大雁塔完整導(dǎo)游詞

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大雁塔完整導(dǎo)游詞精選篇1

大雁塔(Da Yan Ta)(英文:Great Wild Goose Pagoda)陜西省西安市著名的旅游景點(diǎn),唐代永徽三年(公元652年),玄奘為藏經(jīng)而修建,被視為古都西安的象征。

民間人士道:“不到大雁塔,不算到西安?!贝笱闼置蟠榷魉滤?,位于__陜西省西安市南郊大慈恩寺內(nèi)。因坐落在慈恩寺西院內(nèi),大雁塔原稱慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是__唐朝佛教建筑藝術(shù)杰作。

大雁塔是樓閣式磚塔,塔通高64.5米,塔身為七層,塔體呈方形錐體,由仿木結(jié)構(gòu)形成開(kāi)間,由下而上按比例遞減。塔內(nèi)有木梯可盤登而上。每層的四面各有一個(gè)拱券門洞,可以憑欄遠(yuǎn)眺。整個(gè)建筑氣魄宏大,造型簡(jiǎn)潔穩(wěn)重,比例協(xié)調(diào)適度,格調(diào)莊嚴(yán)古樸,是保存比較完好的樓閣式塔。在塔內(nèi)可俯視西安城。

大雁塔是西安市的標(biāo)志性建筑和著名古跡,是古城西安的象征。因此,西安市徽____所繪制的便是這座著名古塔。

唐代詩(shī)人岑參曾在詩(shī)中贊道:“塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮。登臨出世界,磴道盤虛空。突兀壓神州,崢嶸如鬼工。四角礙白日,七層摩蒼穹?!贝笱闼幕趾隁鈩?shì)由此可見(jiàn)。

大雁塔完整導(dǎo)游詞精選篇2

大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志,古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯,雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi),是我國(guó)的佛教名塔之一。大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地,與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系,唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。所有佛教寺院,都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)之道場(chǎng),而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無(wú)數(shù),那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳,今天大家參觀過(guò)這個(gè)景區(qū)后,就會(huì)找到以上問(wèn)題的答案。

各位游客,我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大的銅像。只見(jiàn)他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫杖,邁著堅(jiān)定的步伐,好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。

大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇,那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘,俗姓陳名祎(yi),河南偃師人,自幼聰慧超群,勤奮好學(xué)。十三歲出家為僧。他拜學(xué)經(jīng)典,窮盡各家學(xué)說(shuō),譽(yù)滿京師,被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒?!痹谌珖?guó)各地游學(xué)后,他發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)殘缺不全,佛經(jīng)中有許多錯(cuò)誤。他決意到佛教發(fā)源地---天竺國(guó),也就是現(xiàn)今的印度,去探求佛教的精蘊(yùn),以解眾疑,弘揚(yáng)佛法。貞觀元年(627年)他結(jié)伴上表奏請(qǐng),申請(qǐng)赴印求法,未得到朝廷的批準(zhǔn)。他不為所動(dòng),矢志不改,遂違禁出關(guān),即違法偷渡出境,只身前往,于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā),沿著絲綢之路,穿越上無(wú)飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠,西行直至天竺,在著名的那爛陀寺研學(xué),歷時(shí)17年之久,在一次盛大的法會(huì)上,玄奘宣讀自己的佛學(xué)論文,上至國(guó)王,下至百姓都可以和玄奘辯論,據(jù)說(shuō)一連18天,沒(méi)有一個(gè)人能辯過(guò)他。各王特邀請(qǐng)玄奘乘坐華麗的象輿游行,會(huì)場(chǎng)歡呼雷動(dòng),大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”,小乘僧眾稱他為“解脫天”,佛教之“天” ,就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽(yù),在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國(guó)王及僧眾的盛情挽留,毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年),玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經(jīng),載譽(yù)回國(guó),受到唐太宗朝野及國(guó)人的隆重歡迎。抵達(dá)長(zhǎng)安時(shí),僧俗百萬(wàn)之眾傾城出迎,盛況空前。回國(guó)后,在唐皇室的支持下,他集中各地博學(xué)高僧,組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng),并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期,撰寫了《大唐西域記》,受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的,但故事里的唐僧不全指玄奘,而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。

