的湖北著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀(guān)光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖北著名風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考。
恩施州龍麟宮景區(qū)導(dǎo)游詞(一)
女士們、先生們：
歡迎大家到“龍麟宮”來(lái)游覽。
恩施自治州“龍麟宮”俗稱(chēng)"出水洞"，五十年代后期在這里筑壩引水，修建了裝機(jī)為650千瓦的高橋水電站，廠(chǎng)房在距此兩公里的前下方。1994年9月15日，州水電局、州高橋水利工程管理處組織人員進(jìn)洞探險(xiǎn)，在出水洞里端的右上方，發(fā)現(xiàn)了神奇的“迷津洞”。經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者們踏看研究，一致認(rèn)為它是全州一絕，以它為主體所組成的三洞(出水洞、干洞、迷津洞)旅游景點(diǎn)，是對(duì)全州旅游事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，并被命名為“龍麟宮”。
龍為我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，賦予它吉祥、尊嚴(yán)、崇高的特征，是帝王、民族、文化的象征，能走能飛，興云作雨，神力無(wú)比。本景點(diǎn)有這條出水碧龍，有那條渠道引水青龍，在出水洞口有雙龍(石龍、玉龍)，在“迷津洞”里有白龍、地龍、黑龍、石壁游龍，在龍圖廳里有醉龍，共九條龍。麒麟也是我國(guó)古代傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，它鹿頭牛尾，狼額馬蹄，獨(dú)角鱗身，人稱(chēng)四不象，為"麟鳳龜龍"四靈之一。它"不履生蟲(chóng)，不踐生草，謂之仁獸"。此地有"麒麟獅象奔洞口"的傳說(shuō)，遠(yuǎn)古時(shí)代，麒麟獅象遵照玉皇大帝的叮囑，要在天亮前趕到這出水洞里修道成仙，結(jié)果，有的按時(shí)趕到洞里成了仙，有些沒(méi)有趕到而被固定在河里，并化作幾個(gè)大石包，分別酷似麒麟獅象。它們的尾巴都向恩施城，頭都望著出水洞。所以，出水洞又叫麒麟泉，其流水叫麒麟溪。同時(shí)，麒麟溪的源流和傳說(shuō)在清朝同治版“恩施縣志”中，有明確的記載："俗傳宋雍熙中有麒麟出此"，距今一千零一十多年。還有清朝知縣唐方耀的絕妙詩(shī)句：
十里高橋壩，橋高水亂流。
鳳嶺寒云薄，麟溪夕照收。
花深沾酒路，柳暗釣魚(yú)舟。
歸來(lái)剛薄暮，燈影出城頭。
所以，“龍麟宮”之名既有群眾文化的深厚基礎(chǔ)，又有史籍的可靠依據(jù)，它集中體現(xiàn)了吉祥和仁愛(ài)的特點(diǎn)，可謂天經(jīng)地義，天作之合。并且，它是本景點(diǎn)"三洞兩界"的最好概括，龍代表水，即代表“出水洞”;麟代表陸地，即代表“干洞”和“迷津洞”。
“龍麟宮”旅游勝地共分一壇(龍王祭壇)，兩府(龍王府、鹽水府)，三峽(雙龍峽)、白虎峽、神龜峽，九龍，十三廳(逍遙廳、重陽(yáng)廳、神女廳、玉參廳、鰲魚(yú)廳、三龍廳、棧道廳、玉宇廳、浮塔廳、三圣廳、明鏡廳、龍圖廳和洞外民俗館的觀(guān)音廳)，二十八珍奇(龍王金鼎，石菌翡翠、麟角生輝、府門(mén)龍柱、定海神針、砂甕溢湯、鳳頭花菜、金石龍腦、天狗相吻、仙人足履、貓頭神鷹、石壁白鴿、洞柱雕花、梁祝幽會(huì)、神女金床、石林寨門(mén)、鸚鵡學(xué)舌、神龜頂柱、龍王衷腸、仙椒公主、瑤池珊瑚、張關(guān)情深、透明神魚(yú)、天龍抱蛋、倒正塔連、天懸玉藕、洞壁紅燭、雄鷹歸巢)等兩百多景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們乘船游覽“山水洞”，請(qǐng)大家注意安全?！