導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞
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導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇1
天山天池所處的昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有久長汗青的北疆重鎮(zhèn)，它聞名的勝景事業(yè)和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬年早年第四紀(jì)大冰川勾當(dāng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是天下聞名的高山湖泊，1982年披列為第一批國度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。
天池古稱“仙境”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代墨客李商隱曾作詩曰：“仙境阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來”
傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說是西王母的洗浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆，這些美好的神話傳說，給美妙的天池天然景致象上了一層隱秘的色彩，夏日，這里山凈水秀，清新宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是世界少有的高山溜冰場。
眾人將天地的天然風(fēng)物歸納綜合為“石門一線”、 “龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。
龍?zhí)侗淘?/p>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母昔時(shí)用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕來臨，皓月當(dāng)空，山峰樹影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)叮嗨砂籽╄偞浔P，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒?！?/p>
南山望雪
旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達(dá)雪山，但見“遠(yuǎn)處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說天池之中有一個(gè)水怪，常常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒閣下住民，黎民無家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進(jìn)行隆重的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請了各路仙人，唯獨(dú)健忘約請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。霎時(shí)之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚(yáng)波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹。從今發(fā)展在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。
西山觀松
天池西側(cè)山勢相對和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會(huì)萃物構(gòu)成的山坡較量松散，蓄水前提好，出格相宜于林木的發(fā)展。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的行止。“西山松”，令人賞心好看，賞心悅目。海峰晨曦
朝晨天池觀日出，貴州導(dǎo)游詞，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩贊曰“云遮霧繞萬仞隱，晨曦初露景致新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。
懸壺飛瀑
天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達(dá)百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽艷，長虹飛架青巒中?！?/p>
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇2
一望無際的巴音布魯克草原，一片綠色，使人神清氣爽，美麗的巴音布魯克大草原，馬兒在你的懷抱里奔跑，好似錦上添花，點(diǎn)綴著巴音布魯克大草原。耳熟能詳?shù)陌鸵舨剪斂舜蟛菰?，只要是新疆人，都知道巴音布魯克大草原的美?/p>