現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺門口,寺院的正門稱為山門,也叫三門,分別稱為空門、無(wú)作門、無(wú)相門,象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來(lái)。大家看,門上的牌匾是江同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字。

慈恩寺初名無(wú)漏寺,到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí),為其母文德皇后追建陰福,下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院,故名“慈恩寺”。它北面正對(duì)大明宮含元殿,占地26570平方米,周邊風(fēng)景優(yōu)美,為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初,朝廷特地迎請(qǐng)從印度取經(jīng)回到長(zhǎng)安的玄奘擔(dān)任寺院的上座住持,大慈恩寺遂成為當(dāng)時(shí)中國(guó)佛教界的最高學(xué)府而輝煌一時(shí)。唐末以后因戰(zhàn)事不斷,寺院逐漸荒蕪,經(jīng)歷代多次維修,至明代才奠定了今日寺院規(guī)模。

我們大家走進(jìn)山門,可以看到鐘鼓二樓對(duì)峙,東側(cè)是鐘樓,樓內(nèi)懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年),通高3.4米,重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個(gè)蒼勁的大字。西邊是鼓樓,樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器,是召集眾僧進(jìn)行法事之用。也是重要的報(bào)時(shí)工具。寺院僧人們每天聞鐘而起,聞鼓而眠。

現(xiàn)在我們來(lái)到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑,大殿內(nèi)供奉有釋迦牟尼的三身佛,中為法身佛毗盧遮那佛,法身佛指的是佛性的清凈之身,西為報(bào)身佛盧舍那佛,報(bào)身佛之意是得到佛果,圓滿之身,東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛,應(yīng)身佛指一切可變幻之身,并指普渡眾生之身。三身佛兩側(cè)立有釋迦牟尼的迦葉和阿難,兩側(cè)是十八羅漢。

在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑?!把闼}名”始于唐代,凡是在長(zhǎng)安考中的狀元進(jìn)士,都要先在曲江進(jìn)行游宴,然后齊集大雁塔題名,他們覺(jué)得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情,并且覺(jué)得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩(shī)人白居易在考中進(jìn)士后在此賦詩(shī)道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年?!币粫r(shí)成為佳話。

大殿北面為法堂藏經(jīng)樓(兩層),上層藏經(jīng)樓藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷,下為法堂,法堂是當(dāng)時(shí)僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像,阿彌陀佛主管西方極樂(lè)世界,就是說(shuō)若生前一心稱念阿彌陀佛,死后就會(huì)被他接引到極樂(lè)世界去,因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片,其中一副是玄奘負(fù)笈圖,兩邊是是他兩大弟子圓測(cè)和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經(jīng)的背簍,手持佛塵,腳登麻鞋,風(fēng)塵仆仆地行走在取經(jīng)路上,歷經(jīng)磨難,只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。

法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了,請(qǐng)大家隨我前去參觀。

至于“雁塔”的名稱由來(lái),有數(shù)種說(shuō)法。而其得名源自一個(gè)佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說(shuō),當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派,小乘佛教不忌葷腥。有一天,正是菩薩布施日,一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò),一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ):“今日增房無(wú)肉吃,大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子?!痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色,認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔,并戒絕葷腥,改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王,佛塔稱為“雁塔”了。

大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng),上表奏請(qǐng)皇帝,經(jīng)朝廷批準(zhǔn)建造而成的。玄奘法師親自參加建塔,歷時(shí)兩年才建成。然而這座佛塔,因磚表土心,風(fēng)雨剝蝕,四十多年后逐漸毀壞。后來(lái)武則天在位時(shí)重新修建了大雁塔,明清時(shí)期又有進(jìn)一步的修葺,我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是修葺過(guò)的大雁塔了。