吧剿础焙０沃挥?80米，由于它與“迷津洞”相通，自行調(diào)控氣溫，冬暖夏涼，平均溫度在20℃左右，所以，氣溫適宜，四季均可游覽。炎熱的夏季，這里是極好的避暑勝地，人們?cè)诙蠢?、洞口前的亭臺(tái)、游樂(lè)場(chǎng)以及在觀(guān)音廳里可以盡情地享受涼爽、清心之樂(lè)，玩牌、對(duì)弈、跳舞、溜冰、餐飲并暢敘情懷，實(shí)是不亦樂(lè)乎!由于洞頂巖石層層溶蝕、剝落而顯得寬大高深，其流水清徹幽逸，源出莫測(cè)。據(jù)水文地圖資料表明，這水從恩施市兩河口、龍?zhí)秹蔚叵聛?lái)，長(zhǎng)達(dá)18公里，是全州最長(zhǎng)的暗河之一。五十年代前，凡大旱之年，鄉(xiāng)民們都要到這里向龍王求雨。據(jù)健在的老年人們講，求雨進(jìn)洞時(shí)點(diǎn)了四只蠟燭才回頭，大約有六公里長(zhǎng)。目前可供大家游覽的只有四百八十多米，其水量一般為每秒5至8立方米，最大水量為每秒139立方米，水深平均兩米多，寬約10米。洞高在30公尺左右，看洞頂，鐘乳石參差垂吊，組成滿(mǎn)口龍牙，此處叫“雙龍峽”，因?yàn)楫?dāng)大家回游出洞時(shí)，就能看到有兩條龍歡送各位出洞?？磧杀?，石柱擎天，石筍佇立，石蔓懸掛，右側(cè)是“金龍殿”，左側(cè)是“麒麟殿”，七彩廳燈，光怪陸離，引人入勝。這右上方是一項(xiàng)"龍王金鼎"，古色凝重，價(jià)值萬(wàn)貫。
看右上方，彩燈閃灼，歌聲嘹亮，那上面是"天賜樂(lè)園"，在三百多平方米的樂(lè)園里，有歌舞廳、溜冰場(chǎng)和火鍋城等，轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)游客們可上去娛樂(lè)一番?？醋筮叾幢谏嫌幸粋€(gè)“神龕”，神龕是供奉祖先、神靈的地方，傳說(shuō)這里供奉的是龍王的先靈。
前面是座紅巖崗，象牛肝馬肺，也象一頭巨大的睡獅，叫"麟溪睡獅"，它日夜守護(hù)著這條"出水長(zhǎng)龍"。
那右壁頂上，由一條條橫向花紋所構(gòu)成的乳白色的一片，叫"神農(nóng)梯田"。傳說(shuō)古帝神農(nóng)氏，制耒耜，嘗百草，教民務(wù)農(nóng)、治病，深受擁戴，那就是他與民共建的梯田，故稱(chēng)"神農(nóng)梯田"。
左邊水面有個(gè)大圓石寶，稱(chēng)之為"玉盤(pán)龍珠"，這右壁上是一頭"白虎"，想飛撲下來(lái)奪這龍珠，傳說(shuō)巴人祖先廩君死后化為白虎，佑其后人，后世子孫則以虎為圖騰。因這里有"白虎撲珠"，又名"白虎戲珠"，所以這里叫“白虎峽”。
這左壁上是一個(gè)兩尺多長(zhǎng)的大辣椒，是廩君、白虎吃后剩下來(lái)的，所以土家人都愛(ài)吃辣椒。
請(qǐng)大家回頭看，水面上、半空中、壁頂上，共有三個(gè)蓬萊仙境，個(gè)個(gè)五彩繽紛，呈現(xiàn)立體感，令人陶醉。"流水清澈仙境高，五彩繽紛醉船搖，請(qǐng)君來(lái)此游一游，勝億太空走一遭"。
梭布埡風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(二)
各位朋友，大家好，歡迎大家游覽梭布埡風(fēng)景區(qū)。
