2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞
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2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞篇1
游客朋友們:
大家好!
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi),是全國(guó)著名的古代建筑,被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后,專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔,為了區(qū)別,人們就把慈恩寺塔叫大雁塔,薦福寺塔叫小雁塔,一直流傳至今。大雁塔__面呈方形,建在一座方約45米,高約5米的臺(tái)基上。塔七層,底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成,磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯,可以盤旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門,門桅上均有精美的線刻佛像,傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi),嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后,寺院屢道兵火,殿宇焚毀,只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō):大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺內(nèi),故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)____李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修,后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺?,F(xiàn)在的塔是七層,共64米,呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成,各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔,造型簡(jiǎn)潔,氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè),鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋,圖案優(yōu)美,造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘,曾在這里主持寺務(wù),領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng),創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在__佛教史上具有十分突出的地位,一直受到____外的重視。
寺門內(nèi),鐘、鼓樓東西____。鐘、鼓是寺院的號(hào)令,俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口,重三萬(wàn)斤,高三米多。唐代學(xué)子,考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名,謂之"雁塔題名",后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫,惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上,卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè),有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑,殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模,而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?,F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù),古塔雄偉,寺殿香火繚繞,庭院鮮花爭(zhēng)艷,是一處特別吸引____外游人的游覽勝地.
女士們、先生們,我們今天的游玩就到此結(jié)束了,大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番,期待下次再見。
2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞篇2
大雁塔北廣場(chǎng)是陜西省的“文化景點(diǎn)”和“形象景點(diǎn)”。
北廣場(chǎng)北起雁塔路南端,南接大慈恩寺北外墻,東到廣場(chǎng)東路,西到廣場(chǎng)西路,東西寬218米,南北長(zhǎng)346米,占地100余畝,建筑面積約11萬(wàn)__方米,總投資約5億元,20_年1月1日竣工。整個(gè)廣場(chǎng)由水景噴泉、文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊和旅游商貿(mào)設(shè)施等組成。整個(gè)廣場(chǎng)以大雁塔為中心軸三等分,____為主景水道,左右兩側(cè)分置“唐詩(shī)園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林樹區(qū)”等景觀,廣場(chǎng)南端設(shè)置“水景落瀑”、“主題水景”、“觀景__臺(tái)”等景觀。
雁塔西苑:位于北廣場(chǎng)西側(cè),突出園林特色,修整森林樹木,鋪設(shè)石板布道,置放民俗風(fēng)情濃郁的雕塑小品,整體景觀與大雁塔北廣場(chǎng)渾然一體,相映成趣。整個(gè)西苑突出了公益性和地域文化色彩,以陜西民俗文化為主題,用活靈活現(xiàn)的雕塑藝術(shù)形象集中展示陜西關(guān)中、渭北高原、陜南、陜北等地具有____性的民俗風(fēng)情,如:皮影、剪紙、泥塑、陜西八大怪、農(nóng)村嫁娶、吹糖人、踩高蹺、老城趣事及白鹿原系列等,頗有韻味。
雁塔東苑:位于北廣場(chǎng)東側(cè),是突出陜西地域特色的具有公益性質(zhì)的文化場(chǎng)所“戲曲大觀園”。通過(guò)戲曲彩繪雕塑、地方戲曲鑄銅浮雕、陜西大戲劇家人物群雕、陜西著名戲曲演員人物群雕等四大類雕塑群,體現(xiàn)出陜西地域文化的特點(diǎn),展現(xiàn)“大秦腔”的獨(dú)有魅力。
漫步于戲曲大觀園內(nèi),讀臉譜容顏、觀名劇雕塑,耳邊仿佛傳來(lái)陣陣鼓樂(lè)之聲,《五典坡》、《三滴血》、《柜中緣》、《斬李廣》等多個(gè)秦腔傳統(tǒng)劇目組成的雕塑群形象生動(dòng)逼真,正所謂“忠孝信義雄舉,美丑善惡昭彰,世間百態(tài)盡在其中”。雁塔南苑:為園林式的休閑公園,目前仍在建設(shè)中。
南廣場(chǎng):建于大慈恩寺前,是對(duì)佛文化的闡釋,標(biāo)志性建筑為玄奘立式雕像。周圍輔以園林綠地、水面過(guò)橋等設(shè)施,是市民休閑放松的常去之處。
2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞篇3
中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。只見他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫杖,邁著堅(jiān)定的步伐,好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。身后就是他開創(chuàng)的慈恩祖庭,是他主持的譯經(jīng)道場(chǎng)大慈恩寺,以及他所修建的大雁塔。
