的岳廟旅游點導(dǎo)游詞參考

　　東岳廟，即泰山神廟，是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”?，F(xiàn)今，東岳大帝的塑像已廢，唯廟內(nèi)建筑多保存完好。下面是小編收集整理的岳廟導(dǎo)游詞，僅供參考。

　　岳廟導(dǎo)游詞(一)

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓，我們現(xiàn)在來看下石柱上兩邊的楹聯(lián)“三十功名塵與土，八千里路云和月”，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當(dāng)時二十二、三歲得時候已經(jīng)獲得了節(jié)度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執(zhí)著的要收復(fù)失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫的他風(fēng)塵仆仆的征戰(zhàn)疆場的情景。在國內(nèi)有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉(xiāng)河南省湯陰縣，另外一個是在臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現(xiàn)在來到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當(dāng)年的英雄事跡吧……

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為“智取觀音院”，現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的“心昭天日”橫匾，說的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的“精忠報國”四個大字，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾“還我河山”四字，這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo)，不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(1103年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農(nóng)家，相傳，在他出生的時候，剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，字鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導(dǎo)下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰(zhàn)英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰(zhàn)斗中，建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以“莫須有“的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　“勤奮學(xué)習(xí)”說的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學(xué)習(xí)武藝，后來又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);

　　“岳母刺字”講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養(yǎng)長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜?shù)臅r候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了“盡忠報國”四字;

　　“收復(fù)健康”說的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn)，連戰(zhàn)連勝，斬敵數(shù)千，一舉收復(fù)健康(就是現(xiàn)在的南京);

　　“聯(lián)結(jié)河朔”朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要的作用。

　　“還我河山”朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現(xiàn)在的江西九江)的途中，登高遠(yuǎn)眺，北望故土，無限感慨的寫下了“還我河山”四字，抒發(fā)了驅(qū)逐金兵，收復(fù)失地的壯志;

　　“郾城大捷”說的是紹興十年(1140年)七月，金兀術(shù)調(diào)集精兵，向郾城誅死進(jìn)攻，岳飛出城迎戰(zhàn)，金軍將士手持刀斧，沖入敵人的陣地，上斬敵首，下砍馬足，金兵大敗，狼狽逃跑，岳家軍乘勝追擊，先鋒部隊直達(dá)朱仙鎮(zhèn)，岳家軍凱旋而歸，老百姓們敲鑼打鼓的歡慶祝捷;

　　“被迫班師”說的是紹興十年(1140年)。岳飛北伐取得了重大的勝利，高宗趙構(gòu)茍安乞和，與秦檜一起策劃，一天內(nèi)連續(xù)下了12道金牌，岳飛扼腕而泣，仰首悲嘆到“十年之功，毀于一旦”，被迫班師，途中，中原父老遮道大哭，訴苦攔師;

　　“風(fēng)波冤獄”說的是，高宗、秦檜在加緊乞和的同時，陰謀的陷害岳飛，他們收買叛徒，制造“謀反”證據(jù)，以“莫須有”之罪，誣陷岳飛下雨，紹興十一年(1142年)一月二十七日，岳飛被害于臨安大理寺獄中的風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤;

　　現(xiàn)在我們看到的是“精忠柏亭”，這個看上去只有半個的亭子，民間有寓意為南宋只有半壁江山的說法，亭內(nèi)陳列的八段柏樹的化石，據(jù)傳說是伸展在風(fēng)波亭畔的一株大柏樹，岳飛在風(fēng)波亭被害后，這株柏樹也跟著枯萎了，變?yōu)榛呀?jīng)600多年了，后人把這些化石收集起來，建亭陳列，讓它永遠(yuǎn)陪著岳飛的忠魂，其實，這幾段的化石并不是南宋的古柏樹，是一種松柏科植物的化石，其實年齡要比南宋古柏大得多了，大概有1.2億年以上吧，古深惡學(xué)上稱為“硅化石”;