梭布埡風(fēng)景區(qū)位于湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市太陽(yáng)河鄉(xiāng)境內(nèi)。梭布是土家語(yǔ)三個(gè)的意思，梭布埡即三個(gè)埡。風(fēng)景區(qū)總面積21平方公里，是以石林為主的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)。梭布石林因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象而形成，溶紋景觀(guān)是其最重要的景觀(guān)特點(diǎn)，造型奇特，姿態(tài)萬(wàn)千，令人嘆為觀(guān)止，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的有別于云南路南等石林的新型石林。梭布埡風(fēng)景區(qū)的核心部分，有7平方公里，分為八個(gè)景區(qū)。
我們首先進(jìn)入的是蓮花寨景區(qū)。這里是梭布埡風(fēng)景區(qū)景觀(guān)最好、景點(diǎn)最集中的景區(qū)，不僅生長(zhǎng)有千姿百態(tài)、惟妙惟肖的象形石，還因?yàn)槿軠系目v橫交錯(cuò)，形成魔幻般的石林迷宮。極目望去，層層巖石如朵朵蓮花，景區(qū)因此而得名。這里的主要景點(diǎn)有鐵甲寨、獨(dú)行峽、散屏、犀牛溝、儺公山、群蛙?chē)[天、九里石屏、巴王椅、磬石、點(diǎn)將臺(tái)、白虎含珠、巴人穴、白蛇吐箭、南天門(mén)、筍子淌、坐井觀(guān)天、鱷魚(yú)淌、豬八戒、蝙蝠石，使人目不暇接。
大家看，鐵甲寨內(nèi)是不是有無(wú)數(shù)土家鐵血男兒，身披盔甲，迎風(fēng)而立，在為保衛(wèi)家園進(jìn)行征戰(zhàn)前的準(zhǔn)備。甲士們面前的廣場(chǎng)上，經(jīng)常有文化活動(dòng)、藝術(shù)表演，土家族的傳統(tǒng)節(jié)日"女兒會(huì)"也在這里舉行，那是在為出征而歌唱，為凱旋而舞蹈，烈烈巴風(fēng)，將游人帶進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。
現(xiàn)在游覽的是磨子溝景區(qū)。景區(qū)因一塊形似磨子的巖石而得名。傳說(shuō)古時(shí)候洪水潑天，只剩下兩兄妹，為了繁衍后代，取天地之信證，從兩座山頭同時(shí)推下兩扇磨子，合則而婚。這一打著群婚制烙印，并有著古代性文化特色的故事，在這里的山水間表現(xiàn)得淋漓盡致，你們看，磨子交合的地方叫磨子溝，磨子滾地地方叫響水洞，動(dòng)物朝賀的地方叫熊掌洞、大獅子灣、九龍聚會(huì);一線(xiàn)天內(nèi)，儺婆石分明是妹妹的化身，苕窖淌、芋頭坑、夫妻搖搖石是兄妹倆生活與游玩的地方。
我們到了錦繡谷景區(qū)。這里的景點(diǎn)集中在峽谷之中，除有少量的象形石石柱景觀(guān)外，以長(zhǎng)梁峽谷陡崖上的溶紋景觀(guān)為主。峽谷谷底平坦、幽深，谷內(nèi)百草叢生，山花爛漫，兩側(cè)懸崖峭壁，怪石林立，構(gòu)成一幅天然織錦畫(huà)廊，故名錦繡谷。這里的主要景點(diǎn)有錦繡谷、八角洞、華容道、雙峰駱駝、單峰駱駝、蝙蝠洞、梭布龍舟、沙盤(pán)石、土家對(duì)歌臺(tái)等。
你們聽(tīng)，那高高的對(duì)歌臺(tái)上，一對(duì)土家小伙與妹兒，正用悠悠情歌，唱出男歡女愛(ài)的真情實(shí)味：(女)情妹坐在三墩巖，天晴下雨你莫來(lái)，你來(lái)的腳跡有人點(diǎn)，轉(zhuǎn)去的腳跡有人猜，無(wú)的說(shuō)出有的來(lái)。(男)情妹坐在三墩巖，天晴下雨我要來(lái)，來(lái)時(shí)鞋子倒穿起，轉(zhuǎn)去的鞋子抱在懷，神仙下凡也難猜。
