初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板
哪些才是我們真正需要的九年級(jí)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)呢?在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是知識(shí)點(diǎn)吧!知識(shí)點(diǎn)就是“讓別人看完能理解”或者“通過(guò)練習(xí)我能掌握”的內(nèi)容。下面是小編給大家整理的初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板，僅供參考希望能幫助到大家。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇1
一、重點(diǎn)字詞
1. 給下列加點(diǎn)字注音。
雎鳩(jū jiū) ?窈窕(yǎo tiǎo) ?好逑(qiú)?荇(xìng)菜 ? 寤寐(wù mèi)
蒹葭(jiān jiā) ?溯洄(sù huí) ?湄(méi) ?涘(sì) ?沚(zhǐ)
2. 解釋下面加點(diǎn)的詞。
(1) 君子好逑 逑：配偶。
(2) 寤寐思服 思服：思念。
(3) 宛在水中央 宛：仿佛，好像。
(4) 道阻且長(zhǎng) 阻：艱險(xiǎn)。
(5) 白露未已 已：干，變干。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1. 用原文填空。
(1) 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
(2) 求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
(3) 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
(4) 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
2. 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1) 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
長(zhǎng)短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的.姑娘， 醒來(lái)做夢(mèng)都想她。
(2) 溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
逆流而上去追尋，道路彎曲難走通。順流而下去追尋，仿佛就在沙洲邊。
三、重點(diǎn)段落背記知識(shí)清單
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
四、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)詩(shī)三百。這些詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三部分，在創(chuàng)作手法上，多采用賦、比、興的創(chuàng)作手法。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇2
文學(xué)藝術(shù)的各種形式互相滲透、互相影響，是文藝史上帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。而在各種文藝形式中，詩(shī)歌是最活潑、最有親和力的一種。它和散文結(jié)合，成為散文詩(shī);和戲劇結(jié)合，成為歌劇。
節(jié)奏
節(jié)奏能給人以快感和美感，能滿(mǎn)足人們生理上和心理上的要求，每當(dāng)一次新的回環(huán)重復(fù)的時(shí)候，便給人以似曾相識(shí)的感覺(jué)，好像見(jiàn)到老朋友一樣，使人感到親切、愉快。頤和園的長(zhǎng)廊，每隔一段就有一座亭子，既可供人休息，又可使人駐足其中細(xì)細(xì)觀賞周?chē)暮馍缴?。而在走一段停一停，走一段停一停這種交替重復(fù)中，也會(huì)感到節(jié)奏所帶來(lái)的快感與美感。一種新的節(jié)奏被人熟悉之后。又會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的心理，預(yù)期得中也會(huì)感到滿(mǎn)足。節(jié)奏還可以使個(gè)體得到統(tǒng)一、差別達(dá)到協(xié)調(diào)、散漫趨向集中。眾人一起勞動(dòng)時(shí)喊的號(hào)子，隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)喊豹口令，都有這種作用。
可見(jiàn)，僅僅是節(jié)奏本身就具有一種魅力。
語(yǔ)言也可以形成節(jié)奏。每個(gè)人說(shuō)話(huà)聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短。各有固定的習(xí)慣，可以形成節(jié)奏感。這是語(yǔ)言的自然節(jié)奏，未經(jīng)加工的，不很鮮明的。此外，語(yǔ)言還有另一種節(jié)奏即音樂(lè)的節(jié)奏，這是在語(yǔ)言自然節(jié)奏的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工造成的。它強(qiáng)調(diào)了自然節(jié)奏的某些因素，并使之定型化，節(jié)奏感更加鮮明。詩(shī)歌的格律就建立在這種節(jié)奏之上。然而，詩(shī)歌過(guò)于遷就語(yǔ)言的自然節(jié)奏就顯得散漫。不上口;過(guò)于追求音樂(lè)節(jié)奏，又會(huì)流于造作。不自然。只有那件既人損害自然節(jié)奏而又優(yōu)于自然節(jié)奏的`、富于音樂(lè)感的詩(shī)歌節(jié)奏才能被廣泛接受。這種節(jié)奏一旦被找到，就會(huì)逐漸固定下來(lái)成為通行的格律。
