陳涉世家讀后感優(yōu)秀模板五篇
沒有遠(yuǎn)大的理想,就不可能有學(xué)習(xí)的動力,我們新時代的青少年,更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,立志為祖國建設(shè)添磚加瓦,把祖國建設(shè)得更加美好.只有在這種遠(yuǎn)大理想的支撐下,我們才能堅持不懈的學(xué)習(xí),才有持之以恒的動力,才有可能取得成功。下面就是小編給大家?guī)淼某踔凶魑摹￡惿媸兰易x后感，希望能幫助到大家!
陳涉世家讀后感(一)
要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
燕雀安知鴻鵠之志出自于司馬遷寫的巨著《史記陳涉世家》。文中的陳涉，年輕時就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘心一輩子替別人耕田種地，面對在一起耕田種地的平庸的伙伴，發(fā)出了燕雀安知鴻鵠之志的感慨，立志要做出一番偉大的事業(yè)。在大澤鄉(xiāng)，陳涉領(lǐng)導(dǎo)戍卒900多人舉行了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，建立了張楚政權(quán)。陳涉的首創(chuàng)之功，與陳涉年輕時就有遠(yuǎn)大的抱負(fù)是分不開的，因此，我認(rèn)為，要成就一番大事業(yè)，就必須從小立志。
人們常說，立志才能成才，有志者，事竟成。的確，我們要想報效祖國，首先就得樹立起遠(yuǎn)大的志向，只有這樣，才會有奮斗的目標(biāo)，才會有不竭的動力。
作為一名初中生，我們的遠(yuǎn)大志向應(yīng)該是：努力學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，將來成為祖國建設(shè)的棟梁之才。在現(xiàn)實生活中，有些同學(xué)雖然也有努力進(jìn)取之心，卻只有三分鐘的熱度，一旦遇到困難就泄氣，就打退堂鼓，不能克服困難、持之以恒地學(xué)習(xí);還有的同學(xué)，他們也想做遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)的優(yōu)秀生，可是卻管不住自己，時間一長就忘記了自己的決心;更有些同學(xué)，他們學(xué)習(xí)目的不明確，以為努力學(xué)習(xí)是為了家長和老師，缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動性。這些同學(xué)之所以有如此欠佳的表現(xiàn)，我認(rèn)為主要原因是這些同學(xué)還沒有真正在自己心中樹立起遠(yuǎn)大理想。無志者常立志，有志者立長志，因此，我們要想成才，就要先立志，要立長志。誓把祖國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，應(yīng)該成為我們青少年的遠(yuǎn)大志向。
樹立起遠(yuǎn)大志向，有了長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)之后，我們還需要確定自己的短期目標(biāo)。作為學(xué)生，我們現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是努力學(xué)好科學(xué)文化知識，掌握過硬本領(lǐng)，提高綜合素質(zhì)。因為知識是人類智慧的結(jié)晶，是我們成才的基礎(chǔ)，一個沒有文化知識、缺乏良好素質(zhì)的人，空有遠(yuǎn)大理想又有何用呢?終究還是南柯一夢。我們只有一步一步地實現(xiàn)短期目標(biāo)，才能最終實現(xiàn)長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。這樣既有遠(yuǎn)大的志向，又有明確的短期目標(biāo)，我們學(xué)習(xí)就會有信心、有動力，就不會出現(xiàn)那種三分鐘熱度和無志者常立志的現(xiàn)象了。
古往今來，因從小立志而事業(yè)有成者比比皆是。宋代名將岳飛，年輕時就立下了收拾舊山河的雄心壯志，后來成為留名青史的民族英雄;我們敬愛的周恩來總理因為從小就樹立了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大志向，所以他能夠刻苦學(xué)習(xí)，最終成為學(xué)識淵博、在政治舞臺上叱咤風(fēng)云、為中國富強(qiáng)而嘔心瀝血的杰出領(lǐng)袖。
我們青少年要想成為祖國的棟梁之才，將來報效祖國，成就一番大事業(yè)，也必須像陳涉、岳飛、周恩來那樣，從小樹立鴻鵠之志，并為之而努力奮斗!
陳涉世家讀后感(二)
身為一介草民,為人傭耕,居然敢不思勞作,“輟耕之壟上”,說出了“茍富貴,勿相忘”的豪言壯語。
身為一組士卒的小頭目,面對一群頻臨死亡的士卒,吼出了“等死,死國可乎?”的驚天之言。
臨危不懼,視死如歸,運籌帷幄,率九百戍邊將士,打破了“王侯將相寧有種乎”的神話,揭開了中國歷史轟轟烈烈的一頁。
從為人傭耕到一封侯拜相,陳涉可謂中國農(nóng)民第一人,在貧賤之時,就有鴻鵠之志,這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎? 正如臘肉從小就具有反抗精神,率領(lǐng)中國人民打敗了三座大山;正如周恩來,從小就有為中華之崛起而讀書的理想,為中國人民的獨立自主躬耕一輩子;正如童第周,一定要爭氣,成為中國生物學(xué)界第一人。
陳涉世家讀后感(三)
以前讀過這篇史記里的文章，當(dāng)時覺得沒什么!現(xiàn)在細(xì)讀一下，覺得蠻有味道的!歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義就是從這里開始!從此開始了，中國歷代的朝代更迭變化!王侯將相寧有種乎!這句話，激勵無數(shù)出身低微的人發(fā)奮起來!陳涉世家里面有很多有意思的事件，重復(fù)的發(fā)生!我對陳勝的評價嘛，三個字：暴發(fā)戶!他最后的失敗，也離不開這三個字!他根本就沒有一個政治家，一個帝王所應(yīng)有的素質(zhì)!易滿足，不能吃苦，心胸狹隘，不會養(yǎng)士!這幾點就是他的硬傷，暴發(fā)戶始終是沒辦法從自身的缺陷中走出來! 暴發(fā)戶太容易成功了，所以失敗也很快，只是稱了六個月的王!為什么項羽能夠作本紀(jì)，而陳涉只能作世家，因為司馬遷知道陳勝根本不是帝王的料，只有能稱得上帝王的人才有本紀(jì)!
