水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編搜集的水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞5篇，希望對(duì)你有所幫助。
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(1)
各位游客朋友們：
大家好!
今天我們要游玩的目的地是江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)是江南六大水鄉(xiāng)之一，也是江南最美的水鄉(xiāng)，劉若英傾情代言，似水年華等多部影視劇在這里取景拍攝，不過(guò)呢，如果在座的有喜歡節(jié)奏快、高樓林立、鋼筋混泥土的現(xiàn)代化大都市生活的朋友，那您恐怕就會(huì)失望了，為什么呢?
因?yàn)槲覀優(yōu)蹑?zhèn)的生活節(jié)奏常慢、非常舒適安逸，并且沒(méi)有高樓大廈、有的只是一兩層臨水而建的白墻黑瓦的木質(zhì)建筑，這里甚至連電梯都沒(méi)有，景區(qū)里看不到超過(guò)三層的建筑，整個(gè)烏鎮(zhèn)有的只是一種煙雨朦朧，瀟灑閑逸的情懷，但是，若有朋友覺(jué)得大都市的生活太累太喧鬧的話，那烏鎮(zhèn)就是一個(gè)絕妙的休憩場(chǎng)所了，在烏鎮(zhèn)可以得到心靈的放松，身體的舒適、所以有好多江浙滬附近的朋友會(huì)在周末的時(shí)候駕車來(lái)烏鎮(zhèn)，走走看看，吃吃糕點(diǎn)，品品美酒美茶，住上個(gè)一兩晚，沒(méi)事坐坐烏鎮(zhèn)的搖擼船，感受古代人家，日出而作日落而息的生活，沒(méi)有夜生活，遠(yuǎn)離鬧市，實(shí)在是愜意無(wú)比。
烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵，我們此次游覽的是東柵，為什么不去西柵呢，因?yàn)闉蹑?zhèn)的歷史，人文，情懷都在東柵，西柵只是近些年開(kāi)發(fā)出來(lái)的景區(qū)，主打的是住宿和夜景游，不過(guò)有興趣的朋友也可以去西柵住個(gè)一兩晚，看看美麗的河色夜景。說(shuō)回到東柵，東柵景區(qū)其實(shí)不大，也就兩條街組成，東大街和西大街，中間則被一條東市河隔開(kāi)，西大街沿有一些小商鋪，有買糕點(diǎn)的，手工藝品的等等，有興趣的朋友待會(huì)活動(dòng)的時(shí)候可以去看一看。我們此次主要要參觀的景點(diǎn)則都在東大街，東大街長(zhǎng)1300米，主要景點(diǎn)有百床館、木雕館、茅盾故居、錢幣館、酒作坊、染坊等等，具體的我就不為大家介紹了，待會(huì)到了景區(qū)我再為大家細(xì)致。
那么出來(lái)玩，吃喝很要緊，說(shuō)到這些，就不得不提烏鎮(zhèn)的姑嫂餅，姑嫂餅是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)名點(diǎn)，油而不膩，酥而不散，既香又糯，甜中帶咸，大家一聽(tīng)這個(gè)名字會(huì)覺(jué)得這個(gè)餅一定是姑嫂二人商量一起做出來(lái)的，其實(shí)不然，反而姑嫂餅是姑嫂二人斗氣的結(jié)果，這其中還有一個(gè)典故，大家別急，我這就給大家慢慢道來(lái)。
話說(shuō)明朝年間，烏鎮(zhèn)有一戶姓張的人家，這家的姑嫂餅做的特別好吃，遠(yuǎn)近聞名，但是家里有一個(gè)不成文的無(wú)規(guī)矩，那就是做姑嫂餅的祖?zhèn)髅胤街粋鹘o兒媳婦，不傳給女兒。古時(shí)不是有一句說(shuō)嫁出去的女兒潑出去的水嘛，認(rèn)為女兒出嫁了就是別人家的了。這戶人家的嫂子嫁到張家一年多了，每次小姑子看到母親教嫂子做姑嫂餅的時(shí)候就特別羨慕嫉妒，覺(jué)得自己在這個(gè)家里生活了十幾年，而嫂子才在這個(gè)家里呆了一年多，母親不教給自己反而教給嫂子，太不公平了。于是有一天嫂子在做姑嫂餅的時(shí)候，正好下雨了，小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)下雨了，快去收衣服吧，嫂子就去收衣服了，而小姑子就趁這個(gè)時(shí)候抓了一把鹽巴扔進(jìn)做餅的鍋里。
這天客人來(lái)訪的時(shí)候，吃了嫂子做的姑嫂餅，大贊好吃，說(shuō)跟以前的味道不一樣，嫂子覺(jué)得奇怪，自己就是按祖?zhèn)髅胤阶龅?，怎么?huì)不一樣呢，于是她就嘗了一口，發(fā)現(xiàn)味道確實(shí)跟以前不一樣，所以她就百思不得其解，把這個(gè)疑惑告訴小姑子，小姑子就說(shuō)，只要你把做餅秘方告訴我我就把今天的餅為什么這么好吃的秘密告訴你，嫂子拗不過(guò)小姑子，就把秘方一五一十的告訴了小姑子，而小姑子也很誠(chéng)實(shí)的告訴嫂子自己是如何使壞，又是如何因禍得福的。自此，由于姑嫂餅是由姑嫂二人共同制成，所以就命名為姑嫂餅了，景區(qū)里很多小商店商鋪都有賣的，喜歡的朋友可以嘗嘗，買點(diǎn)帶回去給親朋好友也是很好的禮物。另外，烏鎮(zhèn)也有許多其他好吃的小糕點(diǎn)點(diǎn)心，比如芡實(shí)糕、定勝糕、綠豆糕、龍須糖等等。值得一提的是，這些可都是純天然手工制作的噢，大家可別錯(cuò)過(guò)了。