詩(shī)歌的節(jié)奏必須符合語(yǔ)言的民族特點(diǎn)。古希臘語(yǔ)和拉丁請(qǐng);元音長(zhǎng)短的區(qū)別比較明顯，所以古希臘詩(shī)和拉丁詩(shī)都以元音長(zhǎng)短的有規(guī)律的交替形成節(jié)奏。有短長(zhǎng)格、短短長(zhǎng)格、長(zhǎng)短格。長(zhǎng)短短格等。荷馬史詩(shī)《伊里亞特》和《奧德賽》都是由五個(gè)長(zhǎng)短短格和一個(gè)長(zhǎng)短格構(gòu)成，叫六音步詩(shī)體。古梵文詩(shī)主要也是靠長(zhǎng)短格構(gòu)成節(jié)奏、德語(yǔ)、英語(yǔ)、俄語(yǔ)，語(yǔ)音輕重的分別明顯，詩(shī)歌遂以輕重音的有規(guī)律的交替形成節(jié)奏，如輕重格、重輕格。
中國(guó)大典詩(shī)歌的節(jié)奏是依據(jù)雙語(yǔ)的特點(diǎn)建的，既不是長(zhǎng)短格，也不足輕重格，而是由以下兩種因素決定的。
首先是音節(jié)和音節(jié)的組合。漢語(yǔ)一個(gè)字為一個(gè)音節(jié)，四言詩(shī)四個(gè)音節(jié)一句，五言詩(shī)五個(gè)音節(jié)一句，七言詩(shī)七個(gè)音節(jié)一句，每句的音節(jié)是固定的。而一句詩(shī)中的幾個(gè)音節(jié)并不是孤立的。一般是兩個(gè)兩個(gè)地組合在一起形成頓。頓，有人叫音組或音步。四言二頓，每頓兩個(gè)音節(jié);五言三頓，每頓的音節(jié)是二二一或二一二;七言四頓，每頓的音節(jié)是二二二一或二二一二。必須指出，頓不一定是聲音停頓的地方，通常吟誦對(duì)倒需要拖長(zhǎng)。頓的劃分既要考慮音節(jié)的整齊。又要兼顧意義的完整。
音節(jié)的組合不僅形成頓、還形成逗。逗，也就是一句之中最顯著的那個(gè)頓 初中數(shù)學(xué)。中國(guó)古、近體詩(shī)建立詩(shī)句的基本規(guī)則，就是一句詩(shī)必須有一個(gè)逗，這個(gè)逗把詩(shī)句分成前后兩半，其音節(jié)分配是：四言二二，五言二三，七言四三。林庚先生指出這是中國(guó)詩(shī)歌在形式上的一條規(guī)律。并稱(chēng)之為“半逗律”。他說(shuō)：“‘半逗律’乃是中國(guó)詩(shī)行基于自己的語(yǔ)言特征所遵循的基本規(guī)律，這也是中國(guó)詩(shī)歌民族形式上的普遍特征?！?/p>
揭示了“半逗律”，我們才能解釋為什么有的句子湊成了四、五、七言卻仍然不象詩(shī)，原因就在于音節(jié)的組今不符合這條規(guī)律。揭示了“半逗律”，還可以解釋為什么六言詩(shī)始終未能成為主要形式，就因?yàn)槎倪@種音節(jié)組會(huì)無(wú)法形成半逗，不合乎中國(guó)詩(shī)歌節(jié)奏的習(xí)慣。
還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，讀四言詩(shī)覺(jué)得節(jié)奏比較呆板，五七言則顯得活潑，其奧妙也在于音節(jié)時(shí)組合上。四言詩(shī)，逗的前后各有兩個(gè)音節(jié)。均等的切分，沒(méi)有變出。五七言詩(shī)，逗的前后相差一個(gè)音節(jié)，離變化于整齊之中，讀起來(lái)就覺(jué)得活潑。
四言二二，五言二三，七言四三，這是構(gòu)成詩(shī)句的基本格律。符合了這條格律。就好像為一座建筑物樹(shù)起了柱子。至于其他格律，如平民、對(duì)仗，不過(guò)是在這柱子上增加的裝飾而已。中國(guó)詩(shī)歌的格律似乎很復(fù)雜，說(shuō)穿了就這么簡(jiǎn)單。
總結(jié)：合乎規(guī)律的重復(fù)形成節(jié)奏。春夏秋冬四季的代序，朝朝暮暮晝夜的交替，月的圓缺，花的開(kāi)謝，水的波蕩，山的起伏，肺的呼吸，心的跳動(dòng)，擔(dān)物時(shí)扁擔(dān)的顫悠，打務(wù)時(shí)手臂的起落，都可以形成節(jié)奏。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇3
1、用原文填空。
(1) 北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
(2) 點(diǎn)明中心的句子是：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
(3) “望”字統(tǒng)領(lǐng)的句子是：望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
(4) 起承上啟下作用的.句子：江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
(5) 寫(xiě)出采用比喻、對(duì)偶、夸張的修辭手法把靜物寫(xiě)動(dòng)的句子是：山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
2、解釋下列句子。
(1) 惟余莽莽。只剩下白茫茫的一片。