大雁塔是典型的仿木構(gòu)樓閣式磚塔,由塔座、塔身、塔剎組成,通高為64.7米,塔體呈方錐形,共有7層,內(nèi)有旋梯,我們可以順旋梯登到塔上,一覽古城秀麗的風(fēng)光?,F(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一起登塔吧。

我們現(xiàn)來(lái)到在大雁塔的底層,能夠看到塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑,為玄奘譯經(jīng)所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫,為唐代碑刻中的精品。接下來(lái)我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側(cè)墻壁的碑片,其中這兩通石碑,一是玄奘負(fù)笈圖,反映他取經(jīng)的過(guò)程,一是玄奘譯經(jīng)圖,反映他譯經(jīng)的過(guò)程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動(dòng)寫照?,F(xiàn)在我們開(kāi)始向上攀登參觀。請(qǐng)大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像,大家可以祭拜一下,許下自己的心愿。接著我們登上三層,這里是供奉著印度佛教高僧贈(zèng)送的佛祖舍利。好了,我們繼續(xù)攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片,真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印,相傳這是釋迦牟尼圓寂時(shí)留下來(lái)的。據(jù)說(shuō)釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊,對(duì)弟子說(shuō)“這是我留給人類最后的足跡。”說(shuō)完就形成了巨大的腳印,當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)相瞻仰膜拜,玄奘到印度后聽(tīng)到了這個(gè)故事,特意前去膜拜,并且在膜拜時(shí)還用筆畫下了這個(gè)足跡,我們現(xiàn)在見(jiàn)到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩(shī)詞、唐代幾位大詩(shī)人的詩(shī)詞書法作品。我們?cè)偻献?,?lái)到第七層,大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩(shī)文,這幾個(gè)字,不論從哪兒開(kāi)始,都可以很通順。大家可以和我一起念“取經(jīng)還須游西天,須游西天取經(jīng)還。拜佛前人贊唐僧,人贊唐僧拜佛前?!边€有“唐僧取經(jīng)還,還須游西天。西天拜佛前,拜佛前人贊?!钡炔煌淖x法。不論從哪個(gè)角度,都可以念成一首關(guān)于唐僧取經(jīng)的詩(shī)。

大家登上了佛塔的最高層,是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受,向四面憑欄遠(yuǎn)眺,古城的壯麗景色盡收眼底,讓人留連忘返。

游客朋友,現(xiàn)在讓我們緩步下塔,注意安全。到后面玄奘三藏院繼續(xù)參觀。

現(xiàn)在,大家來(lái)到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格建筑群,由大遍覺(jué)堂、般若堂、光明堂三院組成。

如果要問(wèn):西安大慈恩寺的鎮(zhèn)寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利,因?yàn)樾噬崂c佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經(jīng)在大雁塔的第三層看見(jiàn)了,而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺(jué)堂,大遍覺(jué)堂里還供奉著玄奘坐像。

玄奘三藏院內(nèi)有近四百平米精美的大型壁畫,反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經(jīng)的輝煌一生。

概括玄奘的翻譯,有數(shù)量多、質(zhì)量高、內(nèi)容全和路子新四個(gè)顯著特點(diǎn)。玄奘一人就譯出1335卷佛經(jīng)。由于玄奘譯本準(zhǔn)確可靠,而他所依據(jù)的原印度梵本散失很多,因之玄奘譯本被視為 “準(zhǔn)梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時(shí)期,以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)翻譯開(kāi)始,而玄奘開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國(guó)歷史上著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家,同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大愛(ài)國(guó)者。他還把中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作《老子》等,翻譯成梵文傳入印度,促進(jìn)了中印文化的溝通與交流,奠定了兩國(guó)人民的友好情誼。

玄奘譯經(jīng)19年,最后在銅川玉華寺圓寂,雖然他生前要求一切從簡(jiǎn),但皇帝還是把他厚葬于現(xiàn)在產(chǎn)河之畔的白鹿原。人們對(duì)這位舍命求法,嘔心瀝血譯經(jīng),生前輝煌一世,死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠(yuǎn)瞻仰玄奘、紀(jì)念玄奘的佛教圣地。

大雁塔完整導(dǎo)游詞精選篇3

歡迎,旅客們來(lái)到這里游玩!

