曹劌論戰(zhàn)讀后感素材初中作文五篇
曹劌論戰(zhàn)記錄的是我國(guó)歷史上以少勝多的一場(chǎng)戰(zhàn)役，曹劌用自己的智慧幫助魯莊公戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的齊軍。這篇文章的精髓在于曹劌準(zhǔn)確抓住了時(shí)機(jī)，給魯國(guó)帶來(lái)了勝利。從這篇文章中我認(rèn)為我們應(yīng)該像曹劌那樣能夠抓住時(shí)機(jī)，出奇制勝。下面就是小編給大家?guī)?lái)的初中作文曹劌論戰(zhàn)讀后感，希望能幫助到大家!
曹劌論戰(zhàn)讀后感(一)
這是一篇描寫春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的著名文章。主要是表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”， 圍繞“論戰(zhàn)”展開，全文只用二百二十二字，把戰(zhàn)爭(zhēng)的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。文章主題明確，結(jié)構(gòu)緊湊，邊記邊議、有實(shí)有虛，前后照應(yīng)，相輔相成，突出了“取信于民”，堪稱論文之典范。然而，會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。有人就問(wèn)了，“一個(gè)老百姓能說(shuō)見就能見到皇上?”，“皇上能聽老百姓的話并向老百姓匯報(bào)工作?”，“曹劌一個(gè)庶民，怎么能指揮一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)?”等等?？墒?，事實(shí)就是如此。所以，從更深層次說(shuō)，當(dāng)時(shí)的魯國(guó)是很民主的，至少魯莊公是民主的，他體恤官民，敬天畏神，尊重人才。他之所以不怕強(qiáng)齊，敢于迎戰(zhàn)，他是心中有數(shù)的。只不過(guò)是曹劌目中無(wú)人了，覺(jué)得“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊鳛榇呵锸纷?，我認(rèn)為這篇文章的主旨，應(yīng)該不是表面看來(lái)的，曹劌是多少才智多謀，而是反映了魯莊公的體恤民情，知人善任。其實(shí)，從文中看，表現(xiàn)魯莊公民主的理?yè)?jù)充分，而表現(xiàn)曹劌謀略的卻十分膚淺?！胺驊?zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！边@不過(guò)一般作戰(zhàn)常識(shí)，哪里算得上謀略!曹劌不過(guò)是文章為表現(xiàn)魯莊公民主的需要，而特選的一位角色罷了。
民心所向是取勝保證，民主和愛民是取勝的根本。
曹劌論戰(zhàn)讀后感(二)
抓住時(shí)機(jī)，對(duì)于職場(chǎng)上或即將進(jìn)入職場(chǎng)的人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。曹劌就是通過(guò)擊鼓和車轍觀察齊軍的狀態(tài)，從而抓住了戰(zhàn)勝齊軍的時(shí)機(jī)。但在實(shí)際生活中，而時(shí)機(jī)并非像《曹劌論戰(zhàn)》中那樣是能夠看到，它需要我們用心去發(fā)現(xiàn)。所以，我們每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，時(shí)刻都要運(yùn)用我們的五官去發(fā)現(xiàn)可以向他人展現(xiàn)自己才能或提升自己能力的機(jī)會(huì)。一旦發(fā)現(xiàn)，我們就要時(shí)刻抓住。同時(shí)我還要說(shuō)的是機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的。曹劌之所以能夠抓住機(jī)會(huì)，就是因?yàn)樗煜じ鞣N兵法，能夠熟練應(yīng)用各種兵法。所以對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，在機(jī)會(huì)到來(lái)之前，我們還要做好準(zhǔn)備。這些準(zhǔn)備其實(shí)就是我們的專業(yè)知識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際交往等等方面。只有在這些方面達(dá)到一定程度，在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，我們才能很好的抓住它。
作為保煙一名新進(jìn)的員工，我認(rèn)為抓住每一個(gè)向廠領(lǐng)導(dǎo)和各位同仁表現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己的能力的機(jī)會(huì)，是一件非常重要和必要的事情。但是在此之前，我必須積極向老員工學(xué)習(xí)工作技能，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，掌握必要的操作技能，熟悉保煙的廠規(guī)廠紀(jì)和基本的運(yùn)作流程，盡快盡好地適應(yīng)工作環(huán)境。與此同時(shí)我還要努力踏實(shí)地、認(rèn)真地做好每件事情。雖然現(xiàn)在我暫時(shí)在保全班工作，但在工作過(guò)程中，我學(xué)到了很多東西，比如最基本的是三車間機(jī)組的有幾臺(tái)，具體位置在哪。其次保全班的工作涉及到三車間各個(gè)領(lǐng)域，我們大概了解到這些領(lǐng)域的工作情況。還有我們還進(jìn)行了相關(guān)培訓(xùn)，增長(zhǎng)了我們的見識(shí)。最重要的是，我在保全班學(xué)到了什么是細(xì)節(jié)。由于三車間的衛(wèi)生很重要，所以任何角落都要干凈，我們每天的工作都要細(xì)致到一個(gè)膠點(diǎn)，一個(gè)細(xì)節(jié)的錯(cuò)過(guò)，就會(huì)導(dǎo)致我們一天的工作滿盤皆輸。注重細(xì)節(jié)，是我在保全班最大的體會(huì)。