現(xiàn)在游覽的是寶塔巖景區(qū)。景區(qū)因有一寶塔狀象形石而得名。景區(qū)內(nèi)有許多造形奇特的象形石和洞穴景觀(guān)，間以大片的樹(shù)林和莊稼，人煙稀少，環(huán)境幽靜。主要景點(diǎn)有雷公山、寶塔石、挑擔(dān)坑、石板溝、馬鞍嶺、雙獅相會(huì)、大字巖、殉情洞、殺人淌、小廟、芭蕉洞、磨墳坡、菩薩洞等。你若漫步共間，耳聽(tīng)各種雀鳥(niǎo)婉囀啼唱，眼見(jiàn)許多小型動(dòng)物穿梭奔跑，一定會(huì)贊美這里是動(dòng)物的樂(lè)園，植物的天堂。
梨子坪景區(qū)地勢(shì)開(kāi)闊，是梭布埡風(fēng)景區(qū)的商業(yè)和娛樂(lè)、餐飲中心，游客可在此休息待步，享受熱情周到的商貿(mào)和休閑服務(wù)。
現(xiàn)在到了六步關(guān)景區(qū)。六步關(guān)為一天然石關(guān)，因過(guò)關(guān)石有六級(jí)，諧"六六順"之意而得名。主要景點(diǎn)有六步關(guān)、五虎山、情動(dòng)石、天地交泰石、旗鑼鼓傘、將軍巖、掰斷石、觀(guān)龍臺(tái)、么妹趕集、兔子山、鏡子丘、犀牛滾塘、五姓椅、玉免淌、臥虎山、無(wú)根木、將軍楔、燈盞窩、龍宮、陰陽(yáng)樹(shù)等。
在這里，"情動(dòng)石"為你檢驗(yàn)情侶間的眷眷深情;"陰陽(yáng)合和樹(shù)"為你述說(shuō)一段凄美的愛(ài)情故事;"旗鑼鼓傘"--土家人最隆重的儀仗隊(duì)歡迎你到農(nóng)家作客，看看收藏紅苕的苕窖，推推粉碎玉米的石磨，在"千斤石盆"中掬一捧清泉，搽一搽天然肥皂--皂角，洗去旅途中的塵支埃，然后再聽(tīng)一聽(tīng)女主人扯心牽肺的五句子情歌……
這里是青龍寺景區(qū)，因原有古廟青龍寺而得名。這里的自然景觀(guān)和人文景觀(guān)交相輝映，駱駝峰、雙龍戲珠、誰(shuí)知我心、神龜護(hù)林、四兩撥千斤、人頭灣、人頭山、鯊魚(yú)背、朝陽(yáng)門(mén)、雨后春筍等景點(diǎn)讓你目不暇接。穿過(guò)石林，沿陡峭的古道拾級(jí)而上，便到了青龍寺遺址，它建于清乾隆年間，毀于清朝末年，殘址斷垣，許說(shuō)著歲月的滄桑。不久，青龍寺將會(huì)重建，讓游人在青山石林間感嘆青燈佛卷的寂寞與悠遠(yuǎn)。
現(xiàn)在到的地方是古柏土家民俗樂(lè)園景區(qū)，因有千年古柏而得名。游人到這里，看千年古柏，飲漂坎神泉，到被稱(chēng)為巴楚文化活化石的吊腳樓里，與土家山民同樂(lè)，感受土家習(xí)俗的神秘與怪誕。
規(guī)劃中的云臺(tái)觀(guān)景區(qū)，將集"雄"、"險(xiǎn)"、"奇"為一體，游人登上1300多米的山頂，將會(huì)發(fā)出"孔子登泰山而小魯"的感嘆。這是后話(huà)。朋友們，在梭布埡風(fēng)景區(qū)一次游覽是不夠的，為了加深你們對(duì)梭布埡景觀(guān)的印象，我送您們一首詩(shī)作為臨別禮物：
一副石磨天作合，二個(gè)儺神成仙家。三條陰河何處去?四丘田里看稻花。五把椅子今猶在，六步關(guān)外嘯群蛙。七歪八斜怪石多，九龍聚合接云霞。十萬(wàn)石林梭步埡，山乎海涌甲天下。百折千回犀牛洞，萬(wàn)朵蓮花放光華。鐵甲寨有巴王椅，蓮花閣內(nèi)獨(dú)行峽。旗鑼鼓傘陰陽(yáng)樹(shù)，自然生態(tài)錦添花。搖搖石頭幾萬(wàn)斤，四根手指掀動(dòng)它。漂坎泉頭石林多，青龍廟上有菩薩。人間仙景千年在，歡迎再游梭布埡。
浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(三)
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老總、旅游界的朋友們：
大家好!
