《東西方文化交流的使者》教案素材

　　中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在古代，人們沿著”絲綢之路”，往返于歐洲和亞洲之間，扮演著東西方文化交流使者的角色。下面就是小編給大家?guī)淼摹稏|西方文化交流的使者》教案，希望能幫助到大家!

　　人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史《東西方文化交流的使者》教案（一）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)與能力：掌握古代連接歐、亞、非三大洲的商路;阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)展和傳播;馬可·波羅在元朝的生活與工作經(jīng)歷;《馬可·波羅行紀(jì)》及其影響;世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

　　2.過程與方法：通過講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的基本技能;通過對(duì)“數(shù)字發(fā)明的作用”、“世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義”等問題的探討，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

　　3.情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)到科學(xué)、知識(shí)源于生活，同時(shí)充分認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化做出了重要貢獻(xiàn);通過對(duì)外國(guó)商人、使者頻繁往來元朝原因的分析，建立愛國(guó)主義情感、開放意識(shí)和國(guó)際交流與合作的意識(shí)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：阿拉伯?dāng)?shù)字的由來，馬可·波羅在元朝的生活與工作的經(jīng)歷。

　　難點(diǎn)：世界各地區(qū)各民族和平交往的歷史意義。

　　教學(xué)工具

　　多媒體

　　教學(xué)過程

　　導(dǎo)入;

　　中國(guó)是絲綢的故鄉(xiāng)，在古代，人們沿著”絲綢之路”，往返于歐洲和亞洲之間，扮演著東西方文化交流使者的角色。

　　新課介紹

　　一、“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來——使者之一：阿拉伯人

　　1、阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明和傳播

　　2、阿拉伯人在東西文化交流中的其他貢獻(xiàn)

　　二、元朝宮廷中的意大利人

　　——使者之二：馬可·波羅 馬可·波羅啟程?hào)|來

　　教師講解：馬可·波羅東來與西回路線

　　公元1254年，馬可·波羅出生於意大利威尼斯的一個(gè)商人家庭。公元1271年，17歲的馬可·波羅跟隨父親和叔叔開始了這一次偉大的旅行，他們從地中海出發(fā)，經(jīng)大小亞美尼亞，穿過了波斯和帕米爾高原，走過“絲綢之路”上的茫茫沙漠，最終在蒙古草原的元上都見到了中國(guó)最高的統(tǒng)治者忽必烈，被委以官職。此后的17年間，馬可·波羅居住在當(dāng)時(shí)的元大都，在中國(guó)經(jīng)商，到各地視察，足跡遍布中國(guó)的大江南北，還出使亞洲一些國(guó)家。直到1295年，馬可·波羅才從海路回到了故鄉(xiāng)。由於他經(jīng)常向人們提起那個(gè)繁榮強(qiáng)大的東方帝國(guó)，動(dòng)輒以百萬(wàn)之巨的形容詞來描述它的富足，所以威尼斯人戲稱他是“百萬(wàn)先生”。

　　今天人們關(guān)於馬可·波羅的所有記憶幾乎都來自於他的游記本身，據(jù)說在馬可·波羅回到家鄉(xiāng)的第二年，威尼斯與熱那亞爆發(fā)了一場(chǎng)貿(mào)易戰(zhàn)爭(zhēng)，在海戰(zhàn)中被俘的馬可波羅進(jìn)了熱那亞監(jiān)獄，在監(jiān)獄中他結(jié)識(shí)了一個(gè)名叫魯斯蒂切諾的作家，為了打發(fā)獄中的無(wú)聊時(shí)光，馬可·波羅將自己在東方游歷的見聞口述給后者筆錄，兩年后成書，最初的名字叫《寰宇記》。

　　1299年，馬可被釋放，這本書也隨之風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，自從1477年，第一個(gè)印刷本問世后，至今全世界已有130多種譯本。