玄奘(602—664年),俗姓陳名祎,河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取,在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省,遍訪十余位高僧名賢,拜學(xué)經(jīng)典,窮盡各家學(xué)說(shuō),譽(yù)滿京師,被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?!痹谌珖?guó)各地游學(xué)后,他回顧佛教傳入中國(guó)600年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全,教義分歧,派別紛爭(zhēng)的狀況。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中,對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。他決意到佛教發(fā)源地——天竺國(guó),也就是現(xiàn)今的印度,去探求佛教的精蘊(yùn),以解眾疑,弘揚(yáng)佛法。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng),申請(qǐng)赴印求法,未得到朝廷的批準(zhǔn)。其他人紛紛退縮,而他不為所動(dòng),矢志不改,并且利用出國(guó)之前3年時(shí)間,從佛經(jīng)研究、語(yǔ)言梵文及物質(zhì)精神等方面作了充分準(zhǔn)備。遂違禁出關(guān),即違法偷渡出境,晝伏夜行,只身前往,開始了他西天取經(jīng)的`艱難歷程和傳奇故事。現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)參觀。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺,寺院的正門稱為山門,也叫三門,分別稱為空門、無(wú)作門、無(wú)相門,象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年,初名“無(wú)漏寺”。公元648年,唐高宗李治作太子時(shí),為其母以追薦冥福修建寺院,故得名“慈恩寺”。寺院雖系太子李治為其母追福而建,也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā),情深意長(zhǎng),13歲即“嬪于太宗”,當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。太宗即位時(shí),立其為皇后。文德皇后為人賢良正直,顧全大局,嚴(yán)于律已,她為了大唐社稷,力避裙帶之嫌,她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職。而對(duì)于魏征、房玄齡等忠勇良臣,卻全力保諫愛(ài)護(hù)?;屎蟮纳昝鞔罅x,正直賢慧,成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)“不可厚葬,儉薄送終”。如此賢淑開朗,確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。對(duì)文德皇后的去世,太宗十分悲慟,向近臣表白:“朕非不知天命而無(wú)益之悲,但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言,失一良佐,故不能忘懷耳!”所以大慈恩寺的創(chuàng)建,實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉,也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。
唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部,約398畝,總共1897間,僧眾300,為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初,朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安、正在弘福寺譯經(jīng)的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,寺院逐漸荒蕪,經(jīng)歷代多次維修,至公元1446年,才奠定了今日寺院規(guī)模。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右,南北長(zhǎng)318米左右,共計(jì)93畝,該寺院主要建筑,由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經(jīng)樓,大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
我們大家走進(jìn)山門,可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙,東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”。該鐘鑄造于公元l548年,鐘上鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁的大字,這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天,一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范,是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。晨鐘作為佛教大型法器,是召集眾僧進(jìn)行法事之用。寺院僧人們每天聞鐘而起,聞鼓而眠。當(dāng)拂曉時(shí)分,晨鐘那洪亮的陣陣鐘聲劃破晨曦朝霞,回繞在西安城南上空,共敲3陣,每陣36響,共鳴108響,表示斷除塵世人生108種煩惱,祈禱盛世太平、萬(wàn)民安樂(lè)、五谷豐登。
西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓,寺院稱為暮鼓,為橫置座鼓形式,鐘、鼓均為寺院大型法器。東西配殿原為東觀音殿,現(xiàn)為客堂,西為地藏殿。
現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。高臺(tái)上的大雄寶殿為寺院的中心建筑,大雄寶殿的匾額金光閃閃,系已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生所書。大殿前香火興旺,大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像,中為法身佛毗盧遮那佛,西為法身佛盧舍那佛,東為應(yīng)身佛佛祖佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩塑像和文殊菩薩像,均為明代雕塑,分別象征真理和智慧。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像,此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說(shuō)者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢,為我國(guó)18羅漢較早的排列形式,以后還有其它排列形式。羅漢是小乘佛教修行的最高境界,指已消除一切煩惱進(jìn)入涅槃,不再生死輪回,應(yīng)受天人供養(yǎng)者。羅漢的三義即為:殺界,就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱;應(yīng)供。應(yīng)受外人供養(yǎng);不生,永遠(yuǎn)進(jìn)入涅槃,不再進(jìn)入生死輪回。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑,象這樣的雁塔題名碑在我景區(qū)有幾十通?!把闼}名”始于唐代,指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士,齊集大雁塔題名,以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng),明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有:“名題雁塔天地間第一流人第一等事也。”唐代詩(shī)人白居易在公元800年考中進(jìn)士后賦詩(shī)道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年?!币粫r(shí)成為佳話。人稱“寒酸孟夫子”的孟郊,在46歲才中進(jìn)士,他賦詩(shī)曰:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句,成為膾炙人口的美談。
在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年,而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。因?yàn)樽蕴颇┮院蟾鞒鞔?,長(zhǎng)安城不再是國(guó)都京城,陜甘兩省鄉(xiāng)試舉人仿效唐進(jìn)士雅舉在雁塔進(jìn)行題名活動(dòng)。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上,至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。另外在薦福寺小雁塔院內(nèi)至今也保存有明清武舉題名碑17通,也稱“雁塔題名”。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻,后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。這些都是研究我國(guó)科學(xué)制度的歷史資料。