“雁塔題名”始于唐代。當(dāng)時(shí)每次科舉考試之后,新科進(jìn)士除了戴花騎馬遍游長(zhǎng)安之外,還要雁塔登高,留詩(shī)題名,象征由此步步高升,__步青云。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮譽(yù)。唐代偉大詩(shī)人白居易考中進(jìn)士后,登上雁塔,寫下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩(shī)句,表達(dá)他少年得志的喜悅。

到了明代,長(zhǎng)安雖已不是國(guó)都,但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,在每次鄉(xiāng)試(相當(dāng)于省級(jí)考試)結(jié)束后,考中的舉人都要相攜登塔,題詩(shī)留名。直到現(xiàn)在,大雁塔有的門楣和石框上還有前人的部分題詩(shī)留存。

大雁塔完整導(dǎo)游詞精選篇4

游客朋友們:

大家好!歡迎來(lái)到大慈恩寺參觀。我是導(dǎo)游員何雅勝,很高興認(rèn)識(shí)大家。

距離西安市市中心4公里的慈恩寺,是全國(guó)重點(diǎn)文物寺院。寺院內(nèi)的大雁塔是國(guó)家最重要的文化遺產(chǎn)之一,也是西安市的標(biāo)志性建筑。

大慈恩寺始建于公元5__,初名為“無(wú)漏寺”。在公元648年唐高宗李治作____時(shí),因生母文德皇后早逝,為補(bǔ)報(bào)慈母大恩重修此寺,改名為“大慈恩寺”。唐朝時(shí),寺院內(nèi)共有1897間華麗的房屋,他是全長(zhǎng)安城內(nèi)最大也是最著名的皇家寺院。唐________后,大慈恩寺也漸漸毀壞?,F(xiàn)存的寺院建筑大部分是明代重建的。

這個(gè)門叫做山門。也叫做三解脫門,意思是從世俗的煩惱中解脫出來(lái)。

大慈恩寺的建筑結(jié)構(gòu)和每一個(gè)__傳統(tǒng)式的庭院結(jié)構(gòu)一樣,所有的建筑都非常講究對(duì)稱?,F(xiàn)在您看到的兩座小樓為鐘樓、鼓樓,里面懸掛著明代1548年鑄造的一口大鐘,重15噸,上邊鑄有“雁塔晨鐘”4個(gè)蒼勁大字。“雁塔晨鐘”是觀眾八景之一。

西面為鼓樓,樓里存有一面直徑為2.13米的大姑,用于為僧眾報(bào)時(shí)。

大慈恩寺內(nèi)現(xiàn)住有出家僧人50多位,每天清晨僧人們四點(diǎn)半敲鐘起床,晚上九點(diǎn)擊鼓睡覺(jué)。

我們看到的磚木結(jié)構(gòu)的建筑是“大雄寶殿”,他是佛教寺院內(nèi)主要建筑?!按笮邸笔菍?duì)佛的尊稱,意思是佛有巨大的力量,對(duì)一切魔障都________。大殿里面供奉著佛教創(chuàng)始人的三尊鍍金塑像,他們都是佛祖的化身。