聊完了吃，就談?wù)労攘?，烏?zhèn)的特色酒叫做三白酒，三白，顧名思義，是用白米、白面、白水釀成，米面水用的都是烏鎮(zhèn)地地道道的材料，在烏鎮(zhèn)民間還有一個(gè)別名，叫“杜搭酒”，民間有民謠“貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”三白酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用，數(shù)百年來(lái)風(fēng)靡烏鎮(zhèn)一帶，經(jīng)久不衰。我們的東大街就有一個(gè)景點(diǎn)叫高公生糟坊，專門制作三白酒的，告訴大家，里面的三白酒是可以免費(fèi)品嘗的噢，不過(guò)大家可不要貪杯，別往凳子上一坐，整點(diǎn)小酒小茴香太愜意了，就忘了參觀時(shí)間，一坐就是一下午，鬧的咱一團(tuán)人找你一個(gè)了。要我說(shuō)，如果大家喜歡的話，不妨買點(diǎn)，回家與家人親朋怎么喝都好，都高興，三白酒也不貴，一瓶也就二三十塊錢，很經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。
吃喝說(shuō)完了就得說(shuō)用了，烏鎮(zhèn)也有自己的特產(chǎn)藍(lán)印花布，也叫做石灰拷花布，拷花藍(lán)布，也是我國(guó)傳統(tǒng)民間工藝品，烏鎮(zhèn)是印花藍(lán)布的原產(chǎn)地之一，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹的手工、環(huán)保。走在烏鎮(zhèn)街上，還能夠看到有些民居里就有人在制作這個(gè)。我們參觀的宏源泰染坊就是一個(gè)印花藍(lán)布的展覽場(chǎng)所，里面還有專門的工人師傅現(xiàn)場(chǎng)展示制作印花藍(lán)布的流程，景區(qū)里也有許多當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)的小店買自己做的各種印花藍(lán)布，種類也繁多，有頭巾、絲巾、披肩、衣服、旗袍等等，很秀麗別致。
好了，現(xiàn)在我們的車子就快到烏鎮(zhèn)了，有些事情我還是要下大家，烏鎮(zhèn)里面是還有原住民居住，也有很多巷子，有的地方是當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)出用的，墻上也會(huì)貼一張“游客止步”的白紙，那我們的各位朋友不要好奇心太強(qiáng)，你讓我止步，我偏要去一探究竟，這個(gè)就不必了，待會(huì)我會(huì)為大家一段時(shí)間，剩下的時(shí)間就是大家的活動(dòng)時(shí)間，提醒大家一定要把票保管好，因?yàn)闉蹑?zhèn)的每一個(gè)景點(diǎn)都是要檢票的，把票掉了可不好辦呢。
烏鎮(zhèn)的橋多水多，也都是石板，在這里提醒大家，過(guò)橋不看景，看景不過(guò)橋，一定要注意安全，還要保管好自己的貴重物品。其它具體的一些注意事項(xiàng)，我會(huì)在游覽中慢慢告訴大家。好了，現(xiàn)在大家隨我下車去參觀游覽吧。
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(2)
烏鎮(zhèn)，中國(guó)江南的封面。
傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日，深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式使烏鎮(zhèn)成為了東方古老文明的活化石。智慧的傳承伴隨脈脈書香，在這兒展現(xiàn)一幅迷人的歷史畫卷。這是一種與生俱來(lái)的美麗。
江南百床館
江南百床館，是中國(guó)第一家專門收藏、展出江南古床的博物館，座落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列：明·馬蹄足大筆管式架子床，采用榫卯結(jié)構(gòu)，造型簡(jiǎn)潔、樸素，利用櫸木的色澤和紋理特點(diǎn)，不事雕琢，多用原木漆，渾然天成;充分展示了明代家具的特點(diǎn);第二展廳陳列：清· 拔步千工床，被譽(yù)為“ 鎮(zhèn)館之寶”，長(zhǎng)217公分，深366公分， 高292公分，前后共有四進(jìn)，此床用工千余，歷時(shí)3年之多方才雕成，雕刻人物、花卉栩栩如生獨(dú)具江南清代家具的特色。
這些雕工精美、歷史悠久的古床在江南百床館里可謂目不暇接，它們有的雕工精湛、風(fēng)格獨(dú)特，有的裝飾華麗、豪華氣派，無(wú)一不是江南木床中的精品。由衷地感嘆中國(guó)床文化的博大精深。同時(shí)它們也從一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝，對(duì)藝術(shù)的感悟及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