　　我相信細(xì)心得朋友還是會發(fā)現(xiàn)，柏樹化石都是沒有樹皮得，顯得十分得光滑。這里還留有一段傳說呢?傳說當(dāng)年太平天國反抗腐敗得清朝，攻入杭州后，不少士兵突然生起病來了，由于請醫(yī)無效，很快得傳染到了全軍，忠王李秀成十分著急，但是又苦思無計，不覺伏案昏昏睡去，在朦朧忠，一陣陰風(fēng)過后，只見前面站著一位頭戴金盔、身穿白袍得威武將軍，只說了“若要兵將省痊愈，請上風(fēng)波取樹皮”得兩句話，用力一推，李秀成驚醒過來，就立即派人往風(fēng)波亭取來樹皮熬藥，將士們喝了以后果然藥到病除。不久，清軍也得了同樣得病，他們爭先恐后得取來了樹皮熬藥，結(jié)果當(dāng)然是越喝病越重了，所以，老百姓們都說：“是岳老爺又顯靈了”這些都反映了人們對岳飛得仰慕之心和懷念之情。

　　現(xiàn)在我們看到的這座墓是1979年按南宋風(fēng)格設(shè)計的，墓碑上寫著“宋岳鄂王墓”五字，鄂王是宋寧宗于嘉泰四年(1204年)岳飛被害63年后追封的，左側(cè)是岳云的墓，墓碑上寫著“宋繼中侯岳云墓”七字?！袄^中侯”是宋寧宗在嘉定四年(1211年)追封的，恰逢岳云被害70周年。在墓道兩旁陳列的是三對明代的石刻翁仲和兩組犧牲(馬、羊、虎)，這個是源于《周禮》的書忠說到要驅(qū)趕一種名叫“方良”的動物，唯有種柏樹和塑老虎才能達(dá)到目的。到了秦代的時候，因有一位將軍叫阮翁仲的，打仗所向無敵，人們?yōu)榻柚挠旅陀靡允匦l(wèi)墓地，所以墓地才有石翁仲和犧牲;其實，從封建等級的制度來看，宋代有過規(guī)定，三品以上的官員墳前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一對?，F(xiàn)在的石望柱是現(xiàn)在重修的，上面刻有古人的明聯(lián)“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”，是由注明的書法家沙孟海先生重寫的。

　　現(xiàn)在我們看到兩側(cè)鐵欄柵內(nèi)的鑄鐵像就是當(dāng)時謀害岳飛的主兇，在這四個人中，秦檜是宋高宗的宰相，謀害岳飛的主兇，王氏是秦檜的妻子，傳說在秦檜苦于找不到證據(jù)，不敢貿(mào)然下毒手的時候，惡毒的王氏想出了“莫須有”的罪名，并說到“縛虎容易縱虎難”促使秦檜最終下決心殺害岳飛。萬俟卨是南宋的主持，他秉承秦檜意圖，嚴(yán)刑逼供，編造假供詞等手段，制造了千古奇冤。而張俊雖然是南宋降臨，出于私人的利益，為了誣陷岳飛，故意誘使岳飛部將作偽證，終于使岳飛深陷囹圄，這四個*臣的滔天罪行，遭到了歷代人民的唾棄，被釘在歷史的恥辱柱上，長跪在民族英雄岳飛的墓前，真是遺臭萬年了，就像墓闕門上寫的那樣“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”這副楹聯(lián)出自于陸維釗先生手筆的，道出了百姓們愛恨分明的心聲。我們的參觀就到這里結(jié)束了，接下來你們可以去拍照或者再好好的看下。

　　岳廟導(dǎo)游詞(二)

　　位于棲霞嶺南麓，初建于南宋嘉定十四年(1221年)，原稱忠烈廟，經(jīng)歷了元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直何存到現(xiàn)在。1978年重新整修，使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。

　　岳廟是歷代紀(jì)念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領(lǐng)，但被秦檜、張俊等人以“莫須有”罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。岳飛遇害后，獄卒隗順冒著生命危險，背負(fù)岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。2l年后宋孝宗下令給岳飛昭雪，并以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，就是現(xiàn)在岳墳的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飛死后63年朝廷追封為鄂王。