我來(lái)自大別山南麓、聞一多故鄉(xiāng)——浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)。首先，我給大家講一件事：在2002年8月11日，我們?nèi)巧絹?lái)了一位特殊的客人，他就是中共中央政治局委員、原湖北省委書(shū)記俞正聲同志，他游覽了三角山后，對(duì)這里的風(fēng)景贊不絕口，回去后又到處宣傳。他在省人大十屆一次會(huì)議上與代表座談時(shí)講：“有人說(shuō)大別山風(fēng)光很好，與廬山比不相上下，我抽個(gè)星期天專(zhuān)門(mén)到黃岡浠水的三角山去看了一下，確實(shí)很好”。為什么俞書(shū)記到處宣傳三角山呢?那是因?yàn)槲覀內(nèi)巧绞菄?guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)、省離退休干部療養(yǎng)基地、省愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育基地。下面我將三角山隆重的推薦給大家。
三角山是一座革命山。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這里是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分，是紅四軍、紅十五軍、紅二十八軍、新四軍五師和劉鄧大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大別山的重要革命根據(jù)地。劉伯承、鄧小平、徐向前、李先念、高敬亭、張?bào)w學(xué)等老一輩革命家曾先后在此浴血奮戰(zhàn)，留下了光輝的革命足跡，革命遺跡隨處可見(jiàn)。其中最為著名的有湖北省境內(nèi)唯一保存的抗日民主政府舊址;有當(dāng)時(shí)作為新四軍后方醫(yī)院的“碧仙洞”;有劉鄧大軍揮師南下時(shí)，指揮著名高山鋪戰(zhàn)斗的指揮所“古寨東門(mén)”，其珍貴照片至今保留在中國(guó)革命軍事博物館里。現(xiàn)在每年前來(lái)考察的部隊(duì)官兵、組織傳統(tǒng)教育的學(xué)生和開(kāi)展紅色旅游的游客絡(luò)繹不絕。
三角山是一座文化山。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽(yáng)修、陸羽、吳承恩等歷代文化名人都把三角山當(dāng)作吟詩(shī)作賦、陶冶性情的最好去處，并留下了絢麗多彩的人文景觀(guān)。其中“三角山摩崖石刻”被列為省級(jí)保護(hù)文物;“筆架飛瀑”壯觀(guān)奇特，載入了《中國(guó)名勝辭典》;李白、杜甫飲酒賦詩(shī)的地方“白甫堡”保存完好;蘇東坡、鄭板橋在“西陵崖”題留了手跡;“六一登高”傳為歐陽(yáng)修晚年登臨三角山留下的石刻。這里還是一座宗教名山。自唐代慈應(yīng)祖師開(kāi)山建寺至今已有1370多年歷史，唐盛時(shí)期曾有“三十六寺廟，七十二庵觀(guān)”、“三千和尚，八百道人”的盛況，已恢復(fù)建成的紫云禪寺、金輪寺和三角寺常年香客不斷。
三角山是一座風(fēng)景山。這里有大小山峰28座，主峰海拔1055米，森林覆蓋率達(dá)81.6%，有千年以上古樹(shù)100多株，有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物60多種，空氣中負(fù)氧離子含量較高，水體富含人體所需微量元素高達(dá)17種，夏季最高氣溫不超過(guò)28℃，不潮濕，無(wú)蚊蠓，是武漢最近的觀(guān)光旅游、避暑休閑勝地。每年夏天，許多省里的退休老領(lǐng)導(dǎo)都是三角山的常客。
三角山通過(guò)近幾年來(lái)的不斷開(kāi)發(fā)，現(xiàn)建有旅游避暑賓館36棟，可同時(shí)接待1500多人，可供游覽的景點(diǎn)有156處，年接待游客達(dá)30多萬(wàn)人次。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友，我們真誠(chéng)的歡迎大家在方便的時(shí)候，帶著團(tuán)隊(duì)、帶著朋友、帶著家人，來(lái)我們?nèi)巧匠砸安?、喝野茶、品野味、賞野花，這里有筆架飛瀑、奇石異洞、杜鵑竹海讓您陶醉，這里有有驚無(wú)險(xiǎn)的滑草、溜索、吊橋、飛車(chē)表演讓您刺激，這里有挑戰(zhàn)自我的絕壁攀巖、鷹溝峽谷、天梯、野人寨，讓您大飽眼福，這里有傣族風(fēng)情園、上刀山、下火海、民族歌舞表演讓您歡樂(lè)無(wú)限……
湖北武漢東湖風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(四)
各位朋友大家好，我是“***旅行社”的導(dǎo)游員***，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
好，下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。
東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國(guó)務(wù)院首批命名的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱(chēng)。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?