看百床館，并不在于窮究其到底能收容下多少數(shù)量，而在于細(xì)細(xì)品味那一張張床上所加載的豐厚歷史與生活內(nèi)涵。或求平安、或求多嗣……當(dāng)床也能被如此雕琢的時(shí)候，人一定是平和與幸福的，這就是古老中國(guó)人的心境。細(xì)細(xì)品味百床館的每一張床，不僅可以感受廣大勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)加載著主人對(duì)生活向往與追求。
江南民俗館
曾是這里的一方富庶，今天他們的居所成就了一段江南生活的記載。這兒展示了晚清至民國(guó)時(shí)期烏鎮(zhèn)民間習(xí)俗 。精彩的蠟像塑出了一幕幕的話劇，處處融入了對(duì)美好生活的期盼。
衣俗廳以實(shí)物、蠟像、照片等不同手段展示百余年前江南民間穿著習(xí)俗，可以從中西合璧的風(fēng)格中窺視歷史的縮影。
節(jié)俗廳通過(guò)一年不同節(jié)氣中烏鎮(zhèn)人不同的生活習(xí)俗：春節(jié)拜年、元宵走橋、清明香市、立夏秤人、端午吃粽、水龍大會(huì)、天貺曬蟲(chóng)、中元河燈、中秋賞月、重陽(yáng)登高、冬至祭祖等，生動(dòng)地展示了一幅江南水鄉(xiāng)風(fēng)情長(zhǎng)卷。
婚俗廳用蠟像、實(shí)物闡述烏鎮(zhèn)水鄉(xiāng)婚禮整個(gè)儀式：下三書，行六禮每個(gè)環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣缺一不可。
壽俗廳看到的是一幅福祿壽三星圖，一對(duì)對(duì)壽幔福如東海、壽比南山.....桌上令郎滿目的壽面、壽桃....無(wú)不展示子女對(duì)老人家的美好祝愿。
三白酒作坊
相傳舊時(shí)烏鎮(zhèn)釀酒業(yè)十分發(fā)達(dá)，明時(shí)有釀酒作坊20余家，尤以高公生、順興、永盛三家最為著名。現(xiàn)僅存高公生糟坊，原名高公生醬園，始建于明朝初年。所產(chǎn) “三白酒”以其香氣濃郁、酒味醇厚、入口柔綿、回味爽凈、余香不絕而名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，明太祖朱元璋在南京登基慶典時(shí)，浙江巡撫高仲越選中烏鎮(zhèn)高公生糟坊生產(chǎn)的三白酒列為貢品，進(jìn)貢皇室享用。高公生糟坊也由此鴻運(yùn)發(fā)達(dá)，數(shù)百年來(lái)一直風(fēng)靡江南一帶，經(jīng)久不衰。
糟坊為前店后坊格局。店堂約90平方米，酒作坊占地1300多平方米。日產(chǎn)量約200升，現(xiàn)主要生產(chǎn)三個(gè)產(chǎn)品，分別為55℃的三白酒、12℃的白糯米酒以及4℃的甜白酒。這三種酒都是采用傳統(tǒng)工藝，經(jīng)手工釀制而成的。其中三白酒為主打產(chǎn)品。
何謂三白酒?《烏青鎮(zhèn)志》上說(shuō)：“以白米、白面、白水成之，故有是名”。此酒醇厚清純、香甜可口，男女老少皆宜飲用。以往農(nóng)村過(guò)春節(jié)，就用它來(lái)招待客人，在烏鎮(zhèn)民間，此酒還有一個(gè)別名叫“杜搭酒”。民間有謠“ 貓屎芋艿杜搭酒，客人吃了不肯走”。(有爭(zhēng)議)
三白酒以糯米為主要原料，釀制時(shí)，首先將糯米浸泡12小時(shí)左右，蒸煮成飯，盛在淘籮里以冷水淋涼。再將酒曲餅搗碎，均勻地拌入飯中。而后將飯料倒入酒缸，壓平，在中間挖一個(gè) 小潭，然后將酒缸加蓋密封，并用稻草或棉絮捂實(shí)保溫。數(shù)日后，若缸中間的小潭已蓄滿酒漿，即可將涼開(kāi)水倒入缸中，以淹沒(méi)飯料為準(zhǔn)，再封好缸蓋捂實(shí)。一周后 開(kāi)蓋，再放入蒸桶進(jìn)行蒸餾，如此二蒸二釀后，酒便釀成了。已習(xí)慣喝瓶裝酒的現(xiàn)代人如今已很少能再看到過(guò)這樣“土氣”的釀酒方法了。
置身于公生糟坊巨大的蒸籠邊看涓涓佳釀滴落壇中，或在老店長(zhǎng)條凳上小酌一番，都是偷得半日閑的快事。
宏源泰染坊
中國(guó)的藍(lán)印花布世界聞名，烏鎮(zhèn)則是藍(lán)印花布的原產(chǎn)地之一。宏源泰染坊始創(chuàng)于宋元年間，原址在南柵，清光緒遷址于此，系藍(lán)印花布制作基地，也是藍(lán)印花布制品集散中心。 藍(lán)印花布，俗稱“ 石灰拷花布 ”、“ 藥斑布 ”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，已有上千年的印染歷史，傳說(shuō)由一名叫葛洪的nong夫?yàn)閻?ài)妻所創(chuàng)， 以其價(jià)廉物美， 一直流行于民間。其原料土布、染料均來(lái)自鄉(xiāng)村，工藝出自民間，圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，題材不外乎花卉草木，都是農(nóng)舍旁 、田埂邊常見(jiàn)的，親切、自然、清 新，加之秀氣典雅的藍(lán)白二色，具有鮮明的民間和民族特色，在民間工藝美術(shù)中一枝獨(dú)秀。以前，江南一帶農(nóng)村家家戶戶都使用藍(lán)印花布，窗簾、頭巾、圍裙、包 袱、被子、臺(tái)布等都可用它來(lái)做。染坊西側(cè)的藍(lán)印花布收藏館中就展出了許多藍(lán)印花布制品。