　　游人進(jìn)岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴(yán)，繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿重檐中間懸著一塊“心昭天日”橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色岳飛塑象，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因后封鄂王，所以身著蟒袍。殿兩面壁上是明代莆人洪珠寫的“盡忠報國”四個大字。座像上面懸著一塊“還我河山”的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊“碧血丹心”與“浩氣長存”橫匾，是佛教協(xié)會會長趙樸初和已故西泠印社社長沙孟海寫的，正殿后面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛(wèi)國家的英雄業(yè)跡。

　　正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內(nèi)有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛遇害后樹就枯死了，后來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏?，F(xiàn)經(jīng)鑒定，此枯柏并非南宋古柏，而是屬于松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。 入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋;過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進(jìn)墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián)：“正邪自古同冰炭，毀譽于今判偽真”。墓闕后面兩側(cè)跪著今4個鑄鐵像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕后重門旁有對聯(lián)一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣”。墓園一側(cè)，另有一組庭園，現(xiàn)已成岳飛紀(jì)念館，供游人瞻仰。

　　岳廟導(dǎo)游詞(三)

　　岳王廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。元時廟廢。

　　明洪武四年(1371年)復(fù)建，宣德間毀于火災(zāi)，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準(zhǔn)建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監(jiān)麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。

　　明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。

　　萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉(zhuǎn)運使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時崇、雍正九年(1731年)總督李衛(wèi)等多次重修?，F(xiàn)在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國七年(1918年)大修。

　　1961年3月4日，國務(wù)院總理周恩來批準(zhǔn)公布杭州岳飛廟為全國重點文物保護(hù)單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬六千余，幣四十萬元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復(fù)岳飛墓時，發(fā)現(xiàn)基道兩側(cè)各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側(cè)為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

　　杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時，有太學(xué)生徐應(yīng)鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時，因感秦檜之惡責(zé)，恥于姓秦，故聯(lián)詩曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”?，F(xiàn)岳飛墓廟每天拜謁的國內(nèi)外人士，多的到一萬多人。

　　岳廟導(dǎo)游詞 (四)

　　各位游客，我們現(xiàn)在來到的這個地方就是是岳王廟，大家看到的這座重檐歇山頂建筑就是岳廟的門樓，我們現(xiàn)在來看下石柱上兩邊的楹聯(lián)三十功名塵與土，八千里路云和月，這是原國防部長張愛萍題寫得，出自于岳飛得《滿江紅》。說得是岳飛再當(dāng)時二十二、三歲得時候已經(jīng)獲得了節(jié)度使的榮譽，和少保得官位，但是他卻把這些看視塵與土，因為這些與自己平時堅定執(zhí)著的要收復(fù)失地、報仇雪恨的壯志所比，卻是極為渺小的，后面的一句是寫的他風(fēng)塵仆仆的征戰(zhàn)疆場的情景。在國內(nèi)有三處的岳王廟，一個就是在他的故鄉(xiāng)河南省湯陰縣，另外一個是在臺灣的宜蘭縣，還有一個就是我們現(xiàn)在來到的杭州，希望大家好好游覽，雖然岳飛是出生在河南省湯陰縣，但是他的后半生卻是在杭州度過的，這兒是岳飛遺骨真正的埋葬處?，F(xiàn)在就讓我們進(jìn)去了解下岳飛當(dāng)年的英雄事跡吧

　　岳王廟始建于南宋嘉定十四年(1221年)，原為智取觀音院，現(xiàn)在的岳王廟是清朝康熙五十四年(17XX年)重建的。大家看到掛在忠烈祠重檐間的心昭天日橫匾，說的是當(dāng)年大理寺主審官何鑄等人嚴(yán)刑拷打岳飛，逼他在已經(jīng)擬好的假供上畫押，岳飛裂裳袒背，背上的精忠報國四個大，深入肌膚，滿腔悲憤，連書寫到天日昭昭，天日昭昭八個大，連何鑄等人也大為感動，這位偉大的民族英雄的精忠報國之心，可昭天日，萬古不朽，葉劍英元帥為此故親自改寫這塊橫匾。