我也去過美麗的巴音布魯克草原，那里春天生機(jī)勃勃，每一束小草，每一束鮮花，都希望自己快點(diǎn)破土而出。夏天，小草的脛骨硬硬的棒棒的，仿佛要把自己的旺盛、綠色、美麗、展現(xiàn)給我們，每一束花都變得成熟，它是如此的優(yōu)雅，好像一位美麗的少女，秋天，巴音布魯克一望無際的金色，好似一條金龍盤繞在草原上，金色的龍鱗在太陽的照射下閃閃發(fā)亮。冬天巴音布魯克一片雪白，好似一只白虎臥在草原上。肌肉豐滿的駿馬，騎上它在草原上奔馳，那該有多爽。好玩的篝火晚會(huì)，開心的跳著舞，正宗的蒙古歌聲，優(yōu)美圓潤的聲音好似天籟之聲，散落的蒙古包好似一顆顆無比閃耀的白銀，美麗的草原簡直不能用語言去表達(dá)，只有你親自去體驗(yàn)。
我們?nèi)r(shí)是盛夏季節(jié)，金黃的草兒映襯著雪白的蒙古包。當(dāng)我們坐在溫暖、舒適、暖暖的蒙古包里時(shí)感到十分溫馨，看著蒙古包里的花花綠綠，有著復(fù)雜花紋的褥子還真有點(diǎn)眼花呢。
伴著那微弱的火光我慢慢的閉上了眼睛，進(jìn)入了那美好、香甜的夢境......夢見了我騎在馬背上，塔塔塔，塔塔塔，在無邊的草原上飛奔著。伴著塔塔聲我睜開了眼睛回到了現(xiàn)實(shí)的世界，早上大家吃完早飯開始了一天的行程，在寬廣的草原上嬉戲，好像一群淘氣的小麻雀，快到黃昏了，大家又坐了馬車，還騎了馬，感受到了我夢里的歡樂，時(shí)間如流水般過去了，又是一個(gè)開心的晚上，因?yàn)樵诮裉焱砩弦e行篝火晚會(huì)，雖然當(dāng)天下小雨，但是老師們?yōu)榱俗屛覀冮_心，依然點(diǎn)燃了篝火，在火堆的周圍跳舞，用著柔嫩的聲音唱著優(yōu)美的歌，這歌聲在草原上回蕩著，久久不能平息。
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇3
歡迎大家來到巴音布魯克!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴音布魯克天鵝湖，國家級自然保護(hù)區(qū)，位于尤爾都斯山間盆地，開都河上游，巴州和靜縣西部。平均海拔2400米，面積1000多平方公里，地勢平坦，水草豐盛，湖沼星羅棋布?！鞍鸵舨剪斂恕泵烧Z意為“豐富的山泉”。天鵝湖由眾多互通的小湖組成的湖沼地。
每年4月前后，大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、雁鷗等珍禽鳥類，70多種、1萬多只，群飛于此，繁衍生息。區(qū)內(nèi)建有天鵝了望塔，供游人登高觀賞。天鵝湖水瀠回如帶，清澈見底;湖中水生植物叢生，四周群山環(huán)抱，綠草如茵，高山雪嶺倒映湖中;天鵝、雁鷗成群結(jié)隊(duì)，時(shí)而歡騰湖中，時(shí)而擊水而起，騰飛高空。陽光下天鵝、湖水、山峰、云影融成一片，極為壯觀。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有阿爾夏和鞏乃斯溝景區(qū)，阿爾夏為蒙語，意為“治病的泉”。溫泉區(qū)位于阿爾夏河北岸，12個(gè)泉眼猶如顆顆珍珠，鑲嵌在400米長的谷地上，有墊泉、冷泉、眼睛泉等。區(qū)內(nèi)設(shè)有旅游招待所和溫泉浴室。有“雪山動(dòng)物園”之譽(yù)的溝景區(qū)，密林中雪雞、雪豹、馬鹿、鵝喉羚等20多種珍稀動(dòng)物珍藏，區(qū)內(nèi)云杉蔥密，依山起伏;溝谷兩旁，牧草豐富，百花爭妍。
每年3～4月，以大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝為主的一萬多只珍禽飛來此地繁衍生息，至10-11月再遷離，居留期長達(dá)半年以上。
天鵝湖有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和愛鳥如子的當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)。天鵝一帶，清泉密布，河網(wǎng)交錯(cuò)，水草繁茂，氣候涼爽，環(huán)境幽靜，餌料豐富，這里便成了中外聞名的天鵝以及灰鶴、白鷺、斑頭雁、金雕、雁鷗、棕尾鳥、各種野鴨等眾多水禽的樂園。巴音布魯克草原人煙稀少，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩褚曁禊Z為天使和幸福鳥，自古以來一直加以精心地保護(hù)。有些天鵝得到牧民的精心照顧和喂養(yǎng)，它們早出晚歸，猶如家禽，但一到深秋就隨大群南遷。次年春天，又回到主人家中。
天鵝保護(hù)區(qū)建于1980年，是全國鳥類環(huán)志點(diǎn)(即給鳥類戴上環(huán)形科學(xué)儀器進(jìn)行科學(xué)考察的中心點(diǎn))之一，具有重要科研價(jià)值，在國際上也具有一定的影響。1986年被批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的鳥類至少有128種，其中候鳥占74%，留鳥占26%;獸類20余種，兩棲類3種，魚類5種。由于寒冷和凍土作用，保護(hù)區(qū)內(nèi)缺乏高大樹木，植被以草本為主，約50個(gè)科160屬260 多種。
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇4