至今藍(lán)印花布的印染還遵循著祖輩留下的工藝，從紋樣設(shè)計(jì)、花稿刻制、涂花版、拷花、染色、曬干等，以其純天然、無(wú)污染的特色受到越來(lái)越多人的追愛(ài)。在宏源 泰染坊，可以看到這些工序的全過(guò)程演示，也可以在前面的店鋪中帶一些藍(lán)印花布的成品回家。對(duì)門還有一家藍(lán)印花布原料作坊，有幾個(gè)老媽媽在軋棉籽、紡紗線、 織棉布，一路看下來(lái)，你就知道藍(lán)印花布是怎么織成，清新可愛(ài)的花紋是怎么印出來(lái)的。
江南木雕陳列館
這里原是東柵徐家的豪宅，又名百花廳，以其木雕精美而聞名 。它雕梁畫棟 ，尤其是門楣窗欞上的人物、飛禽、走獸，通過(guò)圓雕、平雕、透雕、鏤空雕等表現(xiàn)手法表現(xiàn)得出神入化。如今，它的正室偏屋內(nèi)更陳列了豐富的中國(guó)古代木雕精品器件。
木雕館里的木雕取材豐富，有“八仙過(guò)海 ”、“郭子儀祝壽”等民間傳說(shuō) ，有“打漁” 、“ 斗蟋蟀”、“ 敲鑼打鼓 ”等生活場(chǎng)景 ，也有 “龍鳳呈祥” 、“ 松鼠吃葡萄 ” 、“ 梅蘭竹菊 ”等傳統(tǒng)圖樣，以古樸的風(fēng)格，細(xì)膩精巧的表現(xiàn)手法，刻畫出具有江南地方特色的民俗風(fēng)情。其中的郭子儀祝壽騎門雕花大梁長(zhǎng)四米 ，寬約40厘米，用整塊樟木精雕而成，雕刻著唐中興名將郭子儀做壽的場(chǎng)面，人物個(gè)個(gè)神態(tài)逼真，栩栩如生，曾有客商出資數(shù)十萬(wàn)而欲購(gòu)不得。
江南木雕陳列館藏品豐富，可看性強(qiáng)，具有深厚的文化底蘊(yùn)味。細(xì)細(xì)品味，從中可以領(lǐng)略中國(guó)幾千年來(lái)博大精深的木雕文化，飽覽東方文明的一枝奇葩。
余榴樑錢幣館
余榴樑，土生土長(zhǎng)的烏鎮(zhèn)人，錢幣收藏大家，著有《中國(guó)花錢》、《中國(guó)鑒賞與收藏》、《錢幣》、《錢 幣漫談》、《錢幣學(xué)鋼要》、《世界流通鑄幣》等十多部學(xué)術(shù)專著。他苦心集藏四十年，擁有世界上230多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歷代錢幣近26000余種，其中有金 屬流通貨幣、紙幣、花錢等，材質(zhì)有金、銀、銅、鐵、錫、鋁、鉛、銻、陶、鎳、紙、竹、骨、琉璃、塑料等15種，上起夏商，下至現(xiàn)代，綿延整整三十個(gè)世紀(jì)， 其數(shù)量之多、范圍之廣、品種之全在全國(guó)首屈一指。
錢幣館內(nèi)分批展出的皆為余先生數(shù)十年來(lái)收藏之精品，在這所小小的青瓦民居里，錢幣就是歷史的書籍。走馬觀花，當(dāng)可領(lǐng)略浩瀚錢幣世界之一二。
文昌閣和夏同善翰林第
立志書院門前河埠上有一幢樓閣，名文昌閣。書院與閣之間，僅隔一條不寬的觀前街。舊時(shí)讀書人到文昌 閣，一般都有下人陪同乘坐小船前來(lái)。小船就泊在閣下的河埠邊，讀書人上樓，下人就在過(guò)道兩旁的長(zhǎng)凳上坐著等候。清末科舉廢止，文昌閣便成了鎮(zhèn)人游玩的地 方，同時(shí)由于長(zhǎng)期以來(lái)造就的中心地位，它又是鎮(zhèn)人的新聞傳播中心。
立志書院作為茅盾紀(jì)念館的一部分，按原樣恢復(fù)后，文昌閣也將重現(xiàn)飛檐臨波的風(fēng)姿。
夏同善的翰林第在中市觀后街，原是一般的民居，占地不多。夏同善欽點(diǎn)翰林并獲賜“翰林第”匾以后，才得以擴(kuò)展而稍具規(guī)模。雖規(guī)模不大，但屋宇齊全，經(jīng)整修后，已成為一處集傳統(tǒng)民居和園林為一體的富有人文氣息的景觀，游人可從中領(lǐng)略清末江南小鎮(zhèn)大戶人家的生活情味。
整修后的翰林第基本上遵循原來(lái)的格局，可分成三部分。
中間部分是主軸線，三間三進(jìn)。大門前有一對(duì)大理石滾墩石，顯示出蕭家的不同凡響。進(jìn)門廳的第一道門，可見(jiàn)門楣上有橫“頂棟”即5個(gè)雕花短木，門檻奇高，跨 越不易，但中間一截可以卸下，稱為“德檻” 。平時(shí)不開(kāi)正門，進(jìn)出有兩旁邊門。再往里是第三道門，即頭墻門，過(guò)了此門是一個(gè)小小的石板天井。這是第一進(jìn)?？邕^(guò)天井是正廳，為第二進(jìn)。正廳是平廳，梁上 供著珍藏有圣旨誥命的兩個(gè)大紅鏤金漆木盒。在后面緊接著的兩廂是樓房，靠墻有甬道相連。這種結(jié)構(gòu)別處少見(jiàn)，大概與地基逼仄有關(guān)。再往里過(guò)二墻門，是三進(jìn)的 后小樓廳。
東翼二間二進(jìn)，有灶間、庭院，風(fēng)格平庸，是下人居處。西翼，與門廳并列的是三間花廳，又稱“接官?gòu)d”，裝飾精美華麗。過(guò)花廳，進(jìn)入一庭院，有假山、水池， 植時(shí)花異木，小巧、雅致，煞是可愛(ài)，這便是“肖家花園”。再往里，復(fù)有正廳和后樓廳，是夏家接待、起居、休閑、讀書、娛樂(lè)的地方。