　　我們現(xiàn)在看到的是岳飛的座像，高4.54米，大家看岳飛頭戴紅纓帥盔，身穿紫色蟒袍，臂露金甲，足登武靴，右手握拳，右手按劍，態(tài)度嚴(yán)正，英氣勃勃，令人肅然起敬。在座像的上端懸掛著岳飛手寫的橫匾還我河山四，這是岳飛畢生為之奮斗的目標(biāo)，不禁讓人想起當(dāng)年岳飛和他的岳家軍高吟《滿江紅》的英雄氣概。岳飛的故事，幾乎是家喻戶曉的。在北宋崇寧二年(11XX年)，岳飛生在河南省湯陰縣的一個農(nóng)家，相傳，在他出生的時候，剛好有只大鳥從屋頂上飛鳴而過，因而取名為飛，鵬舉。他從小在母親的教導(dǎo)下，時時不忘盡忠報國，在老師周侗的指導(dǎo)下，武藝日漸精通，從軍后，因作戰(zhàn)英勇，常常出奇制勝，在長期的抗金戰(zhàn)斗中，建立了一支紀(jì)律嚴(yán)明的抗金隊伍――岳家軍。最后因為與宋高宗、秦檜等人的政策不能相容，被秦檜以莫須有的罪名殺害，年僅39歲。他的長子岳云、部將張憲同一天被害于眾安橋，家屬全部流放到嶺南。

　　勤奮學(xué)習(xí)說的是岳飛自由好學(xué)，喜歡讀《孫子兵法》等書，愛聽歷史眾的英雄人物的故事，況且身體強健，小的時候就能拉開150多公斤的強弓，開始向陳廣學(xué)習(xí)武藝，后來又跟周侗學(xué)射箭，練就了奮勇殺敵的本領(lǐng);

　　岳母刺講的是岳飛早年喪妻，全部都是由母親撫養(yǎng)長大的，在靖康之變，金兵入侵，微欽二帝被俘虜?shù)臅r候，岳母送他去參軍，臨別簽，微了讓岳飛牢記愛國家、愛人民，在岳飛身上刺下了盡忠報國四;

　　收復(fù)健康說的是在建炎三年(1129年)冬天，金兵大舉南侵，岳飛率領(lǐng)部隊移注到宜興，第二春天，岳飛從宜興出擊迎戰(zhàn)，連戰(zhàn)連勝，斬敵數(shù)千，一舉收復(fù)健康(就是現(xiàn)在的南京);

　　聯(lián)結(jié)河朔朔的是岳飛善于團(tuán)結(jié)抗金力量，紹興二年(1132年)，制定了聯(lián)結(jié)河朔忠義民兵共同抗金的方針，各路民兵向后投靠，成了岳家軍的骨干和主體，在抗金的戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要的作用。

　　還我河山朔的是，紹興三年(1133年)，岳飛仁江南西陸的制置使，從臨安返回江州(現(xiàn)在的江西九江)的途中，登高遠(yuǎn)眺，北望故土，無限感慨的寫下了還我河山四，抒發(fā)了驅(qū)逐金兵，收復(fù)失地的壯志;

　　岳廟導(dǎo)游詞(五)