中間的這尊叫做法身佛,是指佛法以“法相”顯示人間的化身。

西側(cè)的這尊叫做報(bào)身佛,是指佛修身正果后的化身。

東側(cè)的這尊叫做應(yīng)神佛,是佛為普渡眾生隨機(jī)緣應(yīng)變之身。

三身佛的兩側(cè)是迦葉和阿難,他們是佛的兩大弟子。殿堂的東西兩側(cè)是十八羅漢,他們是佛在世時(shí)常伴身邊的18位弟子。

每年都有成千上萬(wàn)的香客、游客來(lái)到慈恩寺燒香祈愿,保佑他們生活幸福、____。大殿前的兩棵樹(shù)叫做“龍爪槐”,種植于1887年,距今已有100多年的歷史了。雁塔題名

在唐代,新考中的進(jìn)士都要登大雁塔留詩(shī)題名,象征從此事業(yè)青云直上?,F(xiàn)今,慈恩寺內(nèi)大多數(shù)的雁塔題名碑都是明、清時(shí)期留下的。著名詩(shī)人白居易就有留下“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的佳句,表達(dá)他少年得志的喜悅心情。下面我們繼續(xù)參觀。

法堂

前方我們看到的二層建筑就是法堂和藏經(jīng)樓。法堂,就是佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂。法堂供奉著阿彌陀佛,阿彌陀佛是____極樂(lè)世界的教主。只要念佛人一心誦念“阿彌陀佛”,死豬就能被接引到____“凈土”極樂(lè)世界去。所以阿彌陀佛也被稱為“接引佛”,殿內(nèi)還陳列著“玄奘負(fù)笈圖”和他兩位高徒窺基和人園測(cè)的拓片。窺基是唐開(kāi)國(guó)大將尉遲敬德的侄子,園測(cè)是新羅國(guó)的王子。這樣我們也可以想象玄奘法師在當(dāng)時(shí)的聲望是多么的崇高。

二層就是藏經(jīng)樓,主要用于保存重要的佛經(jīng)經(jīng)典資料。玄奘法師當(dāng)年歷經(jīng)艱險(xiǎn)從佛國(guó)印度取回的657部佛經(jīng),都是珍貴的“貝葉經(jīng)”。什么是貝葉經(jīng)呢?古印度將梵文佛經(jīng)文刻寫在經(jīng)過(guò)處理的貝多羅樹(shù)葉上,因此成為貝葉經(jīng)。正是因?yàn)樾嗜』氐氖氰笪恼娼?jīng),所以他余生都用在翻譯佛經(jīng)上,17載西天取經(jīng),19載翻譯佛經(jīng),直至圓寂。玄奘法師為了弘揚(yáng)佛法貢獻(xiàn)了他畢生精力。

接下來(lái)我們參觀的就是大雁塔了。

大雁塔

我們眼前的就是雄偉的大雁塔!

大雁塔是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方錐形磚塔。磨磚對(duì)縫,造型雄偉,氣勢(shì)宏大,有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格,是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。

唐永徽三年(652年),玄奘法師為了妥善安置他自印度帶回的經(jīng)像和舍利,奏請(qǐng)高宗允許,修建了大雁塔。玄奘法師親自設(shè)計(jì)____,親自運(yùn)土搬磚。塔初設(shè)計(jì)時(shí),完全依照印度形式,高180尺,后來(lái)建成了高5層,磚表土心的實(shí)心塔。后因磚縫草木叢生,漸次頹廢。后來(lái)在武則天長(zhǎng)安年間(701~704年),改建為十層可攀登的塔。但此塔也在風(fēng)雨中頹敗,唐后期改建為七層磚塔。人們常說(shuō):“救人一命,勝造七級(jí)浮屠”,大概就是由此來(lái)吧。后經(jīng)后唐、明清,多次改造維修,特別在明代萬(wàn)歷年間又在塔的外表包砌了一層青磚,完全保持了原唐代塔體造型,形成大雁塔的現(xiàn)在面貌?,F(xiàn)塔高64.7米,共七層,塔體呈方錐形,底層每邊長(zhǎng)25米,每層四面均有券門,塔內(nèi)裝有樓梯,可以登到大雁塔頂層,俯瞰四周秀麗景色,令人心曠神怡。