夏家和翰林第，是一則“學(xué)而優(yōu)則仕”并因此榮宗耀里的故事，但卻是烏鎮(zhèn)歷史上的事實(shí)，更是百姓口中的驕傲。而因江南一帶廣為流傳的”小白菜奇案”，夏同善的翰林第更有了它吸引人的傳奇色彩。
立志書院
坐落在茅盾故居的東側(cè)，最初由邑紳嚴(yán)辰于同治四年創(chuàng)建，現(xiàn)在是茅盾紀(jì)念館。它的前身是名震 嘉 、湖的分水書院 ，院址在烏鎮(zhèn)北柵分水墩西側(cè)。清咸豐十年，清軍與太平軍在烏鎮(zhèn)交戰(zhàn)，分水書院毀于戰(zhàn)火。5年后， 嚴(yán)辰等倡議重建分水書院時(shí)，因北柵書院舊址實(shí)在破敗不堪，無(wú)法再用，而當(dāng)時(shí)觀前街有一幢原太平軍項(xiàng)姓武官的住宅被朝廷查封著 。嚴(yán)辰等人看中了這所房產(chǎn)，就聯(lián)名上書官府 ，要求將之劃為書院，并加以擴(kuò)建 。同治七年，書院建成，因地址變更，屋宇又是全新的 ，嚴(yán)辰就決定不再沿用分水書院的舊名，而是拈出程朱理學(xué)家 、鄉(xiāng)賢張楊園先生的治學(xué)格言“大凡為學(xué)先須立志”中的“立志”二字作為新書院的名字，嚴(yán)辰任立志書院山長(zhǎng)。
立志書院前起觀前街，后至觀后街，直落五進(jìn) 。今天的書院基本保持了當(dāng)時(shí)的面貌 。大門的門楣上嵌著 “ 立志 ”二字 ， 兩旁的柱聯(lián)是院名的注解 “ 先立乎其大，有志者竟成 ?！边M(jìn)得門來(lái)，穿越過(guò)道，就見(jiàn)一個(gè)小天井，內(nèi)植桂花樹(shù)。過(guò)天井是講堂，上懸“有志竟成”匾額，乃浙江布政使楊昌浚所題，兩邊一副對(duì)聯(lián)是國(guó)學(xué)大師俞曲園撰 寫，云：“分水舊規(guī)模，但愿聞風(fēng)皆立志 ;殳山鐘秀杰，定知異日有成材 。”講堂后面隔一栽植花草的大天井，為教學(xué)樓 ;另“籋云樓”，為錢法成所題 ?；H有“ 鉗 ”義，“ 籋云 ”可作“拿云”、“凌云”解，它與“立志”互為呼應(yīng)，寓意顯然。第三進(jìn)是平房，作廚房用。立志書院將最后面一進(jìn)平房辟為張揚(yáng)園祠(同治九年建造)，學(xué)生多 時(shí)也曾作過(guò)書院的院舍。
今天的立志書院已布置成為茅盾紀(jì)念館，通過(guò)文字及圖片向我們介紹一代文豪的光輝一生。
茅盾故居
茅盾故居是革命文學(xué)家茅盾(沈雁冰)祖輩居住的老屋，始建于十九世紀(jì)中葉，建筑面積500平方米，為清代江南民居 。茅盾自1896年7月4日誕生至1910年春離鄉(xiāng)求學(xué) ，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕 。
茅盾故居有茅盾1934年親自設(shè)計(jì)翻修的書齋、手植的天竹 、棕櫚。1982年列為省級(jí)文保單位，1983年8月籌備修復(fù)，1985年7月落成開(kāi)放，1988年1月公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開(kāi)放后相繼增擴(kuò)附屬 用房和陳列館，現(xiàn)總建筑面積1731.5平方米，1994年8月更名為桐鄉(xiāng)市茅盾紀(jì)念館，設(shè)《茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)》、《茅盾走過(guò)的道路》、《茅盾故居(復(fù)原)》 三個(gè)基本陳列室。
茅盾故居連同修真觀戲臺(tái)、唐代銀杏、昭明書屋等文物及烏鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情 ，融匯成一部生動(dòng)的茅盾研究活辭典。是浙江省愛(ài)國(guó)主義教育基地， 嘉興市紅色長(zhǎng)廊青少年教育基地和桐鄉(xiāng)市中學(xué)生校外德育基地。
修真觀
修真觀在烏鎮(zhèn)中市。北宋咸平元年(998年)，道士張洞明在此結(jié)廬， 修真得道，乃創(chuàng)建“修真觀”。觀成，有青鸞飛臨 ，翔躍于修真觀上空 ，鎮(zhèn)人以為神奇，爭(zhēng)來(lái)觀看，一時(shí)間 ，修真觀名氣大增 。自古以來(lái)，修真觀與蘇州玄妙觀、濮院翔云觀并稱江南三大道觀，地位極為崇高。
