shí)，也是兩個(gè)不同時(shí)代互易其位的一道“標(biāo)志性”關(guān)卡。
龍門下方的碧水深潭，就是龍門潭。潭中之水澄碧透亮，美如翡翠。從特定環(huán)境層面上說，這因該是華東地區(qū)最好的水，——因?yàn)檫@是從華東地區(qū)最后一片原始森林中滲流出來的特級(jí)水。
七、龍門石谷
這里的石頭姿態(tài)各異，色彩豐富，黑灰色的石頭最多。它們叫變質(zhì)巖。這些石頭的主要成分是二氧化硅和碳酸鈣，是由石灰?guī)r變質(zhì)而來;換句話說，是牯牛降地區(qū)在擺脫海水侵襲之前長(zhǎng)期沉積的碳酸鹽類物質(zhì)。假如從科普的角度說，這些顏色各異、成分復(fù)雜的石頭們，又給從事地質(zhì)科學(xué)研究的工作者們，提供了充分展示才情的平臺(tái)。
八、勸善橋 駐馬亭
勸善橋。因紀(jì)念鄭之珍《目連救母勸善戲文》的問世而命名。當(dāng)然，現(xiàn)在此處舊名重提，更兼有與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)涵，做人總是要多多與人為善為好。比如，經(jīng)過這座吊橋時(shí)，不要擁擠，彼此互相謙讓，為他人的安全著想，自己也安全。
駐馬亭。龍門以內(nèi)是吳應(yīng)箕的復(fù)營(yíng)，換句話說就是吳應(yīng)箕組織抗清武裝的后方總指揮部。據(jù)說，當(dāng)年，吳應(yīng)箕所部將領(lǐng)進(jìn)山密議軍機(jī)時(shí)，經(jīng)常將戰(zhàn)馬羈放在這個(gè)地方?，F(xiàn)在，牯牛降旅游發(fā)展有限公司結(jié)合旅游開發(fā)，把此處建成了具有紀(jì)念意義的游憩場(chǎng)所，給人們懷古探幽提供了一個(gè)極好的平臺(tái)。
九、中流砥柱
一塊扁平的巨石屹立于河道中間，逼得河水從它的兩側(cè)繞過，使人覺得它頗為“霸道”;山洪爆發(fā)時(shí)，波濤翻滾，似野馬奔騰，橫沖直撞，而這塊巨石卻能巋然不動(dòng)，又使人覺得它挺講“原則”的。因?yàn)樗辉篙p易隨波逐流，故而人們就把它叫著“中流砥柱”。它與河中黑灰色石頭一樣，都是大自然造山運(yùn)動(dòng)的杰作。
十、鐘鼓石 碧玉潭
河對(duì)岸一塊扁平的巨石，形似鼓，故名石鼓。這邊一塊巨石，朝向河床的一面圓圓的，且上小下大，形似一口鐘，故名石鐘。將這兩塊石頭合并取名，叫做“鐘鼓石”?！扮姟迸c“鼓”之間有一潭清水，像翡翠一樣碧綠，人們便很自然地叫它“碧玉潭”。無論是鐘聲還是鼓聲響起，這潭碧水都不可能無動(dòng)于衷。所以，游客們便習(xí)慣地把這組景觀叫做“鐘鼓聲震碧玉潭”。
十一、香果墩
這個(gè)平整的小高地，當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)慣上把它叫著“墩“之所以取名為“香果墩”，就是因?yàn)樗蒙碛谙愎麡鋮采奶囟ōh(huán)境之中。牯牛降作為安徽省境內(nèi)第一個(gè)以森林生態(tài)系統(tǒng)的完整性和生物多樣性為特征的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，香果樹有著不容忽視的地位。
香果樹是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，屬于落葉大喬木，具有很高的觀賞價(jià)值。葉對(duì)生，橢圓形?；ò咨身斏鷪A錐花序，花序上有多枚白色大苞片，結(jié)果時(shí)變?yōu)榉奂t色并留在果實(shí)上。果實(shí)紡錘形。種子有不規(guī)則的翅。為我國(guó)特產(chǎn)植物。香果樹材質(zhì)優(yōu)良，用途廣泛;枝皮纖維柔細(xì)，可制作蠟紙或人造棉原料。
在景區(qū)峽谷深處，香果樹家族的“高祖”、“曾祖”們，恭候岸畔林間，隨時(shí)接見進(jìn)入景區(qū)造訪的各路游客。
十二、迷宮
這里有一個(gè)迷宮，里面七彎八拐，稍不注意，就會(huì)迷路。據(jù)說在兵荒馬亂的年代，一些當(dāng)?shù)鼐用癫厣矶粗?，還真得避過了不少的殺身之禍呢。據(jù)地質(zhì)考察得知，在古代，這座山體結(jié)構(gòu)極不穩(wěn)定。地殼變動(dòng)時(shí)，山體相互擠壓、沖擊，在向下滑坡滾動(dòng)過程中，“搭建”起大小不等的地上洞穴。這個(gè)迷宮就是這樣自然形成的。誠(chéng)然，雖然是“迷宮”，但無論游人走在它周圍的任何一條木質(zhì)棧道上，或者是穿越“迷宮”，最終都能夠到達(dá)石板步道上。正所謂“條條大路通羅馬”。
十三、栓牛石
拴牛石。據(jù)神話層面的傳說，在皖南境內(nèi)之所以有這么一座形似一頭神牛的大山屹立此處，主要就得益于這根巨大的“拴牛石”。
據(jù)說，遠(yuǎn)古的時(shí)候，從天而降的“牯?！?，起初并不安心于民間的勞作。于是，玉皇大帝一怒之下，便將手中的龍頭拐杖扔下凡間，化作了這根巨大的栓牛石，將“牯牛”永遠(yuǎn)地拴在了這個(gè)地方。后來，由于這頭牯牛長(zhǎng)期身處民間，由原來的高高在上而逐步轉(zhuǎn)化為腳踏實(shí)地，對(duì)民間的疾苦有了深入的了解，善良的天性獲得了徹底的覺醒，真心誠(chéng)意的為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了許許多多的好事。玉皇大帝賞罰嚴(yán)明，準(zhǔn)備給原本是天界的“牛倌”扎扎實(shí)實(shí)的提拔一下，可是這牛倌的“牛脾氣”又上來了，好歹不肯上天赴任。玉皇大帝寬仁為本，認(rèn)為這牛倌作為“空降干部”為民間百姓確實(shí)做了不少好事，與老百姓相處得可以說是達(dá)到了水乳交融的境界，很給天宮長(zhǎng)臉的，于是就成全了這頭牯牛的心愿;并且，念動(dòng)咒語，將最初的栓牛石一變而為功德碑，把牛倌的許多好處都記載在這塊功德碑上面。如果誰能識(shí)得天文，肯定能夠讀出其中的“天機(jī)”;否則，就只好把這個(gè)問題帶回家從容研究了。
十四、田園風(fēng)光
在兩座小山崗之間，有一片梯田。梯田上方，是散落在林間的民房，粉墻黛瓦、錯(cuò)落有致。這個(gè)地方原來叫著檀家園。春暖花開時(shí)節(jié)，梯田中油菜花一片金黃，流光溢彩，耀人眼目。放眼望去，山林滴翠，黃花耀金，粉墻黛瓦點(diǎn)綴其間，構(gòu)成了一幅美麗的“田園風(fēng)光圖”。
十五、西風(fēng)廟