　　岳王廟去了好多次，但是感覺自己的講解還是不夠豐富，閑暇整理一番，在此和大家分享。

　　岳王廟的講解思路，墓廟的由來——>忠烈祠——>啟忠祠岳飛紀(jì)念館——>岳飛墓區(qū)——>結(jié)束講解。

　　1~岳飛墓位于杭州的西北部，西湖之畔，背靠棲霞嶺。這里是歷代人民憑吊，瞻仰岳飛的紀(jì)念圣地。

　　南宋紹興十一年十二月二十九日{(diào)1142年1月27日}岳飛遇害在杭州{當(dāng)時叫臨安}大理寺。獄址在杭州湖濱的慶春路西端的小車橋附近。

　　相傳，南宋的時候有座風(fēng)波亭位于大理寺之中，當(dāng)年岳飛就是被害于風(fēng)波亭中。據(jù)<金山志>等文獻(xiàn)記載，紹興年間，岳飛趕往杭州的路上做了一個非常詭異的夢，隨即他到了金山寺問高僧道月，夢到兩犬抱頭而言，不知是兇是吉?道月說，二犬著一言，乃是個"獄"字，你一定要小心謹(jǐn)慎。岳飛道謝之后，乘船離去的時候，道月贈了岳飛一首詩，"風(fēng)波亭下浪滔滔，千萬留心把舵牢，謹(jǐn)備同舟人意歹，將身推落在波濤。"岳飛當(dāng)時并沒有明白道月詩中的深意，直到被冤如獄的時候，岳飛看到大理寺當(dāng)中有座亭子，上面掛一橫匾"風(fēng)波"，見到風(fēng)波二字，岳飛頓悟了高僧道月詩中的深意。

　　岳飛死后，按照南宋的的規(guī)定，岳飛的遺體應(yīng)該埋葬在大理寺的墻角下。岳飛生前堅決抵制民族侵略反而被害，引起廣大的軍民強烈不滿，也贏得了廣大人民的深切同情。說白了就是FANS挺多。當(dāng)時有個獄卒叫傀順，非常敬佩岳飛的正直為人和精忠報國的愛國精神。岳飛被害后，傀順冒著生命的危險，在夜里把岳飛的遺體背到了杭州城外草葬在九曲叢祠旁，為了日后辨認(rèn)，他把岳飛生前佩戴的一個環(huán)玉陪葬，然后再墳前種了兩顆橘子樹，立了塊假碑，假稱"賈宜人墳"?？樑虑貦u等劊子手迫害，一輩子沒敢聲張，直到快死了才把這個秘密告訴了他的兒子。

　　南宋紹興三十二年，六月，岳飛死后的二十年，宋高宗退位，宋孝宗為了平息廣大軍民的不滿，籠絡(luò)人心，以太上皇的名義下詔為岳飛平反昭雪，"追復(fù)原官，以禮改葬，訪求其后，特與錄用"。十月十六日，朝廷以正式的文告，宣布追復(fù)岳飛少保，武勝定國軍節(jié)度使，武昌郡開國公的生前官銜。同年十一月，朝廷還下詔追復(fù)岳飛的兒子岳云的左武大夫，忠州防御史，并以禮葬于岳飛墓旁。這就是杭州岳飛墓的由來，1979年重修岳飛墓的時候，曾在墓道的兩側(cè)地下，發(fā)掘了兩具南宋石傭，是當(dāng)年以禮改葬岳飛遺骸于今址的實物見證。

　　現(xiàn)在我們看到的岳王廟，基本上是清康熙年間重新修建的風(fēng)貌，雖然到現(xiàn)在經(jīng)過幾次大修，但還是保留了清朝建筑的風(fēng)格，整體格局和風(fēng)格還是延續(xù)清代時期的特點。

　　2~各位朋友，現(xiàn)在我們所在的位置就是岳王廟的門樓。很多朋友問為什么這個地方叫岳王廟，而不是岳飛廟?為什么岳飛被稱為岳王呢?王，是指王爵，南宋嘉泰四年，也就是岳飛死后的六十二年，朝廷追封岳飛為鄂王。故后人稱岳飛為岳王。因為門樓作為售票處，所以大多都是一帶而過，直接進(jìn)門了。