(2) 山舞銀蛇，原馳蠟象。群山好像(一條條)銀蛇在舞動(dòng)，高原(上的丘陵)好像(許多)白象在奔跑。
(3) 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。統(tǒng)統(tǒng)都過(guò)去了，要說(shuō)真正的英雄人物，還得看今天。
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第四單元 讀書(shū)求知
第13課 事構(gòu)的正確答察不止一個(gè)
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
根深蒂dì固 汲jí取 孜孜zī不倦
壓榨zhà 鍥qiè而不舍
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
(2) 孜孜不倦：勤奮努力，不知疲倦。
(3) 不言而喻：不用說(shuō)就可以明白。
(4) 一事無(wú)成，連一樣事情也沒(méi)做成，什么事都做不成。
(5) 鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。
(6) 持之以恒：有恒心地堅(jiān)持下去。
3、根據(jù)下面的解釋寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1) 比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。推敲
(2) 創(chuàng)造性的見(jiàn)解或意見(jiàn)。創(chuàng)意
(3) 某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。模式
(4) 還沒(méi)有經(jīng)過(guò)提煉和加工的原始材料。素材
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
2、由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
3、任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿(mǎn)足于一個(gè)答案，而去探求新思路;去運(yùn)用所得的知識(shí)，一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
《事物的正確答案不止一個(gè)》的作者是羅迦?費(fèi)?因格，美國(guó)實(shí)業(yè)家。
第14課 應(yīng)有格物致知的精神
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zhào 嘹liào望 彷徨páng huáng
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理性的知識(shí)。
(2) 袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3) 不知所措：不知道怎么辦才好。
(4) 一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無(wú)挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1)“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。
(2) 一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3) 我覺(jué)得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、《大學(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書(shū)里說(shuō)的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、“四書(shū)”是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部書(shū)。
第15課 短文兩篇
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)宇注音。
怡yí情 狡黠xiá 詰jié難
睪gāo 吹毛求疵cī 要訣jué
2、解釋下列詞語(yǔ)。
(1) 文采藻飾：修飾文詞，使之富有文采。
(2) 尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷詞句。指讀書(shū)局限于文字的推求。
(3) 味同嚼蠟：形容寫(xiě)文章或說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味。
(4) 吹毛求疵：這里指細(xì)到煩瑣、挑剔的地步。
(5) 狂妄自大：極端的自高自大。
3、根據(jù)解釋寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。
(1) 學(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深刻理解。不求甚解
(2) 一下子弄通了某個(gè)道理?；砣回炌?/p>
(3) 讀書(shū)總有好處。開(kāi)卷有益
(4) 形容過(guò)分地斟酌字句。咬文嚼字
(5) 為了小的利益，造成大的損失。因小失大