大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓,上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,下為法堂,供奉著一尊阿彌陀佛像,系明代銅鑄鎏金佛像。法堂還陳列著玄奘供奉的佛座、玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫,由年出家來(lái)到中國(guó)后,從學(xué)于玄奘門下;窺基是玄奘嫡傳弟子,本是開國(guó)元?jiǎng)孜具t恭的侄子,每當(dāng)出門有三車廂隨,故有“三車和尚”的綽號(hào)。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。
現(xiàn)在,大家來(lái)到大雁塔腳下,大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利,于公元652年附圖表上奏,經(jīng)朝廷批準(zhǔn),在本寺西院,建造5層佛塔。每層皆存舍利,共一萬(wàn)余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng),搬運(yùn)磚石,歷時(shí)兩年才建成。
至于“雁塔”的名稱由來(lái),有數(shù)種說(shuō)法。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。據(jù)玄奘的《大唐西域記》記載,佛教在早期分大乘和小乘兩宗,大乘戒食肉,小乘不戒。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城,城外帝釋山上有一寺院,寺院和尚信奉小乘教,一天,中午將過(guò),眾僧饑腸轆轆,午飯尚未著落,甚為埋怨。有一和尚忽見空中群雁飛過(guò),隨口出戲言:我等諸僧多日沒(méi)有吃肉了,若菩薩有靈,應(yīng)知我們的困境呀!話音剛落,即見頭雁退著飛,到了這個(gè)僧人前便折斷翅膀掉了下來(lái),眾僧人大驚,明白是如來(lái)設(shè)法教育他們,眾僧急忙跪拜,并將那只雁葬于院中。上建一塔,取名雁塔,從此歸信大乘,不再吃肉。這就是雁塔名稱的由來(lái)?!把闼币辉~前加一“大”字,一是因塔的建筑宏偉壯麗,二是后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔,為了區(qū)別,遂分別稱為大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法時(shí),還專程前往參禮了這座有名的雁塔。
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2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞篇4
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在中國(guó)之西北部,美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái),由玄奘法師修建,用來(lái)存放經(jīng)書之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi),從古至今,保存完好,現(xiàn)在供游人參觀、游覽,是我國(guó)著名之旅游景點(diǎn),更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔,由此可見,大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來(lái)神奇玄秘。相傳,在印度摩伽陀國(guó),一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教,吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天,空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見到群雁,信口說(shuō):“今天大家都沒(méi)有東西吃了,菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀!”話音未落,一只雁墜死在這位和尚面前,他驚喜交加,遍告寺內(nèi)眾僧,都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處,以隆重之儀式葬雁建塔,并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故,修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足,只是一座五層之建筑,后來(lái)因武則天信奉佛教,將它修建到了十層。可不幸之是,五代戰(zhàn)亂又降至七層,才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米,地面各有一個(gè)門洞,造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉,是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去,你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜,這可是有來(lái)頭之。過(guò)去,西安有過(guò)數(shù)次之地震,將塔震得像一邊微有傾斜,后來(lái),塔下身部分為土質(zhì),地下水不均勻,使大雁塔加速了沉降傾斜,現(xiàn)在逐漸收回地下水,使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物,經(jīng)過(guò)一次次整修,這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí),大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中,不減昔日古典之美麗,籠罩這一層迷人、神秘之面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑樣子,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之,古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。
親愛(ài)之朋友,成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德爾草原上。成吉思汗陵作為一座民族之豐碑,記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山,亦名綿上,后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰,距介休市區(qū)20公里,跨介休、靈石、沁源三市縣境,最高海拔2566.6米,相對(duì)高度1000米以上,是太岳山(霍山)向北延伸之一條支脈。
中國(guó)之沿海城市,東面或南面臨海居多,北面臨海之卻很少。煙臺(tái)恰是北面臨海,所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來(lái)介紹一下煙臺(tái)之海。
好花不常開,好景不常在,今日離別后,何日君再來(lái)?鄧麗君小姐這首《何日君再來(lái)》是我們常常唱起之一首歌。但我相信,我們之間友情之花朵會(huì)常開,西安地區(qū)之美景永遠(yuǎn)常在,今日離別后,什么時(shí)候你會(huì)再來(lái)?
2023大雁塔學(xué)生導(dǎo)游詞篇5
各位游客:
大家好。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽,我是導(dǎo)游小吳。大雁塔景區(qū)是國(guó)家A級(jí)景區(qū),雖處鬧市,卻是一個(gè)放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉,現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),廣場(chǎng)____矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫仗,邁著堅(jiān)定的步伐,好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。大雁塔里,大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報(bào)身盧舍那佛,東為應(yīng)身佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀世音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
大家如果想感受海洋的氣息呢,西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,有興趣的朋友可以前往游覽。好了,各位游客,今天講解就到此為止了,謝謝大家的參與,再見。