大雁塔底層南門洞外兩側(cè)大的磚中鑲嵌有兩通被后世奉為書法瑰寶的石碑,西側(cè)為《大唐三藏圣教序》碑,是唐太宗李世民為玄奘譯經(jīng)所撰寫的序文。東側(cè)為《述三藏圣教序記碑》,由____李治(即后來(lái)的高宗)撰寫的記文。

他們都贊揚(yáng)了玄奘法師對(duì)佛教所做出的貢獻(xiàn)。這兩通石碑的碑文由唐代著名的大書法家褚遂良書寫。

塔的第二層供有明代一尊阿彌陀佛銅像。

第三層供奉著兩顆珍貴的佛舍利,是印度玄奘寺住持贈(zèng)送給大雁塔的珍貴禮物。

第四層是“同州圣教序”碑和“集王圣教序”碑的拓片。現(xiàn)在這兩通珍貴的唐碑都珍藏在西安市碑林博物館。

在第五層我們可以看到釋迦如來(lái)足跡石。在佛國(guó)印度,對(duì)佛教十分虔誠(chéng),佛教徒非常敬仰,進(jìn)而對(duì)佛足跡甚為敬重,足見(jiàn)如見(jiàn)佛,一樣頂禮佛拜。

塔內(nèi)第六層,我們可以可以在四周看到很多著名詩(shī)人的詩(shī)作。那么我們就要講一講與雁塔有關(guān)的另一個(gè)文化盛舉了,這就是“曲江流飲”和“雁塔詩(shī)會(huì)”?!扒黠嫵2粩唷?,這也是長(zhǎng)安八景之一。是說(shuō)一些文人雅士常常會(huì)相約到曲江飲酒作樂(lè),曲江,顧名思義,就是彎彎曲曲的水流了,詩(shī)人們把酒杯放在水面上讓它____地漂流,流到某人面前,他就要一飲而盡,然后賦詩(shī)一首。之后他們還要登上大雁塔,抒____懷。這里陳列的唐詩(shī)書法作品就是大雁塔建成一百周年之際,杜甫、岑參等五位詩(shī)人的一次詩(shī)會(huì)所賦詩(shī)作。

我們登到塔的頂層,可以四周眺望一下古城西安的美麗風(fēng)景。

接下來(lái)我們要去參觀的就是玄奘三藏院了。

玄奘三藏院

(玄奘三藏院前)我們現(xiàn)在在漢白玉照壁上看到的“法門____”4分大字,就是唐太宗在《大唐三藏圣教序》中對(duì)玄奘法師的高度贊揚(yáng)。

我們面對(duì)的這座氣勢(shì)宏偉的仿唐建筑群就是玄奘三藏院,中為“大遍覺(jué)堂”,以刻銅、柚木雕刻和漢白玉雕刻的形式,通過(guò)巨幅壁畫展現(xiàn)了玄奘一生從出生、出家、出國(guó)求法、游學(xué)佛國(guó)、曲女法會(huì)、榮歸長(zhǎng)安、翻譯經(jīng)文、直至圓寂、功德圓滿往生彌勒凈土境界的全部過(guò)程。

(光明堂)光明堂主要講述了從玄奘出生到曲女法會(huì)的故事,我們主要講述這幅畫面:玄奘法師歷盡艱難險(xiǎn)阻終于來(lái)到了佛國(guó)印度的最高佛教學(xué)府——那爛陀時(shí)。住持戒賢____親自接見(jiàn)了他。當(dāng)他知道玄奘是從東土大唐來(lái)求學(xué)佛法時(shí)非常激動(dòng),讓他的侄子給玄奘法師講述了一個(gè)傳奇的故事。戒賢____已經(jīng)100多歲了,他20年前患了風(fēng)疾,只要遇風(fēng)周身就如同火燒刀割般痛苦。3年前,病情加劇,戒賢____覺(jué)得難以忍受,決定絕食自盡了此一生。就在當(dāng)天晚上,他做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)三位菩薩,告訴他不能死,因?yàn)?年后會(huì)有一位東土大唐的高僧想他求法,要悔之不倦,認(rèn)真?zhèn)魇诮o他佛法。夢(mèng)醒后,風(fēng)疾也奇跡般地痊愈了。戒賢____問(wèn)玄奘法師在路上走了幾年,玄奘法師答3年。眾僧都驚嘆萬(wàn)分,覺(jué)得十分神奇。