其實(shí)東湖瀕臨長(zhǎng)江，經(jīng)青山港和長(zhǎng)江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長(zhǎng)達(dá)十多公里的環(huán)湖長(zhǎng)行高地，堤內(nèi)形成相對(duì)低下的凹地，每當(dāng)汛期，長(zhǎng)江水位高于地表時(shí)，凹地上游來(lái)水便無(wú)法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個(gè)荒湖，從五十年代開(kāi)始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽(tīng)濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個(gè)景區(qū)，但是現(xiàn)在對(duì)外開(kāi)放的只有聽(tīng)濤和磨山兩大景區(qū)。
那么現(xiàn)在就請(qǐng)大家和我一同進(jìn)去游覽。
進(jìn)入了東湖的大門(mén)后，我們也就進(jìn)入了聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個(gè)名字是來(lái)源于杜埔的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹(shù)成蔭，也正合杜埔的詩(shī)意。
大家注意到了這邊的這些樹(shù)木了嗎?這就是被稱(chēng)為活化石的第四紀(jì)冰川時(shí)期的古老植物水杉，在三百萬(wàn)年以前它們?cè)鴱V泛分布于北半球的各個(gè)地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過(guò)森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動(dòng)一時(shí)的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹(shù)種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹(shù)，以其剛毅堅(jiān)強(qiáng)、剛直不阿來(lái)象征英雄的武漢人民。
象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時(shí)節(jié)都會(huì)變紅，在陽(yáng)光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽(tīng)濤軒，聽(tīng)濤軒的周?chē)N有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書(shū)寫(xiě)的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽(tīng)濤軒的斜對(duì)面就是水云鄉(xiāng)。
走過(guò)荷風(fēng)橋，我們現(xiàn)在看到的這座三層綠瓦圓柱的樓閣，這就是聽(tīng)濤游覽區(qū)的中心----行吟閣。它是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而建的，說(shuō)到屈原，我想大家一定會(huì)是非常熟悉的，他是世界四大文化名人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，他開(kāi)始十分得到楚懷王的信任，因此他也常向楚懷王提出一些治國(guó)方針，對(duì)內(nèi)實(shí)行“舉賢授能”的政策，對(duì)外實(shí)行“聯(lián)齊抗秦”的戰(zhàn)略，由于實(shí)施他這一套正確的方針，使得楚國(guó)一度強(qiáng)盛。而后來(lái)屈原卻受到了小人的排擠，被放逐到江北，在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠(yuǎn)的江南。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)都城，在江南過(guò)了二十年流亡生活的屈原目睹國(guó)家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國(guó)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個(gè)民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高22.5米，平面為一正方形。在行吟閣里有屈原的畫(huà)像以及生平簡(jiǎn)介，還展示了他的一些著作。大家看行吟閣前的這尊塑像，通高達(dá)6.8米，塑像表現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行，吟《天問(wèn)》的神態(tài)，流露出詩(shī)人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個(gè)名字則是出自《楚辭.漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔。”
從行吟閣往南我們可以看到滄浪亭，黑瓦飛檐，其名也是出自《漁父》里的“滄浪之水清兮，可以濯吾纓;滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>