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，語(yǔ)文使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué)，皆成性格。
2、讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接;而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。
3、好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
4、要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1、《談讀書(shū)》的作者是培根，英國(guó)的哲學(xué)家、作家。著有《隨筆》、《新工具》等。
2、《不求甚解》選自《燕山夜話(huà)》，作者馬南 ，原名鄧拓，當(dāng)代作家。
3、閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
4、論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，在形式上一般是完整的句子。
5、事實(shí)和道理是論據(jù)的`兩種基本形式。
6、議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。
7、常見(jiàn)的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。此外，在駁論中，還采用“以子之矛攻子之盾”法和“歸謬法”。
8、議論文按論證方式來(lái)分，可分為立論和駁論。
第16課 中國(guó)人失掉自信力了嗎
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
省xǐng悟 玄xuán虛 搽chá 誆kuāng騙
2、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1) 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。
(2) 要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，作者是魯迅。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇5
一、重點(diǎn)字詞
1. 給下列加點(diǎn)字注音。
崢嶸(zhēng róng) 山麓(lù) 鱗次櫛(zhì)比 漣漪(lián yī) 嬤嬤(mó mo) 遠(yuǎn)眺(tiào)
2. 解釋下面詞語(yǔ)。
(1) 鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子的齒一樣，一個(gè)挨一個(gè)地排列著，多用來(lái)形容房屋等密集。
(2) 頂禮膜拜：這里形容十分虔誠(chéng)地行禮。
(3) 通宵達(dá)旦：從天黑到天亮，整夜。
(4) 老成持重：經(jīng)歷多，做事謹(jǐn)慎穩(wěn)重。
(5) 固執(zhí)己見(jiàn)：堅(jiān)持己見(jiàn)，不肯改變。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1. 巍峨崢嶸的阿爾卑斯山，挺拔的松樹(shù)漫山遍野，云雀聲聲啼唱。高高的山巔上尚未化盡的殘雪斑斑點(diǎn)點(diǎn)，山風(fēng)陣陣呼嘯。
2. 群山洋溢著音樂(lè)之聲，群山唱著古老的'歌兒，群山把音樂(lè)之聲充滿(mǎn)我心房。
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
1.《音樂(lè)之聲》的作者是勒曼，美國(guó)劇作家。
2. 電影文學(xué)劇本是專(zhuān)供拍攝影片而創(chuàng)作的劇本，是電影藝術(shù)的重要組成部分，也稱(chēng)電影文學(xué)。跟小說(shuō)、戲劇一樣需要塑造人物、交代情節(jié)，其容量也像戲劇一樣受時(shí)間的限制。但又不同于小說(shuō)和戲劇。戲劇中人物對(duì)白繁多，側(cè)重于聽(tīng)覺(jué)表現(xiàn);"電影語(yǔ)言"則是連續(xù)不斷的銀幕畫(huà)面，側(cè)重于視覺(jué)表現(xiàn)，不以人物對(duì)話(huà)為主。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇6
一、學(xué)習(xí)本文，掌握如下字詞。
1、 為下列加紅字注音。
旁騖( )褻瀆( )駢進(jìn)( )
2、 解釋下列詞語(yǔ)的含義。
斷章取義：引證書(shū)籍,只取一句或數(shù)句,而不顧及全文與其本義。
旁騖：不專(zhuān)心正業(yè),而去追求正業(yè)以外的事。
褻瀆：輕慢;冒犯。
3、詞語(yǔ)積累。
斷章取義 不二法門(mén) 旁騖 褻瀆 駢進(jìn) 征引 敬業(yè)樂(lè)群 言行相顧
強(qiáng)聒不舍
二、課文內(nèi)容分析。
1、學(xué)習(xí)本文，應(yīng)該明白作者演說(shuō)的思路是如何的。
作者在這篇文章中的思路，可以分為三個(gè)層次：
(1) 梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開(kāi)宗明 義地提出了"敬業(yè)樂(lè)業(yè)"的主旨。
(2) 談?wù)摿?quot;有業(yè)""敬業(yè)""樂(lè)業(yè)"的重要性。
(3) 用"責(zé)任心"和"趣味"總結(jié)全文旨意。
2、作者為什么主張"敬業(yè)"?