據(jù)有關(guān)資料記載，初建時(shí)的修真觀有三大殿，前為元武殿，中乃三清閣，后是軒轅壇。后來(lái)屢有修擴(kuò)，亦屢經(jīng)興廢。元末，朱元障的軍隊(duì)與張士誠(chéng)在烏鎮(zhèn)展開(kāi)決戰(zhàn)， 修真觀被毀，明朝洪武年間修復(fù);天順年間(或云成化三年)，住持邱玉巖重建;清康熙十五年 ，道士徐繹銘應(yīng)召入都，得到裕親王的青睞，賜題“ 修真觀 ”額;康熙二十二年(1683年)，在中殿東偏建玉皇閣;康熙六十一年(1722年)改元武殿為東岳殿;乾隆十四年(1749年)，增建山門和戲臺(tái)。至 此，修真觀格局基本完成。咸豐十年(1860年)，太平軍在烏鎮(zhèn)與清軍搏殺，修真觀又遭毀壞，僅存東偏兩殿;同治四年(1865年)，里人吳學(xué)浚集資重建 大殿、山門、戲臺(tái)、玉皇閣和旁月樓等，并增設(shè)瘟元帥殿，頓復(fù)舊觀;光緒十一年(1885年)，又于前殿東側(cè)建財(cái)神殿和城隍殿，費(fèi)用由布業(yè)捐助;民國(guó)22年 (1933年)，吳學(xué)浚的孫子吳斯美捐資重修。解放后，修真觀多有坍損，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期被移作他用而被拆除 。為發(fā)展旅游事業(yè)，當(dāng)?shù)卣褤艹鰧？?，繼整修戲臺(tái)后，又將修真觀按歷史原貌修復(fù)，令人驚奇的是，在修復(fù)過(guò)程中，出土了一對(duì)巨石“門當(dāng)”，經(jīng)鑒定為該觀舊 物，盛世出土，當(dāng)為美談。
如今的修真觀共設(shè)三進(jìn)，一進(jìn)為山門，二進(jìn)是東岳大殿，三進(jìn)為玉皇閣;兩邊分設(shè)十殿閻王、瘟元帥、財(cái)神等配殿;山門前的廣場(chǎng)也依舊開(kāi)闊宏暢。修真觀的山門正門上方掛有一特大算盤，下方書對(duì)聯(lián)一副：人有千算，天則一算，極具警世意味。
修真觀廣場(chǎng)系以石板壘筑而成，地勢(shì)開(kāi)闊，位處鎮(zhèn)中，廣場(chǎng)上還設(shè)有長(zhǎng)廊石座，是鎮(zhèn)人迎廟會(huì)、看神戲、嘮家常、曝日頭的絕佳所在。廣場(chǎng)曾是烏鎮(zhèn)的集市中心，現(xiàn) 在則成了開(kāi)展大型活動(dòng)的首選之地 。至今已舉辦了第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮、江南水鄉(xiāng)特種郵票首發(fā)式、第一屆中國(guó)·烏鎮(zhèn)香市開(kāi)幕式、烏鎮(zhèn)武術(shù)迎中秋專場(chǎng)表演、海外華人烏鎮(zhèn)中秋賞月等大型活 動(dòng)，成了古鎮(zhèn)新的文化娛樂(lè)中心。
古戲臺(tái)
修真觀戲臺(tái)是道觀的附屬建筑，建于清乾隆十四年(1749)，與修真觀一樣屢遭毀損，但1919年 的那次修繕后，便一直保持到今天。戲臺(tái)占地204平方米，北隔觀前街與修真觀相對(duì) ，南臨東市河 ，東倚興華橋 。戲臺(tái)為歇山式屋頂，飛檐翹角 ，莊重中透著秀逸 。梁柱之間的雀替均為精致的木雕，藝術(shù)價(jià)值極高。臺(tái)為兩層，底層用磚石圍砌 ，進(jìn)出有邊門和前門。邊門通河埠，底層后部有小梯通樓臺(tái)，亦可通過(guò)翻板門從河埠下到船里。樓臺(tái)分前后兩部分，后部是化妝室，雕花矮窗，寬敞明亮;前部是戲 臺(tái)，正對(duì)廣場(chǎng)。
舊時(shí)戲臺(tái)兩邊的臺(tái)柱都有對(duì)聯(lián)，這個(gè)戲臺(tái)也有一副：“鑼鼓一場(chǎng)，喚醒人間春夢(mèng);宮商兩音，傳來(lái)天上神仙?！闭猩戏綉乙粰M額“以古為鑒”。昔日，正月初五的 迎財(cái)神會(huì)、三月廿八迎東岳廟會(huì)、五月十五迎瘟元帥會(huì)等，都要在戲臺(tái)演神戲，招待修真觀中的諸神。平時(shí)，還演出一些“罰戲”。罰戲是烏鎮(zhèn)傳統(tǒng)的一種解決糾紛 的方法，凡有人損害公益犯了眾怒的話，當(dāng)事人得出錢請(qǐng)戲班子在神前演戲，以示懺悔。
1937年，上海救亡二團(tuán)來(lái)烏鎮(zhèn)宣傳抗日，在戲臺(tái)演出了當(dāng)時(shí)很著名的話報(bào)劇《放下你的鞭子》。
現(xiàn)在，戲臺(tái)已恢復(fù)了往日的熱鬧景象，每天早上10時(shí)起到下午16:30時(shí)，都有演出，演的是桐鄉(xiāng)花鼓戲(桐鄉(xiāng)的地方戲)。
皮影戲
皮影戲又稱戲影人生、土電影，起源于北宋時(shí)的北方，南宋時(shí)傳到江南一帶。在江南已有800多年的歷 史，烏鎮(zhèn)皮影戲?qū)倌吓?。至抗?zhàn)前后，烏鎮(zhèn)尚有12個(gè)皮影戲班子，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，演出頗多。解放后隨著電影的發(fā)展而日趨減少，至文ge中完全停止，大量的道具也在 “破四舊”中被付之一炬。
皮影戲是利用各色可活動(dòng)的牛皮或羊皮制成的造型，在強(qiáng)光的投射下，通過(guò)表演者嫻熟的技藝，利用影幕向觀眾展示各色劇目，可稱得上是中國(guó)特有的卡通片。皮影 戲表演所需的半透明造型都是用手工繪成，極為精美，各人物關(guān)節(jié)處以線綴連 ，可自由活動(dòng)，演出時(shí)再配以鼓、鑼、二胡、京胡、鎖、吶、長(zhǎng)笛等樂(lè)器伴奏，便形成了一出出膾炙人口的傳統(tǒng)劇目，有《英烈傳》、《鬧天宮》、《康王渡江》、 《徐達(dá)打虎》、《孫悟空大戰(zhàn)牛魔王》等。