　　我們先來看下大門口的一個不起眼的亭子，精忠柏亭，臺子上陳列了八段柏樹化石，紋路清晰，就是傳說的精忠柏化石，相傳岳飛被害在風(fēng)波亭之后，風(fēng)波亭旁的古柏就突然枯死，死后堅硬如鐵。人們認(rèn)為這是岳飛精忠報國，堅貞不屈的精神象征，所以叫它精忠柏。后來天平天國攻占杭州的時候這顆枯柏毀于戰(zhàn)火，化而為石。從科學(xué)的角度上來說，這些柏樹的化石不是南宋時期留下來的，而是一億二千萬年前。地質(zhì)變遷，很多植物被沙石埋沒，時間長了，有含有二氧化硅的水滲入地下，與樹木中含碳物質(zhì)發(fā)生置換反應(yīng)，而形成了紋路清晰的古木化石。自古以來關(guān)于岳飛的愛國故事很多，精忠柏就是一個很典型的故事。

　　現(xiàn)在我們來到了忠烈祠門前，我們看到的這個建筑重檐歇山頂，面闊五間，莊重宏偉。檐間有個巨匾，金底黑字，“心昭天日”。意思是岳飛的心像太陽一樣明亮照人。岳飛受冤入獄，然后又被莫須有的罪名處死，臨刑前，寧死不屈的岳飛在獄案上憤筆題了“天日昭昭，天日昭昭?！苯璐藖碇肛?zé)秦檜等人的罪惡，再次向世人表白他的光明磊落，忠心報國的情懷。現(xiàn)在我們看到的這塊匾，是由我國著名的無產(chǎn)階級革命家，軍事家，葉劍英1979年重書的。

　　下面大家請隨我進(jìn)入殿內(nèi)參觀。進(jìn)入殿內(nèi)，映入大家眼簾的就是這座氣勢不凡的岳飛塑像。我們可以看到岳飛頭戴金盔，身穿紫色蟒袍，左手握拳，右手按劍，威武莊嚴(yán)。這座塑像是由浙江美術(shù)學(xué)院教授，陳長庚老師創(chuàng)作的，在岳飛塑像的上面有一個巨匾，上面題寫還我河山，字體飛逸俊挺，相傳是岳飛本人的手跡，這四個字表達(dá)了岳飛收復(fù)失地，統(tǒng)一祖國的美好愿望，也是岳飛終身的奮斗目標(biāo)。

　　大家可以往你的左右兩側(cè)看，我們看到墻壁兩個各有兩個大字，“盡忠”和“報國”，仔細(xì)的朋友會看到落款是“莆人洪珠書”。題寫這四個字的是洪珠，福建莆田人。明嘉靖十四年，巡按浙江侍御史張景，來到岳飛墓，讀《滿江紅》深為岳飛的愛國精神所感動，認(rèn)為岳飛的一生無愧于他的誓言“盡忠報國”，后來他就命參政洪珠書寫盡忠報國四個人，然后找人刻成碑，立在岳飛墓的南側(cè)，后來歷經(jīng)變遷，現(xiàn)在被安置在忠烈祠的殿內(nèi)。

　　殿內(nèi)的墻壁上我們還會看到九幅大型的彩色壁畫，1981年，浙江美術(shù)學(xué)院的畫家們根據(jù)岳飛的題材創(chuàng)造出來的。請大家隨我一起來了解一下。

　　1———勤學(xué)苦練~!我們看到的第一幅畫，名為勤學(xué)苦練，岳飛，字鵬舉，出生在河南湯陰縣程崗村一個普通農(nóng)民家庭，相傳岳飛出生的時候正好有一只大鳥從家屋頂飛過，岳飛的父親認(rèn)為這個是個很吉利的預(yù)兆，就給兒子取名飛，字鵬舉，希望他長大后能鵬程萬里。岳飛沒有遇到一個和平年代，當(dāng)時的朝政非常腐敗，宋徽宗迷戀酒色書畫，不關(guān)心朝政，國弱民貧，軍備廢弛。當(dāng)時北宋的邊境上，西北建立了西夏政權(quán)，東北有契丹族建立的遼政權(quán)，他們與北宋時戰(zhàn)時和，岳飛這樣生活在社會底層的人，從小受盡了社會不安定所帶來的無盡困苦。這樣也磨練了岳飛不怕艱辛，剛毅頑強的性格。