作者用朱熹的話(huà)解釋"敬業(yè)"的含義就是專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖。接著，提出"為什么該敬呢"一句設(shè)問(wèn)。作者從人類(lèi)生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證"凡職業(yè)沒(méi)有不是神圣的，凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的"的道理。至于該做哪一種勞作，全看"才能何如，境地何如"。只要"做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一人"。于是，他又設(shè)問(wèn)："怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢?"再次回到"惟一的秘訣就是忠實(shí)"，"是敬"。
3、作者在文章中是如何論證"樂(lè)業(yè)"的?
"樂(lè)以忘憂(yōu)"的"樂(lè)業(yè)"才是人生更高的境界和價(jià)值。論述"樂(lè)業(yè)"重要性時(shí)，梁?jiǎn)⒊葟乃究找?jiàn)慣的"做工好苦呀"的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力;對(duì)于無(wú)法逃避的事，與其"皺著眉頭，哭喪著臉去做"，不如尋找出樂(lè)趣。"凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢?"這句設(shè)問(wèn)下面，列出了四個(gè)理由。這四個(gè)理由，浸透著深刻的人生體悟和哲理，相信任何一個(gè)曾經(jīng)專(zhuān)注于某項(xiàng)工作或事務(wù)的人，都會(huì)有同感和共鳴。
三、問(wèn)題研究。
1、本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是什么?
這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱烹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
2、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義?
“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情;不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來(lái)閱讀本文。
3、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神?
我們可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的特定背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)梁?jiǎn)⒊岢熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的良苦用心。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來(lái)是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，人們的讀書(shū)目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說(shuō)，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇7
1、作者簡(jiǎn)介
鄭愁予，本名鄭文韜，祖籍河北， 1933年生于山東濟(jì)南。童年隨父親輾轉(zhuǎn)大江南北。抗戰(zhàn)勝利后到北京上學(xué)，49年隨家人去臺(tái)灣,1953年大學(xué)畢業(yè)，1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)學(xué)習(xí)，現(xiàn)旅居美國(guó)，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。
15歲發(fā)表處女作《礦工》，1955年出版第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》，有《衣缽》、《窗外的》、《燕人行》、《雪的可能》等詩(shī)集。他的較有名的詩(shī)作大多以旅人為抒情主人公，因此，他被稱(chēng)為“浪子詩(shī)人”?！跺e(cuò)誤》是他流傳最廣的作品。在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的.絕唱”。
2、讀準(zhǔn)加紅字的音
田圃(pǔ) 禁錮(jìn gù) 留滯(zhì) 喑啞(yīn yǎ) 襁褓(qiǎng bǎo)
3、理解下列詞語(yǔ)在文中的意思。
【田圃】田園。
【襁褓】包裹嬰兒的布或被。
【聳立】高高直立。
【洗禮】_接受人入教時(shí)所舉行的一些宗教儀式。把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過(guò)去的罪惡。
初中九年級(jí)語(yǔ)文學(xué)期知識(shí)點(diǎn)歸納模板篇8
一、重點(diǎn)字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
朦朧méng lóng 覆fù蓋 凍僵jiāng
2、用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。
(1) 每個(gè)字都是一顆星/像蜜蜂在心頭顫動(dòng)
(2) 螢火蟲(chóng)和星星在睡蓮叢中游動(dòng)/誰(shuí)不喜歡春天，鳥(niǎo)落滿(mǎn)枝頭。
(3) 閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)/一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧。
二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單
1、如果大地的每個(gè)角落都充滿(mǎn)了光明/誰(shuí)還需要星星，誰(shuí)還會(huì)/在夜里凝望/尋找遙遠(yuǎn)的安慰
2、誰(shuí)愿意/一年又一年/總寫(xiě)苦難的詩(shī)/每一首都是一群顫抖的星星/，像冰雪覆蓋在心頭
三、文學(xué)常識(shí)背記知識(shí)清單
《星星變奏曲》的作者是江河。