如今皮影戲已隨著烏鎮(zhèn)旅游業(yè)的發(fā)展，又煥發(fā)了青春，烏鎮(zhèn)皮影戲館仍在日日演出，并走入了人民大會(huì)堂，走出了國(guó)門，先后受邀請(qǐng)去韓國(guó)、日本、新加坡、德國(guó)等 國(guó)家表演，以其獨(dú)有的民族魅力得到了廣泛的認(rèn)同和喜愛(ài)。皮影戲館里收留下也許不僅僅是老藝人對(duì)過(guò)去的一往情深，更是一種原生態(tài)生活的回歸與渴望。
匯源當(dāng)鋪和訪盧閣
烏鎮(zhèn)中市的常豐街是一條傳統(tǒng)商鋪街。其中有一家叫匯源當(dāng)?shù)漠?dāng)鋪，在應(yīng)家橋和南花橋之間，五開(kāi)間的門面，樓上樓下，高高的柜臺(tái)(高1.8米)，煞是氣派。
典當(dāng)?shù)钠鹪纯梢宰匪莸?000多年前的南朝。最初是受百家施舍、收入豐厚的寺廟把多余的資金以抵押方式向民間出借的行為。這種借款方式使借款人蒙受高利息 的損失，但對(duì)社會(huì)有融通資金的作用，可救人一時(shí)之急。漸漸的，這種融資方式為人們所普遍接受。清雍正朝規(guī)定，典當(dāng)行開(kāi)業(yè)前應(yīng)領(lǐng)取“ 當(dāng)帖 ”，因帖上印有龍的圖案和花紋，故俗稱龍票。一般來(lái)說(shuō)，商業(yè)發(fā)達(dá)的地方，典當(dāng)行也特別盛行。
訪盧閣在烏鎮(zhèn)中市應(yīng)家橋南堍，背倚車溪市河，面向中市大街，俯臨東市河，閣上可遙望觀前街風(fēng)情世態(tài)。訪盧閣是舊時(shí)烏鎮(zhèn)最好的茶館，如今已是游客必到的一處勝景了。
此閣的名字還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)。鎮(zhèn)人盧仝開(kāi)著一爿小茶館。一天，他聽(tīng)說(shuō)太湖邊的山崗上有不少茶葉樹(shù)，就前往采摘。但他不熟悉茶樹(shù)，正在山上胡亂尋走時(shí)，發(fā) 現(xiàn)一位長(zhǎng)者倒在路上，身上還背著一只竹簍 。他趕緊施救，掐那人的人中，終于將老人弄醒了，老人有氣無(wú)力的指著竹簍里的樹(shù)葉，做了個(gè)抓和吃的手勢(shì)。盧仝領(lǐng)會(huì)了他的意思，把竹簍里的樹(shù)葉塞進(jìn)老人的嘴 里，老人慢慢地咀嚼這些樹(shù)葉，不一會(huì)兒，便完全清醒了。
原來(lái)老人就是《茶經(jīng)》的作者---陸羽，因誤嘗有毒的樹(shù)葉，昏倒在地。幸虧遇到盧仝，給他吃了解毒的茶葉，才得以脫險(xiǎn)。兩人因此結(jié)為至交，陸羽教給盧仝不 少關(guān)于茶葉、茶道的知識(shí)和炮制方法，并幫助采了不少清心舒氣的茶葉，盧仝回家后，如法炮制了清心茶，功效的確不一般，睡眼惺忪的人喝了后神清氣爽，心有煩 悶的人喝了頓感郁悶全消，做工乏力的人喝了后立馬精力充沛……消息不脛而走，盧仝的茶館整日茶客滿座。盧仝不得不擴(kuò)大店面，但總得有個(gè)叫得響的名字，盧仝 可犯愁了。又一日，陸羽前來(lái)烏鎮(zhèn)拜訪盧仝，給盧仝不少制茶的新方法。陸羽走后，一日，茶客們又議論起茶館的名字。其中一位忽然高叫：“有了，陸羽是茶圣， 來(lái)訪問(wèn)盧仝，很是難得。這茶館就叫“訪盧閣”，如何?”盧仝想，自己的好運(yùn)全是陸羽給帶來(lái)的，這個(gè)名字倒也有紀(jì)念意義，就將茶館起名“訪盧閣”。
烏鎮(zhèn)是兩省三府七縣交界地，是周圍地區(qū)的商業(yè)中心 。明末清初，烏鎮(zhèn)東南西北四柵連成一片，“ 民物藩阜，第宅園池盛于他鎮(zhèn)”。烏鎮(zhèn)典當(dāng)行最多時(shí)達(dá)13家，太平天國(guó)前還有7家。 在太平軍和清軍的交戰(zhàn)中，烏鎮(zhèn)的西柵、北柵受災(zāi)嚴(yán)重，到處斷垣殘壁。民國(guó)初年，烏鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)稍有復(fù)蘇，典當(dāng)行也死灰復(fù)燃,恢復(fù)到5家，它們是東柵葆昌當(dāng)、南柵 寶生當(dāng)、西柵豐泰當(dāng)、北柵淳泰當(dāng)和中市匯源當(dāng)。2O世紀(jì)二三十年代，前四家或因虧損，或因湖匪洗劫，或因民生凋敝，市場(chǎng)蕭條，相繼關(guān)門。到 1931年，只有匯源當(dāng)還支撐著，到日寇入侵時(shí)期，典物也只出不進(jìn)，不久即告停業(yè)。
自匯源當(dāng)關(guān)門大吉，烏鎮(zhèn)典當(dāng)行的歷史劃上了句號(hào)。如今存留的當(dāng)鋪成了舊中國(guó)時(shí)金融業(yè)的一個(gè)縮影，二扇斑駁的鐵門后留下了太多悲愴與凝重。
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(3)
各位游客：
大家早上好，歡迎大家來(lái)到烏鎮(zhèn)游玩，我是導(dǎo)游劉**。好了，我們馬上進(jìn)入烏鎮(zhèn)了，大家排好隊(duì)跟緊我。