西風(fēng)菩薩是一位土生土長(zhǎng)的民間神話人物，在《康熙石埭縣志》上有關(guān)于“西風(fēng)菩薩”的記載。因?yàn)樗皇恰皣?guó)家級(jí)”的“名神”，所以對(duì)于外地的游客來說，不一定有多少了解。然而，人們對(duì)“濟(jì)公”這個(gè)神話人物，卻是耳熟能詳?shù)?。從類比的角度說，“西風(fēng)”就是石臺(tái)當(dāng)?shù)鼐用褡约旱摹皾?jì)公”。
牯牛降導(dǎo)游詞精選篇5
中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化，受兩大文化的影響和沖撞，安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。
在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū)，則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn)，那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn)，同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。
山北安慶，是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州，則是徽劇的故里。
唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。
與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍，以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景，創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》，是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠，并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲，與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮，推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展，古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。
祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11 座。
這些罕見的古建筑至今保存完好，不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。
位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái)，建于清同治八年﹝1869﹞，古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型古樸，素雅端莊，雕飾精美，乃徽州建筑之瑰寶。
會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色，《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝，咿咿呀呀的唱腔，喧騰歡快的鑼鼓，在每年的春節(jié)，還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村，一如從前的熱鬧。
祁門自古以來，文風(fēng)昌盛，學(xué)者名流，代不乏人。
唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。
南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語出天成，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地，著有《秋崖集》。
明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪，為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖，著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐，所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書之一，并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多，名勝古跡遍布。
縣城平政橋、仁濟(jì)橋，風(fēng)格古樸，質(zhì)地堅(jiān)凝，橫陳閶江，宛如雙虹垂地，“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。
敦仁里的洪家大屋，為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂，寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”，蔚為壯觀。
城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。
一座座古塔，一間間老屋，一棵棵古樹，猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人，注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀，秋浦泛舟覓詩(shī)魂。
牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身，兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。
牯牛降，這位沉睡了千萬年的美人，已經(jīng)撩開了迷人的面紗，張開了熱情的雙臂，歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降，一座美麗而神奇的大山;祁門，一個(gè)古老又年輕的地方，盼望著，期待著，您回歸寧?kù)o平和的腳步。