巴音布魯克景區(qū)位于新疆巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北部、地處天山中部南麓腹地，總面積約1118.48平方公里。景區(qū)以天山高位大型山間盆地中以高山草甸草原和高寒沼澤濕地生態(tài)系統(tǒng)為背景，以開都河上游河曲、沼澤濕地為主體的自然景觀旅游區(qū)。東與和靜縣巴倫臺(tái)鎮(zhèn)相連，南與輪臺(tái)、庫車、拜城三縣交界，西鄰特克斯、鞏留兩縣，北界新源、尼勒克、烏蘇、沙灣四縣;距離和靜縣城288公里，距巴州首府庫爾勒市360公里，直距烏魯木齊市約500公里。景區(qū)以高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)和河曲、沼澤濕地景觀美體現(xiàn)了天山的世界遺產(chǎn)價(jià)值。在地理區(qū)位上具有重要性和代表性，在景觀上具有稀有性和多樣性。適宜開展觀光游覽、休閑度假、運(yùn)動(dòng)健身、科研科考、科普教育、民俗文化體驗(yàn)等旅游活動(dòng)。景區(qū)因自然生態(tài)景觀和人文景觀獨(dú)具特色，被稱之為“綠色凈土”，是全國最大亞高山高寒草甸草原所在地。
景區(qū)包括“新疆·天山”世界自然遺產(chǎn)地之一、全國最大的國家級天鵝自然保護(hù)區(qū)—天鵝湖，中國絕品景點(diǎn)開都河九曲十八灣;中國首批特色景觀旅游名鎮(zhèn)、中國最美村鎮(zhèn)—巴音布魯克鎮(zhèn)。景區(qū)具有草原之戀、天鵝家園、扎克斯臺(tái)觀鳥臺(tái)、巴潤庫熱、巴西里克觀景臺(tái)、草原圣山塔格楞山、胡參庫熱等景觀，是集山丘、盆地、草原、濕地為一體的生態(tài)旅游景區(qū),素有“天山南麓最肥美的牧場”的美譽(yù)。巴音布魯克還是西蒙古土爾扈特部落的東歸之地，孕育了濃厚的地域文化、草原游牧文化。
景區(qū)內(nèi)視野開闊，風(fēng)景層次突出，隨著海拔的升高，垂直景觀帶明顯?？芍^一山一景，一景一坡，車隨境轉(zhuǎn)，景景入畫。同一觀景點(diǎn)在不同角度會(huì)有不同的視覺感受，四季景觀富于變化。3月，數(shù)以萬計(jì)的天鵝和120余種水禽，候鳥便會(huì)云集天鵝湖，景色蔚蔚壯觀。由此，天鵝湖便拉開了春天的序幕。4月，冰雪初融，站在山底往上看，腳下綠茵繚繞，山頂白雪皚皚，垂直景觀帶明顯，可欣賞到一山四景。4月底——6月中旬，成群天鵝云集天鵝湖，景色蔚蔚壯觀，無垠的草原上萬紫千紅，各種鮮花競相開放。6月底——7月底，優(yōu)美的草甸草原風(fēng)光，風(fēng)吹草低見牛羊。8月——9月，巴音布魯克草原綠草如茵，鮮花爛漫，呈現(xiàn)出春天的生機(jī)，一派夏季的景象。10月，金色的草原上牛羊成群，猶如散落在金色地毯上的繡花圖案，顯得格外美麗。10月中旬，隨著氣溫變冷，天鵝以家族為單位集結(jié)，陸續(xù)南遷越冬。11月——次年4月，草原銀裝素裹分外妖嬈。這里幅員遼闊，綠草茵茵，牛羊成群，群山環(huán)抱，河流如帶，植物種類繁多，縱橫交錯(cuò)的泉水宛如晶瑩剔透的蘭寶石，與四周的雪嶺冰峰交相輝映。
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇5
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡，其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。
新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。
西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長。很早以前，我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲，古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往，這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。
我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
至西漢初年，天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇6
終于來到了傳說中的天池了。相信各位定不需此行。
昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有悠久歷史的北疆重鎮(zhèn)，它著名的名勝古跡和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬年以前第四紀(jì)大冰川活動(dòng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是世界著名的高山湖泊，1982年披列為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，天池古稱“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地，唐代詩人李商隱曾作詩曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬里，穆王何事不重來”傳說天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說是西王母的沐浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的洗腳盆……，這些美妙的神話傳說，給優(yōu)美的天池自然景色象上了一層神秘的色彩，夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風(fēng)光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆薄ⅰ绊斕烊?、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。