　　受馬可·波羅及其《行紀(jì)》的影響，許多探險(xiǎn)者為了尋求東方的財(cái)富開始了遠(yuǎn)航，哥倫布就是其中之一。至今在西班牙基維利亞市的哥倫布圖書館還藏有一本拉丁文本的《馬可波羅行紀(jì)》，上面寫滿了哥倫布的注釋與批語(yǔ)，這本書伴隨哥倫布走完了地理大發(fā)現(xiàn)的全過程。因此馬可·波羅和他《行紀(jì)》也被認(rèn)為是世界現(xiàn)代史的開端。

　　今天，馬可·波羅被稱為促進(jìn)中西交流的最偉大的使者，《馬可·波羅行紀(jì)》也被譽(yù)為意大利13世紀(jì)最宏偉的作品。

　　幻燈片展示

　　它“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國(guó)文明”

　　———1971年意大利駐聯(lián)合國(guó)代表芬奇在歡迎我國(guó)參加馬可·波羅東游700周年紀(jì)念活動(dòng)代表團(tuán)時(shí)如是說

　　介紹《馬可波羅游記》

　　《馬可·波羅游記》共分四卷，第一卷記載了馬可·波羅諸人東游沿途見聞，直至上都止。第二卷記載了蒙古大汗忽必烈及其宮殿，都城，朝廷，政府，節(jié)慶，游獵等事;自大都南行至杭州，福州，泉州及東地沿岸及諸海諸洲等事;第三卷記載日本、越南、東印度、 南印度、印度洋沿岸及諸島嶼，非洲東部，第四卷記君臨亞洲之成吉思汗后裔諸韃靼宗王的戰(zhàn)爭(zhēng)和亞洲北部。

　　歷史回眸

　　《馬可波羅行紀(jì)》中的描述

　　北京：是一個(gè)“從來沒見過的最偉大的都城” ……這里的奇珍異寶、日用百貨，都是世界上其他城市不能比擬的?；蕦m的壯麗美觀，簡(jiǎn)直是“舉世無(wú)匹” ……

　　杭州：實(shí)在是世界上最繁華、最有錢的城市……

　　泉州：確實(shí)是世界上最大的一個(gè)海港…假如有一只船駛?cè)胛鞣降拇蠛８蹃啔v山大港的話，就會(huì)有100只船進(jìn)入泉州……

　　紙幣：紙幣可以用來償付一切款項(xiàng)，攜帶非常方便…

　　煤炭：華北人民用一種“黑色的石頭”當(dāng)木材燒…而它的火焰比木炭更大更旺…

　　驛道：從北京到全國(guó)的每一個(gè)角落都有驛道連接…驛站每個(gè)房間全用絲綢…

　　《馬可波羅行紀(jì)》片段

　　錫蘭島“所產(chǎn)之紅寶石，他處無(wú)有，……島中國(guó)王有一紅寶石，為世界紅寶石中之最大而最美者……其長(zhǎng)有一大掌，其巨如同人臂。是為世界最光輝之物，其紅如火，毫無(wú)暇疵，價(jià)值之大，頗難以貨幣計(jì)之。”

　　《馬可波羅行紀(jì)》片段

　　印度一個(gè)國(guó)王“項(xiàng)上戴環(huán)，全飾寶石，如紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，及其他寶石之類……胸前項(xiàng)下，懸一絲線，串大珠104顆與紅寶石數(shù)粒。……臂上亦帶三金環(huán)，全以重價(jià)珍珠寶石為飾;腿上，甚至腳趾亦然。因是國(guó)王所帶之黃金珍珠寶石價(jià)值連城。此事不足為異，蓋其所藏甚多，兼為國(guó)中之所出也?！?/p>

　　《馬可波羅行紀(jì)》片段

　　日本“據(jù)有黃金，其數(shù)無(wú)限……君主有一大宮，其頂皆用精金為之……宮廷房室地鋪金磚，以代石板，一切窗桅亦用精金，由是此宮之富無(wú)限，言之無(wú)人能信。” 日本“亦饒有寶石珍珠，珠色如薔薇，甚美而價(jià)甚巨，珠大而圓，與白珠之價(jià)等重?！?/p>