陳涉世家讀后感(四)
已經(jīng)不止一次讀《陳涉世家》但每次也沒作較深的思考就這樣簡簡單單的過去，目標(biāo)只在于讓學(xué)生弄懂字詞句的意思也就大功告成了。隨著新課程改革的推進(jìn)對教材有了新的理解和運用，新課程改革要求學(xué)生能對教材有新的見解而不是人云亦云，更重要的在于語文教學(xué)越來越重視人文要求，教會學(xué)生處理人際關(guān)系，正確看待社會，有正確的價值觀、人生觀。所以這次布置了《陳涉世家》的讀后感，而且我想對于這一單元每學(xué)習(xí)一課都要讓學(xué)生有自己的思考。
《陳涉世家》主要寫了陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)起義的事。讀了之后頗有感觸。
感觸一：陳勝的遠(yuǎn)大志向。在那樣一個時代，作為一個被雇用耕地的人，他的地位多么低可想而知，可是就是這樣一種情況下，陳勝卻有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的響徹天地的問語。他的志向不小。試問一下自己我們的志向在哪里呢?恐怕有些人還沒有志向吧!
感觸二：陳勝洞察時事的能力。他有著一雙犀利的觀察社會的眼睛，在當(dāng)時路遇大雨時有較清醒地頭腦去分析，當(dāng)時人們可能的悲慘結(jié)局?，F(xiàn)在是一個競爭非常激烈的年代，可是有些人依然我行我素，看不清現(xiàn)代社會，不重視學(xué)習(xí)，坐以待斃。這是行不通的。應(yīng)該趕快加入學(xué)習(xí)的行列，不管你從事哪一個行業(yè)，離不開的是學(xué)習(xí)，而現(xiàn)在信息更新又快，沒有信息便沒有一切機(jī)會，所以需要我們廣泛的涉獵，爭取從多種渠道去得知信息，才能更好的立足于當(dāng)今社會。
感觸三：陳勝的起義準(zhǔn)備穩(wěn)打穩(wěn)扎、步步為營。盡管他對當(dāng)時的時事所作的分析準(zhǔn)確勢都非常有利于他時他沒有馬虎大意而是進(jìn)行一番更周密的安排計劃為萬無一失，他不但把寫著陳勝王的字條放在于肚子里，而且還在晚上點鬼火，裝鬼叫，讓人們不再疑慮，為起義做好輿論準(zhǔn)備。這些都做好之后，他沒有直接去殺都尉，而是先激怒都尉，讓都尉先表現(xiàn)出兇狠再對都尉下手，+一件件事做下來人們的心已經(jīng)都?xì)w順于他了，再做起事來豈不容易得多了，陳勝肯定研究過心理學(xué)，很懂得摸透人們的內(nèi)心。當(dāng)今社會有些人也有著遠(yuǎn)大的志向，但具體實現(xiàn)起志向來就不如陳勝作的這樣天衣無縫了，他們往往不太考慮現(xiàn)實生活和自己的實際就匆匆的作起來，以至于面對他們的只有失敗。想做一件事就一定把它做好，想好，把可能出現(xiàn)的情況都作出判斷與應(yīng)對，等到，萬事俱備，只欠東風(fēng)時再做，相信結(jié)果就不會這么糟甚至?xí)容^喜人的。
感觸四：吳廣甘當(dāng)配合角色。在奪得政權(quán)時，陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，可以說吳廣與陳勝的功勞相差無幾，在這樣一個時刻，吳廣沒有計較這些，而是甘當(dāng)與陳勝合作，甘為陳勝之下，他有著寬闊的胸懷，他們之間的友誼也是顯而易見的。
陳涉世家讀后感(五)
這個暑假我有幸拜讀了西漢偉大的史學(xué)家司馬遷嘔心瀝血創(chuàng)作出的名著《史記》。
書中記載了黃帝以來至漢朝鞏固三千多年的發(fā)展史，它作為二十四史之首，是中華民族偉大的珍寶。魯迅的評價極為準(zhǔn)確史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》是是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。全書分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳?！妒酚洝芳仁且徊渴穼W(xué)巨著，又是一部偉大的文學(xué)巨著，它開創(chuàng)了我國史傳文學(xué)的先河。這一切，不僅充分體現(xiàn)了作者進(jìn)步的歷史觀和無畏的批判精神以及愛憎分明的正義感，還表現(xiàn)了他高超的文學(xué)技巧和語言藝術(shù)。
《史記》中對古代優(yōu)秀人物的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。而那輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。它并不是文藝作品的虛構(gòu)，而是歷史的真實再現(xiàn)。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。我仍記得陳涉世家。反對暴秦揭竿而起的陳勝、吳廣起義軍，以燕雀安知鴻鵠之志的精神，成為歷史中一面鮮亮的旗幟。他曾苦做農(nóng)耕，深知蒼生黎明之苦。他以首義之功，揭開一場農(nóng)民起義的序幕。他以張大楚國為號召，借項燕之名，行正義之事。雖以身死告終，卻仍為后人所景仰。我亦是敬佩萬分。
《史記》作為一本歷史巨著，帶我穿越回了滾滾紅塵，我恍然看見，三千年的光陰，匯聚成一首悲壯的歷史長歌。曲已終，人未散，訴說那歷史車轍下最深沉的歲月。