這幅畫面就是展現(xiàn)了玄奘法師在佛國(guó)印度最輝煌的一個(gè)時(shí)刻——曲女城大會(huì)。這次隆重的法會(huì),五印度十八國(guó)國(guó)王,以及各國(guó)的高增大的數(shù)千人都參加了。在辯經(jīng)法會(huì)上,連續(xù)十八日都無(wú)人辯論過(guò)玄奘法師,取得了無(wú)可爭(zhēng)議的勝利,成為了曲女城大會(huì)的論主。各國(guó)國(guó)王紛紛贈(zèng)送寶物,玄奘一再辭謝,只是遵照印度傳統(tǒng)的論勝規(guī)矩,乘坐象輿巡游。+6于是萬(wàn)眾歡騰,善男____們帶著香花追隨其后??梢哉f(shuō),玄奘的聲望在印度達(dá)到了高峰。他是那爛陀寺著名的十大高增之一,可以享盡尊崇發(fā)和榮華富貴。但他為了弘揚(yáng)佛法,毅然謝絕了各國(guó)國(guó)王的挽留,決定把真經(jīng)帶回大唐。

(大遍覺(jué)堂)大遍覺(jué)堂內(nèi)供奉著玄奘法師的頂骨舍利。“大遍覺(jué)”是____賜給玄奘法師的尊號(hào),意識(shí)是完全覺(jué)悟者,也就是認(rèn)為玄奘已經(jīng)達(dá)到菩薩的境界。

關(guān)于玄奘靈骨也有一個(gè)復(fù)雜曲折的故事。唐高宗麟德____(644年)玄奘法師于銅川“玉華宮”圓寂。盡管他留下遺言,希望喪事一切從簡(jiǎn),但唐高宗和眾僧仍是把厚葬于浐河之畔的白鹿原。之后,因?yàn)楦咦谠诖竺鲗m每每看到玄奘墓地,就會(huì)傷心落淚。于是在少陵塬又修建五層靈塔遷葬玄奘靈骨,這就是長(zhǎng)安的“興教寺”塔。之后唐末戰(zhàn)亂,為了保護(hù)玄奘靈骨,二次遷移到戶縣“紫閣寺”。宋時(shí),南京演化大師可政和尚又親自背負(fù)玄奘頂骨到金陵“長(zhǎng)干寺”。之后隨著歷史變遷,寺院荒廢,玄奘遺骨不知所蹤。直至1942年,日軍因修防御工事,玄奘頂骨驚現(xiàn)南京。到現(xiàn)在全世界已有十幾處寺院擁有玄奘靈骨。大遍覺(jué)堂的玄奘頂骨舍利就是由南京靈骨寺贈(zèng)送的。玄奘頂骨回到大慈恩寺,安置在大遍覺(jué)堂,現(xiàn)在可謂是安得其所。

玄奘青銅坐像后的漢白玉雕,描述的是彌勒說(shuō)法圖。玄奘一生追求的境界就是往生彌勒境界。我們想。玄奘現(xiàn)在一定就是身處聽(tīng)法菩薩中。西壁是《佛說(shuō)彌勒上生經(jīng)》變,東壁是《佛說(shuō)彌勒下生經(jīng)》變。

這幅畫面就是描繪了玄奘譯經(jīng)的場(chǎng)面和嚴(yán)謹(jǐn)。正是因?yàn)樾史◣煴救遂o通梵文,以及他高深的佛學(xué)造詣,才創(chuàng)造了輝煌的翻譯成果。