　　岳飛自幼好學(xué)，天分過人，臂力超群，尚未成年就能拉開三百斤的勁弓。他的外祖父姚大翁一心想把岳飛培養(yǎng)成為一個對我家有用之才，岳飛11歲跟陳廣學(xué)刀槍，之后和周同學(xué)劍術(shù)，岳飛能夠左右開弓，百發(fā)百中，學(xué)到了一身過硬的本領(lǐng)。

　　2——岳母刺字~!在金軍南下，國家危亡，民族興衰的重要關(guān)頭，岳飛毅然從軍，走上了抗金戰(zhàn)場。岳飛的母親在岳飛背上刺下盡忠報國四個字來勉勵自己的兒子，這幅畫反映了流傳八百年的經(jīng)典母教典范故事。

　　3——收復(fù)健康~!建炎四年，金軍在受到江南軍民沉重打擊后，準(zhǔn)備長江被撤，岳家軍從宜興出發(fā)，一路緊追不舍接連取得了清水亭，牛頭山，靜安等大捷將金兵逐出江南，趕過長江以北。為江南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，和社會安定奠定了基礎(chǔ)。岳飛從此名聲大振，岳家軍，名鎮(zhèn)四海。壁畫當(dāng)中描繪的是岳飛帶領(lǐng)士兵痛擊金兵的戰(zhàn)爭場面。

　　4——還我河山~!在抗金的戰(zhàn)場上屢見戰(zhàn)功的岳飛，在戰(zhàn)時閑暇經(jīng)常放眼遠(yuǎn)眺中原，抒發(fā)自己要恢復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的愛國情懷。

　　5——聯(lián)結(jié)河朔~!在中原的淪陷地區(qū)，人民自發(fā)組織起來，反抗金兵的掠奪和奴役。岳飛十分重視人民的抗金力量，制定了“聯(lián)結(jié)河朔”的戰(zhàn)略方針，策動，支援，兩河抗金義軍，與岳家軍軍事行動，相互配合，夾擊敵人。它體現(xiàn)了岳飛杰出的軍事思想。壁畫描繪的是梁興，趙云等河北義軍投歸岳家軍的場面。

　　6。——郾城大捷 ~!紹興十年，岳飛率軍第四次北伐，完顏兀術(shù)帶領(lǐng)數(shù)萬精兵偷襲岳家軍所在部的郾城，岳飛帶領(lǐng)為數(shù)不多的士兵出城迎戰(zhàn)，用巧妙的戰(zhàn)術(shù)，化解了金兵的“拐子馬”，“鐵浮圖”，打敗金兵，取得大捷。老百姓無不歡聲雀躍，舉杯慶賀，迎接凱旋的岳家軍。

　　7。——被迫班師~!第四次北伐勝利以后，形式一片大好，恢復(fù)中原指日可待。但是宋高宗，秦檜主和派下令撤回**，不再北上，連發(fā)了十二道金牌，切斷了岳家軍的軍事補給，在這樣的情況下岳飛為了避免全軍覆沒無奈班師，百姓聽說班師無不下跪挽留。岳飛極其無奈。

　　8——風(fēng)波冤獄~!秦檜羅列岳飛謀反罪名，將岳飛關(guān)進(jìn)大理寺監(jiān)獄，岳飛刑前在獄案上寫了八個大字，天日昭昭，天日昭昭，抒發(fā)了自己光明磊落的情感。

　　9——大好河山~!描繪了祖國的錦繡山河，由于南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)的投降妥協(xié)，失去了收復(fù)故土，統(tǒng)一祖國的大好時機，長久的南北分裂，局勢混亂，破壞了社會經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，給各族百姓造成了深重的災(zāi)難。

　　參觀完忠烈祠之后，請大家隨我繼續(xù)參觀，現(xiàn)在看到我們又手邊的是啟忠祠，這個建筑出現(xiàn)在明代，是幾年岳飛的父母的祠堂，現(xiàn)在作為岳飛紀(jì)念館，內(nèi)部用書法，圖片，展品等形式表現(xiàn)岳飛悲慘的一生，大家感興趣，一會可以自己過來參觀。

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