由于行吟閣過(guò)落羽橋是一塊天然的三角洲，依地勢(shì)建有一個(gè)扇形的長(zhǎng)廊，而又臨近湖岸，所以取名為“瀕湖畫(huà)廊”。畫(huà)廊后金桂夾道，可直達(dá)屈原紀(jì)念館。
我們游覽完以行吟閣為中心的行吟澤畔后，順路往前，就是東湖的二十四景之一的“水天一色”。這里主要是以長(zhǎng)天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀(guān)魚(yú)，這是一組具有民族特色的建筑，而這里的小橋號(hào)稱(chēng)九曲十八彎。東湖以盛產(chǎn)淡水魚(yú)而著稱(chēng)，其中又以武昌魚(yú)最為名貴，別看這只是一條小小的魚(yú)，它身上的典故還真不少，三國(guó)時(shí)，吳王孫皓想從建業(yè)遷都武昌，就是現(xiàn)在的鄂州，陸凱上書(shū)以“寧飲建業(yè)水，不食武昌魚(yú)?！眮?lái)加以勸阻，以后元朝的馬祖常也有“南游莫忘武昌魚(yú)”的詩(shī)句，由此可見(jiàn)武昌魚(yú)的名聲可是在很久以前就已經(jīng)傳開(kāi)了，解放后，毛主席經(jīng)常到武漢來(lái)視察，大都住在東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，他曾在當(dāng)時(shí)的聽(tīng)濤酒家吃過(guò)武昌魚(yú)，1956年他的《水調(diào)歌頭.游泳》中也留下了“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)”的名句。
我們?cè)偻白?，長(zhǎng)天樓便躍入眼簾。這是一座保留著中國(guó)民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來(lái)等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國(guó)際友人。站在長(zhǎng)天樓上，憑欄遠(yuǎn)眺，碧波萬(wàn)傾，您是否也會(huì)有“秋水長(zhǎng)天一色”的感嘆呢?其實(shí)長(zhǎng)天樓的名字正是這樣得來(lái)的。
木蘭古門(mén)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 (五)
各位游客：
大家好!歡迎你們來(lái)到木蘭古門(mén)山風(fēng)景區(qū)觀(guān)光游覽。
我首先介紹一下木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)的基本情況：
木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)是武漢東墾置業(yè)有限公司投資近3000多萬(wàn)元，于2003年4月到2004年10月開(kāi)發(fā)建設(shè)的。景區(qū)由中心接待區(qū)、石景游覽區(qū)、峽谷游覽區(qū)、別墅度假區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等五大功能區(qū)組成。是一個(gè)集旅游觀(guān)光、休閑度假和會(huì)務(wù)接待于一體，服務(wù)功能齊全的綜合性景區(qū)。
木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)是武漢市周邊地區(qū)唯一石景區(qū)。該景區(qū)位于武漢市木蘭生態(tài)旅游區(qū)北區(qū)的姚家集鎮(zhèn)境內(nèi)，距武漢市中心城區(qū)約75公里，景區(qū)面積5平方公里。景區(qū)內(nèi)有石景、水景、歷史遺跡和人造景觀(guān)等50多處。石景有黃山石景的韻味，水景有九寨溝的秀美。因景區(qū)地處木蘭故里，許多景點(diǎn)有花木蘭的動(dòng)人故事和傳說(shuō)，在接下來(lái)的導(dǎo)游過(guò)程中，我再跟各位一一道來(lái)，相信大家聽(tīng)后一定會(huì)留連往返，樂(lè)不思?xì)w。
下面，我向大家介紹一下木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)的主要游覽線(xiàn)路，供你們參考。
短線(xiàn)：(游程約1個(gè)半小時(shí))
1、山門(mén)(回望神牛楓)——牛脊嶺——朝圣坡——祈福嶺——石景線(xiàn)出入口——回到山門(mén)
2、山門(mén)(回望神牛楓)——牛脊嶺——祈福坡——石景區(qū)休閑廣場(chǎng)——返回山門(mén)
3、山門(mén)(回望神牛楓)——河谷線(xiàn)出入口——雙龍谷——龍王廟遺址——原路返回
中線(xiàn)：(游程約2個(gè)半小時(shí))
1、山門(mén)——河谷線(xiàn)出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景線(xiàn)出入口——山門(mén)
2、山門(mén)——河谷線(xiàn)出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——祈福坡——石景休閑廣場(chǎng)——山門(mén)
長(zhǎng)線(xiàn)：(游程約3個(gè)半小時(shí))
1、山門(mén)——河谷線(xiàn)出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景區(qū)休閑廣場(chǎng)——祈福坡——牛脊嶺——山門(mén)
2、山門(mén)——河谷線(xiàn)出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——牛脊嶺——山門(mén)