雖然我并不確定自己今后會(huì)在哪個(gè)職位上工作，但是無(wú)論在哪我都要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，認(rèn)真做好本職工作，不斷提升自己的能力，使自己能夠在工作過(guò)程中抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，從而得到能力和事業(yè)上的提升。
曹劌論戰(zhàn)讀后感(三)
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結(jié)構(gòu)安排和人物刻畫上來(lái)看，作者左丘明指在通過(guò)齊魯之咱 ，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時(shí)，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學(xué)中，以及有關(guān)教學(xué)參考書中只表?yè)P(yáng)了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認(rèn)為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對(duì)莊公的評(píng)價(jià)有是片面的。我認(rèn)為真正值得贊揚(yáng)的是魯莊公這個(gè)人物。 因?yàn)闊o(wú)勸無(wú)是的曹劌，其“遠(yuǎn)謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來(lái)看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說(shuō)莊公的“任人惟賢”是長(zhǎng)勺之勝的必不可少的先決條件。 我們不妨來(lái)分析以下全文，看一看莊公作為： “公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見?！痹趶?qiáng)齊壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢(shì)下作為一國(guó)之君還能顧及到“草民”來(lái)訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴 的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時(shí)，莊公并不生氣，而是更謙遜地說(shuō)下去，當(dāng)曹劌要求“戰(zhàn)則請(qǐng)從”，莊公就“與之乘”。倘無(wú)莊公的“納賢”，曹劌的一腔報(bào)國(guó)熱忱何能如此順利地如愿以償。可見，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠(yuǎn)謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國(guó)方面強(qiáng)于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”;“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”雖然，此舉就參戰(zhàn)條件來(lái)講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說(shuō)他不貪婪，不腐朽，能以誠(chéng)待人，能順應(yīng)潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個(gè)愚昧?xí)r代，我們又怎能過(guò)分苛求呢?當(dāng)然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說(shuō)了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實(shí)，我們從此可以看到這個(gè)弱國(guó)之君有一種威武不能屈的氣質(zhì)。 綜上所述，我們可以看到作者就是通過(guò)這些含意深刻的語(yǔ)句來(lái)贊揚(yáng)莊公的。我認(rèn)為作者寫曹劌的“遠(yuǎn)謀”，其目的就是來(lái)贊揚(yáng)莊公的君主胸懷的。 不管怎樣說(shuō)，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯(cuò)誤評(píng)價(jià)了文章中的人物，移植了文章的實(shí)質(zhì)，違反了作者本意。
如果有人說(shuō)：“我們以前的分析是絕對(duì)正確的?！蹦敲次疑畋磉z憾，奉勸老師去細(xì)品一下魯莊公其人。
曹劌論戰(zhàn)讀后感(四)
通過(guò)語(yǔ)文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過(guò)描述曹劌和魯莊公在齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國(guó)熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。這個(gè)核心的觀點(diǎn)
不錯(cuò)，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒(méi)意識(shí)到“取信于民”，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠(chéng)地對(duì)待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說(shuō)明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問(wèn)，向曹劌詢問(wèn)取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢?，魯莊公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過(guò)上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。