　　馬可中國(guó)之旅的疑惑

　　《馬可·波羅行紀(jì)》中的遺漏之處

　　1.萬(wàn)里長(zhǎng)城，2.茶葉，3.用筷子吃飯，4.用毛筆寫字，5.印刷書籍，6.中國(guó)文字，7.其它奇技巧術(shù)、怪異風(fēng)俗，不下數(shù)十。

　　1299年，馬可被釋放，這本書也隨之風(fēng)靡了整個(gè)歐洲，自從1477年，第一個(gè)印刷本問世后，至今全世界已有130多種譯本。

　　對(duì)歐洲的影響： 激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往，對(duì)新航路的開辟起到了強(qiáng)烈的刺激作用。liuxue86.com

　　對(duì)世界的貢獻(xiàn)

　　傳播了中國(guó)和東方的文化，

　　促進(jìn)了東西文化的交流。

　　馬可·波羅被稱為促進(jìn)中西交流的最偉大的使者…

　　學(xué)生思考：

　　馬可·波羅身上有哪些的優(yōu)秀品質(zhì)?

　　不怕困難

　　頑強(qiáng)、堅(jiān)毅

　　積極學(xué)習(xí)外來文化等

　　追憶馬可·波羅

　　紀(jì)念郵票

　　傳說現(xiàn)在風(fēng)靡全世界的意大利美食比薩餅、意大利面條就是中國(guó)餡餅、面條的變種，而正是馬可·波羅將這些中國(guó)化的食品傳入歐洲。

　　比薩餅(PIZZA)

　　中意友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　2004年10月馬可波羅34代孫帕多萊基亞先生來西湖“祭祖 ”

　　溫故知新

　　“6”是羅馬。它們是相互聯(lián)系的。一方面，通過地中海東部的商業(yè)活動(dòng)，它們之間一直有經(jīng)濟(jì)文化交流;另一方面，希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭(zhēng)、羅馬的擴(kuò)張等使這些文明在相互沖撞中融合。

　　聯(lián)系地中海東部地區(qū)世界古代文明的分布情況，閱讀《文明中心的變遷》圖，推斷圖中“6”指哪個(gè)文明。你認(rèn)為這些文明是隔絕的，還是相互聯(lián)系的?為什么?

　　學(xué)生合作探究

　　除本課提到的這些史實(shí)外，再舉出幾個(gè)文明的沖撞與融合的事例。

　　中國(guó)唐朝玄奘西游、鑒真東渡，明朝鄭和下西洋;拿破倫戰(zhàn)爭(zhēng)、西方殖民主義擴(kuò)張等

　　課堂小結(jié)

　　從人類社會(huì)發(fā)展的總體歷史過程看，伴隨著各國(guó)家和民族活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，各地區(qū)內(nèi)部和各地區(qū)之間的交往也逐漸增多。這種交往的途徑和方式大致上有兩種類型，即和平友好的往來和殘酷的暴力沖撞。和平往來是交往的主流。

　　在相互交往、彼此滲透的過程中，促進(jìn)了不同民族和文明的匯合。

　　學(xué)生課堂練習(xí)

　　“阿拉伯?dāng)?shù)字”真的是阿拉伯人創(chuàng)造的嗎?

　　古印度的貢獻(xiàn)不僅在于發(fā)明十個(gè)數(shù)字，還創(chuàng)制了與之配套的十進(jìn)位計(jì)算法，使計(jì)數(shù)和計(jì)算變得簡(jiǎn)單易行，這是印度人對(duì)世界的重大貢獻(xiàn)。

　　阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展、對(duì)人們的日常生活有什么作用?