現(xiàn)在我們來(lái)到景區(qū)門(mén)樓，這也是景區(qū)的主要入口。有人問(wèn)，景區(qū)為什么叫木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)，聽(tīng)上去有滄桑的感覺(jué)。相傳隋唐時(shí)期，山上就有古寨，山下村莊有石門(mén)，其樣式古樸，氣勢(shì)恢弘，古人取村名叫“古門(mén)沖”。到明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂，附近村民為生存以古寨為保護(hù)設(shè)施，陸續(xù)在山上加固修建古寨，現(xiàn)在山上仍留下保存比較完好古寨墻和寨門(mén)，村口的古門(mén)早以拆毀。在建景區(qū)時(shí)，規(guī)劃專(zhuān)家教授一致意見(jiàn)溯古輟今，于是就取名“木蘭古門(mén)風(fēng)景區(qū)”。
請(qǐng)大家回頭往景區(qū)廣場(chǎng)看，廣場(chǎng)東端有一棵很少見(jiàn)的大楓樹(shù)，它是景區(qū)入口最亮的形象，此樹(shù)叫神牛楓，三個(gè)人手牽手還合抱不了，據(jù)植物學(xué)家考證，此樹(shù)有800多年歷史。說(shuō)起這棵古樹(shù)，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：相傳很久以前，這棵古樹(shù)漸漸空心，軀干撕裂，樹(shù)枝枯萎，村民們著急又無(wú)法救治。這時(shí)村中有一條老黃牛站出來(lái)說(shuō)：“我已年老體衰，無(wú)力耕田，愿將殘軀拯救古樹(shù)”。于是一頭鉆進(jìn)裂縫之中，瞬間不見(jiàn)。時(shí)日不久，古樹(shù)重現(xiàn)生機(jī)，枝繁葉茂。村民們?yōu)榧o(jì)念這頭情深義重的老黃牛，每年清明時(shí)節(jié)燒香供奉，并喚此樹(shù)為神牛楓。
松沙灘：這片沙灘雖然不大，但沙質(zhì)松軟如被褥，在山中見(jiàn)到是稀奇，相傳花木蘭少年時(shí)和伙伴們經(jīng)常在這里嬉戲玩耍。
八仙石：大家看這片石上有幾個(gè)座位，據(jù)老人們說(shuō)這是八洞神仙去東海時(shí)，路過(guò)此處，見(jiàn)此地風(fēng)光優(yōu)美，便在此歇息打坐留下的座跡，之后人們叫這片巖石為八仙石。
縻牛樁：從這里往前走，一共有三個(gè)石樁，樁上似有繩印，傳說(shuō)花木蘭小時(shí)放牛，歇息時(shí)常將牛縻在石樁上。
群牛犇戲：你們看前面山體上一個(gè)個(gè)石頭，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的從山上往下奔，有的從山下往上走，惟妙惟俏，人們都認(rèn)為是神牛的后代。
那一塊大石上刻有一個(gè)巨大的“犇”(奔)字，字高8米，寬約4米，剛勁有力，氣勢(shì)雄渾，是年輕書(shū)法家夏牛飛傾心書(shū)寫(xiě)而成，此字與群牛犇戲融為一體，大添景色。
牛脊嶺：我們走的這條山嶺叫牛脊嶺。相傳山下的村莊，每年遭遇北方來(lái)的風(fēng)沙危害，農(nóng)作物無(wú)收，房屋被毀，村民難以為生，牛吉星知道后，就點(diǎn)化一頭神牛坐北朝南化作一座山，遮擋風(fēng)沙，你們看，其山形輪廓形似牛脊。古時(shí)此山就叫“牛脊嶺”。
古門(mén)迎賓：你們看這座石頭，是不是非常象一個(gè)寬敞的老式座椅，這棵松樹(shù)是不是象黃山迎客松，大自然真是造化神奇，他們伴隨在一起，好象正在等待迎接你們這些遠(yuǎn)方的客人。
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一步登天石：話(huà)說(shuō)八洞神仙在八仙石歇息后，來(lái)到山頂，眺望四周美景，大發(fā)感慨，有詩(shī)道：清泉鏡湖已久違，奇石怪樹(shù)彌足歸。喚起太白來(lái)此游，長(zhǎng)醉古門(mén)不須回。隨后他們留戀不已地由一步登天石駕云而去。
月牙石：傳說(shuō)木蘭少年時(shí)，經(jīng)常與伙伴們到深山打柴放牛，回家時(shí)，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木蘭指著彎月說(shuō)你要是能落在山上多好啊，照亮路讓我們?cè)缁丶?，也許是酸楚的話(huà)感動(dòng)了月亮神，說(shuō)著說(shuō)著，彎月悠悠地落在山嶺一塊石頭上，后來(lái)人們稱(chēng)之為“月牙石”。
祈福石、百福印：又名木魚(yú)石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú)。這是我們古門(mén)風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她：請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú)，再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空，玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百?！倍值拇笥?，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石，兩位老僧因功德圓滿(mǎn)，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過(guò)上了平安祥和的日子。