第二，一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無(wú)所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問(wèn)，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專行。
說(shuō)到魯莊公，我不由得想到毛澤東。在第一點(diǎn)上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評(píng)價(jià)了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點(diǎn)上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因?yàn)閷?duì)新興社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設(shè)模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進(jìn)，搞什么“三面紅旗”“大躍進(jìn)”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決策上發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)誤，造成嚴(yán)重后果，卻剛愎自用，獨(dú)斷專行，堅(jiān)持錯(cuò)誤，對(duì)婉轉(zhuǎn)批評(píng)的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場(chǎng)席卷全國(guó)的“”給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難。我覺(jué)得作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。
曹劌論戰(zhàn)讀后感(五)
讀過(guò)語(yǔ)文課本中《曹劌論戰(zhàn)》一文的人都知道，它通過(guò)描述曹劌和魯莊公在齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)時(shí)指揮、戰(zhàn)后總結(jié)中的言行，展現(xiàn)了曹劌的愛國(guó)熱情、政治才能和軍事韜略，暴露了魯莊公政治上的目光短淺和軍事上的急躁冒進(jìn)，提出了“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。這個(gè)核心的觀點(diǎn)
不錯(cuò)，大敵當(dāng)前，魯莊公雖然列舉了應(yīng)戰(zhàn)的三個(gè)條件，但他把“衣食所安，弗敢專也，必以分人”放在首位，把“小大之獄，雖不能察，必以情”放在第三位，以為主要靠得到他封贈(zèng)的幾個(gè)貴族首領(lǐng)率領(lǐng)士卒沖鋒陷陣，就能打敗齊軍，沒(méi)意識(shí)到“取信于民”，發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的重要意義，把貴族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他還把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以為虔誠(chéng)地對(duì)待神靈，就能得到神靈的保佑，打敗齊軍，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待勞、敵疲我打、兵不厭詐的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，急于指揮軍隊(duì)出擊和追擊，輕舉妄動(dòng)，急躁冒進(jìn)。魯莊公這個(gè)“肉食者”的確有“鄙”的一面。
然而，魯莊公能弗專衣食、以情治獄，說(shuō)明他是一個(gè)廉潔公正的君主。其次，他能紓尊降貴，接見曹劌，跟曹劌共同探討應(yīng)戰(zhàn)的條件;能從善如流，不剛愎自用，又能任人唯賢，不嫉賢妒才，愿意跟曹劌同車上陣，聽從曹劌的意見，放手讓曹劌代替自己指揮作戰(zhàn);還不恥下問(wèn)，向曹劌詢問(wèn)取勝的原因，從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，吸取教訓(xùn)?？梢姡斍f公還有“不鄙”的一面，這正是他躋身為“春秋五霸”之一的重要資本。
通過(guò)上述的分析，我們是否可以得出以下兩個(gè)結(jié)論?
第一，我們要一分為二地看待歷史人物。正如我們既要否定魯莊公的缺點(diǎn)，又要肯定魯莊公的優(yōu)點(diǎn)一樣，不能求全責(zé)備。
第二，一個(gè)君主不可能是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、外交、軍事無(wú)所不精的全才，最要緊的是他能像魯莊公那樣廉潔公正，親近民眾，知人善任，任人唯賢，從善如流，不懂就問(wèn)，虛心好學(xué)，不剛愎自用，不獨(dú)斷專行。
說(shuō)到魯莊公，我不由得想到毛澤東。
在第一點(diǎn)上，毛澤東尚能做到。他在《沁園春雪》中客觀評(píng)價(jià)了秦皇漢武、唐宗宋祖以及成吉思汗;在第二點(diǎn)上，晚年的毛澤東則完全比不上魯莊公。毛澤東因?yàn)閷?duì)新興社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不足，盲目模仿蘇聯(lián)的建設(shè)模式，而且頭腦發(fā)熱，急躁冒進(jìn)，搞什么“三面紅旗”“大躍進(jìn)”，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的決策上發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)誤，造成嚴(yán)重后果，卻剛愎自用，獨(dú)斷專行，堅(jiān)持錯(cuò)誤，對(duì)婉轉(zhuǎn)批評(píng)的劉少奇和直言諷諫的彭德懷懷恨在心，殘酷迫害，以一場(chǎng)席卷全國(guó)的“”給中華民族帶來(lái)了深重災(zāi)難。
我覺(jué)得作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該要注意自己的行為，“鄙”不能“鄙”得太輕易。