龍?zhí)侗淘?/p>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說是西王母當(dāng)年用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕降臨，皓月當(dāng)空，山峰樹影和碧月一器倒映潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩贊曰“一弘碧流成龍?zhí)?，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒?！?/p>
定海神針
傳說天池之中有一個(gè)水怪，經(jīng)常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，淹沒左右居民，百姓無家可歸四處流浪。有一年，王母娘娘在天宮舉行盛大的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請了各路神仙，唯獨(dú)忘記邀請這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。頃刻之間濁浪滔天，洪水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，頓時(shí)風(fēng)平浪靜，水退石出。那根碧玉簪就變成了一棵榆樹。從此生長在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪變成的榆樹就被后人稱為“定海神針”。
導(dǎo)游講解新疆的介紹詞導(dǎo)游詞精選篇7
新疆維吾爾自治區(qū)，簡稱新，位于亞歐大陸中部，地處中國西北邊陲，總面積166。49萬平方公里，占世界陸地總面積的六分之一，周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國度交界；陸地領(lǐng)土線長達(dá)5600多公里，占世界陸地領(lǐng)土線的四分之一，是中國面積最大、陸地領(lǐng)土線最長、鄰接國度最多的省區(qū)。天山山脈將新疆分為南北兩大部門。風(fēng)俗上稱天山以南為南疆、天山以北為北疆。在新疆人眼中，南疆與北疆是截然差異的：北疆意味著高山和草原，意味著喀納斯和那拉提草原；南疆則意味著戈壁和沙漠；北疆意味著草原文化，南疆則意味著農(nóng)業(yè)文明；北疆意味著哈薩克和衛(wèi)拉特蒙古，南疆意味著維吾爾和塔吉克；北疆意味著駿馬和歌聲，南疆意味著木卡姆和跳舞。
本日新疆大部門從中國西漢一向到西晉都屬于中國國界，唐朝再次納入中國國界，元朝在今伊犁河道域曾配置阿里麻里（阿力麻里）行省，但不久就并入察合臺(tái)汗國。又在阿姆河南岸曾設(shè)立行省。今烏魯木齊一帶曾配置別失八里行省，后一度被察合臺(tái)汗國占據(jù)，后期從頭成為元朝的轄地。元朝時(shí)部門為蒙古族察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國地，清朝時(shí)再次納入中國國界。
新疆古稱“西域”，這一稱呼在公元前1世紀(jì)就已經(jīng)風(fēng)行，意為“中國西部邊境”。此刻人們以“西域”來指代新疆，更多的是浮現(xiàn)一種對迢遙異域的空想。
作為地處亞洲大陸要地、闊別大海的一片廣袤土地，占世界1/6面積的新疆有著奇異的魂靈魅力。它山水絢麗，眾多無垠，事業(yè)各處，習(xí)慣奇特，在汗青、地理和人文的多重修建下，跟著光陰的催動(dòng)正向著深摯、博大、富厚的多元成長。
假如你掀開一張絲綢之路表示圖，當(dāng)真注視古代西域?qū)ο髾M貫、南北交織的蹊徑，會(huì)發(fā)明那是一雙同黨的外觀。在20__多年的如流光陰中，無數(shù)空想拍打著雙翼奔跑而過，絲綢之路就像這雙同黨中流淌不息的血脈，支撐過幾多世紀(jì)的滄桑。這是一條輸送天下商業(yè)中最受崇尚、最受接待的以致輸送統(tǒng)統(tǒng)文明的絲綢之路，正是通過它，光輝燦爛久長的中國文化跨過白雪皚皚的高山峻嶺，穿過眾多無垠的戈壁沙漠傳送到了天下各地，也與迂腐的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化毗連、交換、融合。
自絲綢之路如一條色彩斑斕的織錦聯(lián)貫而過開始，作為交通孔道的新疆，天然而然地成為文化走廊——“一個(gè)自然的文明通道，是歐亞大陸正式對接的天下的十字路口”。以是說，新疆早已逾越了一種區(qū)域范疇上的觀念，在差異偏向、差異情勢、差異內(nèi)容的文化、宗教、人種、頭腦、風(fēng)尚等交匯融合之下，成為一個(gè)多元文化的光輝燦爛邊境。