大家應(yīng)該知道烏鎮(zhèn)很出名，既然烏鎮(zhèn)這么出名，想必大家對(duì)烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也一定非常好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以現(xiàn)在鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的烏鎮(zhèn)屬于湖州府 ，河?xùn)|的青鎮(zhèn)屬于湖興府。關(guān)于：“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一段小故事：傳說(shuō)在唐朝時(shí)，漸江刺史李琦想割據(jù)稱王。這位吳將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打的李琦的軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退 。最后烏贊連人帶馬掉進(jìn)了陷阱里。當(dāng)場(chǎng)被人射死。烏贊忠君愛(ài)國(guó)的精神感動(dòng)了所有百姓。大家為了紀(jì)念他，就用它的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。
接下來(lái)去參觀矛盾故居，書院跟故居只有一墻之隔。矛盾故居在觀前街17號(hào)，四開(kāi)間兩進(jìn)兩層木桔構(gòu)樓房，坐北朝南總面積450平方米。故居分東西兩個(gè)單元，是矛盾的曾祖父購(gòu)買的，稱“老屋”。先買的稱“新屋”。 1933年，矛盾回家為祖母守靈，決定用剛收到《子夜》的稿費(fèi)親自畫了親房草圖，請(qǐng)人督造。1934年秋，新屋告在成，矛盾從上海趕來(lái)觀看，并在小徑旁親手載植了一顆棕櫚和一顆天竹。
好了，剩下的時(shí)間就交給你們，可以自己拍拍相，留下美好的記憶吧!
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(4)
今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一直是非?？季康?。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。
在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個(gè)紅包，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。
看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。
那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。
現(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為“羅漢床”，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，根據(jù)需要可拿下來(lái)也可以放上去的。在“羅漢床”的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之所以被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制作的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出所以命名為“姐妹”床。你看中間“鸞鳳和鳴”四個(gè)字不就是代表了夫妻恩愛(ài)嗎?
水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞(5)
烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。
唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。
1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于 2001年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四A級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則?，F(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!
現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。
過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。
回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。
看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。
現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。