最后這幅畫面就是描繪了了玄奘圓寂后,彩虹貫日,蓮花朵朵,眾飛天和彌勒來(lái)迎。我們想象玄奘圓寂后就是上升于大遍覺(jué)堂中所描繪的彌勒凈土吧。

玄奘西天取經(jīng)的經(jīng)歷深遠(yuǎn),因此歷代都有對(duì)玄奘取經(jīng)故事的演繹,而明代吳承恩的神話小說(shuō)《西游記》就是傳播最廣、最家喻戶曉的一種演義了。

(民族脊梁照壁前)玄奘是我國(guó)歷史上最著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家,同時(shí)又是一位對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠貞的偉大的__。在印度游學(xué)期間,獲得極高的榮譽(yù),收到五印度僧俗的極大尊崇,但他仍然謝絕了戒日王、鳩摩羅王等國(guó)王的挽留,毅然返回祖國(guó),弘揚(yáng)佛法。并且他曾向印度人民介紹了__的文化藝術(shù),向戒日王介紹了大唐的____文化、文化經(jīng)濟(jì),甚至包括唐樂(lè)大曲《秦王破陣樂(lè)》等。他還把__古代重要的哲學(xué)著作《老子》等翻譯成梵文傳入印度,促進(jìn)了古代____文化的溝通與交流,奠定了兩國(guó)人民的友好情誼。我國(guó)的翻譯從佛經(jīng)開(kāi)始,而玄奘開(kāi)場(chǎng)了我國(guó)佛法翻譯史上的“新譯”先河。他所著作的《大唐西域記》也被列為東方四大游記之一。玄奘法師為弘揚(yáng)佛法、繼承____民族文化、促進(jìn)中外文化交流貢獻(xiàn)了他畢生精力。有一首歌高度了概括了玄奘精神,并寄予今天議案的留學(xué)生和青少年:“嚴(yán)他曾將貝葉藏,千秋盛譽(yù)贊玄奘。不辭艱辛游天竺,去的真經(jīng)返大唐。留學(xué)生只愿圖利國(guó),求知理應(yīng)做騰驤。諸君勿被香風(fēng)醉,莫把他邦當(dāng)故鄉(xiāng)?!毙示竦暮?/p>

心就是熱愛(ài)祖國(guó)的愛(ài)國(guó)____精神和崇高的民族精神?!懊褡寮沽骸笔囚斞赶壬鷮?duì)像玄奘法師這樣為_(kāi)___崛起和民族復(fù)興奮斗不息的人們的高度贊揚(yáng),這里更是對(duì)玄奘精神的高度概括。

大雁塔魏巍屹,玄奘法師對(duì)中外文化交流的歷史功績(jī)和非凡精神將____長(zhǎng)存。

今天我的講解就到這里,謝謝大家。

大雁塔完整導(dǎo)游詞精選篇5

大家好。今天就由我來(lái)陪同大家一起游覽,我是導(dǎo)游小吳。大雁塔景區(qū)是國(guó)家A級(jí)景區(qū),雖處鬧市,卻是一個(gè)放松休閑的好去處。由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成,占地約五百畝。

《西游記》里的唐僧可謂家喻戶曉, 現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng),廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂,身披袈裟,手執(zhí)錫仗,邁著堅(jiān)定的步伐,好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。 大雁塔里 ,大雄寶殿是寺院的中心建筑。

大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛,西為報(bào)身盧舍那佛,東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子,東為迦葉,西為阿難,兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像,均為明代雕塑,象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18 尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150 身人物。

大家如果想感受海洋的氣息呢,西安還有現(xiàn)代化的曲江海洋館,有興趣的朋友可以前往游覽。好了,各位游客,今天講解就到此為止了,謝謝大家的參與,再見(jiàn)。

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