　　1、便利商業(yè)貿(mào)易活動(dòng);

　　2、直接促進(jìn)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的進(jìn)步

　　阿拉伯人的科學(xué)貢獻(xiàn)

　　數(shù)學(xué)：

　　花剌子密是杰出的數(shù)學(xué)家。他的《積分和方程計(jì)算》，直到16世紀(jì)一直是歐洲各大學(xué)教科書。代數(shù)學(xué)和用阿拉伯?dāng)?shù)字的計(jì)數(shù)法，都是通過這部書傳入歐洲的。

　　由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置——地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時(shí)吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化。

　　醫(yī)學(xué)：

　　拉齊斯，巴格達(dá)國(guó)家醫(yī)院院長(zhǎng)，著名的臨床外科專家。外科串線法的發(fā)明者。阿維森納(即伊本·西那)是杰出的醫(yī)學(xué)權(quán)威，被譽(yù)為“醫(yī)中之王”。

　　天文：

　　阿拉伯帝國(guó)在許多地方都設(shè)有專門的天文學(xué)研究機(jī)構(gòu)。阿拉伯學(xué)者制造了不少比較精密的天文儀器，這些天文儀器直到16世紀(jì)還為歐洲所利用。阿拉伯的天文學(xué)者輩出，花剌子密、白塔尼、科爾多瓦的馬吉里提等。

　　文學(xué)

　　阿里巴巴和四十大盜的故事

　　阿拉丁和神燈的故事

　　辛巴達(dá)航海記

　　手工藝品：享譽(yù)世界的阿拉伯馬

　　宗教建筑——清真寺

　　使者之一：阿拉伯商人
        人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史《東西方文化交流的使者》教案（二）

　　7世紀(jì)初，穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家。此后，阿拉伯不斷對(duì)外擴(kuò)張，到8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)版圖已經(jīng)西起大西洋，東到印度河，成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)。

　　課后小結(jié)

　　歸納總結(jié)

　　阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)

　　發(fā)展和傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字

　　翻譯和保存了許多希臘著作

　　創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)

　　把中國(guó)的四大發(fā)明傳到西亞和歐洲

　　成為東西方文化交流的橋梁

　　世界各個(gè)國(guó)家在歷史舞臺(tái)上活動(dòng)時(shí)有兩種方式進(jìn)行交流：和平往來和暴力沖突，像日本那樣以一種開放的、主動(dòng)積極的方式學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化，使自己強(qiáng)大起來。相反，開放、積極的文明與封閉的、被動(dòng)的文明之間往往通過暴力沖撞來實(shí)現(xiàn)互相交流，比如武力征服和殖民擴(kuò)張，導(dǎo)致了被征服地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化遭到極大破壞，但人類文明最終要形成的秩序是人與人之間和睦相處，國(guó)與國(guó)之間平等互利。

　　課后習(xí)題

　　在我國(guó)的古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，

　　有突出貢獻(xiàn)的是：

　　A、阿拉伯商人 B、中國(guó)航海家

　　C、意大利傳教士 D、波斯人

　　2.“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者是：

　　A.古印度人 B.阿拉伯人

　　C. 羅馬人 D.希臘人

　　3. 元朝時(shí)，有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年，

　　并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書還曾

　　經(jīng)風(fēng)靡歐洲，這個(gè)人是哪國(guó)人?

　　A. 意大利人 B.阿拉伯人

　　C. 羅馬人 D.希臘人

　　4.下列關(guān)于《馬可o波羅行紀(jì)》的描述錯(cuò)誤的是：

　　A、記述了元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的發(fā)展情況

　　B、是馬可o波羅親筆所著

　　C、記述馬可o波羅在東方的經(jīng)歷和見聞

　　D、激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往

　　5.現(xiàn)代“阿拉伯?dāng)?shù)字”寫法的出現(xiàn)大約在( )

　　A、10世紀(jì) B、12世紀(jì) C、14世紀(jì) D、16世紀(jì)

　　6.馬可o波羅來到中國(guó)后受到哪個(gè)皇帝的熱情接待

　　A、元世祖 B、元成帝 C、元明宗 D、元順帝