構(gòu)建和諧社會演講稿大全
演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。下面就是小編給大家整理的構(gòu)建和諧社會演講稿，希望大家喜歡!
構(gòu)建和諧社會演講稿1
黨的_屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的 方向。
在中國思想，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。
構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題
所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。
我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強調(diào)重義亦重利，主張義利的有機統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點和行為準(zhǔn)則。
當(dāng) 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如_指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。
和諧社會發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定的積極作用
任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。
社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。
構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑
必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。
必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。
必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。
必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達(dá)機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。
必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進人與自然和諧相處。
構(gòu)建和諧社會演講稿2
各位同學(xué)，各位朋友：
大家晚上好!我是來自11級化學(xué)四班的_?，F(xiàn)任該班_，下面請允許我就傳銷這一話題進行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷，構(gòu)建和諧社會》。
一、傳銷的定義和表現(xiàn)形式：
傳銷是指組織者或者經(jīng)營者發(fā)展人員，通過對被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷售業(yè)績?yōu)橐罁?jù)計算和給付報酬，或者要求被發(fā)展人員以交納一定費用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經(jīng)濟秩序，影響社會穩(wěn)定的行為。
據(jù)：(第444號國務(wù)院《禁止傳銷條例》)
二、傳銷誘騙大學(xué)生的特點：
1、傳銷組織利用大學(xué)生急于想找到工作的心理，以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學(xué)生上當(dāng)。
2、是利用一些大學(xué)生存在的一夜暴富、急于成名的思想，傳銷集團鼓吹所謂的團隊精神、家庭溫暖以及幾何倍增、高額回報來誘騙和控制大學(xué)生。
3、 由于大學(xué)生剛剛畢業(yè)，社會閱歷還少，很容易被拉攏、受騙上當(dāng)。正值大學(xué)生求職高峰，在求職時要注意檢查招聘單位的合法性，可以通過上網(wǎng)查詢等方式確認(rèn)招聘 單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚，有的企業(yè)名稱與一些知名企業(yè)僅一字之差，以此迷惑學(xué)生。此外在面試時如果發(fā)現(xiàn)單位地點偏僻，或者 租用居民樓，就要提高警惕，注意辨別真?zhèn)巍?/p>
三、傳銷對社會的危害性
傳銷和變相傳銷不僅嚴(yán)重擾亂社會正常的經(jīng)濟秩序，而且還嚴(yán)重危害到社會穩(wěn)定，對商業(yè)誠信體系和社會倫理道德體系也造成了巨大破壞。
1、擾亂市場經(jīng)濟秩序，侵害多個法律客體。
2、傳銷組織者對參與傳銷人員實施嚴(yán)密的精神控制，具有理念的邪教性。
3、引發(fā)刑事犯罪，給社會穩(wěn)定帶來危害。
4、傳銷破壞了社會道德基礎(chǔ)和誠信體系，動搖了社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
四、鑒別傳銷的方法
1、你的朋友很久沒聯(lián)系你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號碼，并主動打電話找你，并且你可以感覺他是查找了很多人才找到你的。
2、他一直說他的工作或事業(yè)很賺錢，并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的，這時請小心。
3、自從你的朋友去了外地后，你發(fā)現(xiàn)他改變了很大，特別是說話變了，愛說事業(yè)心之類的話題了，甚至有時會說100萬之類的話，如果他以前不是愛吹牛的人的話，這時，請小心。
5、傳銷人員在剛?cè)サ臅r候是不讓打電話的，除非他接受并認(rèn)可了傳銷事業(yè)，他才開始給你打電話，接受行業(yè)一般是7-10天，允許打電話要一個月左右。
6、對方給你留電話和公司名稱，但并沒有留具體的公司地址和其居住的準(zhǔn)確地址，你說要去找他玩他說要去接你。
8、傳銷團伙打電話的都是固定的時間，多以晚上為主，原則是3分鐘，
9、打電話的時候，要么很靜，要么很亂。因為，很靜是因為上級陪他在一個單獨的房間打電話，并用筆指導(dǎo)他該怎么說，所以他有的時候回答你的話時顯的慢了一個節(jié)拍，很亂是因為他們總是要制造出一種很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽。
10、當(dāng)你向他借錢時，是絕對借不來的，再少的錢都借不來。這是他們做傳銷的原則問題。
由 于傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機制的死癥，加上我國現(xiàn)階段社會主義經(jīng)濟市場建設(shè)尚不完善，管理手段相對落后，所以在管理和全部取締上仍存 在許多問題，只有做到了加強自身的保護意識和對反傳銷的正確認(rèn)識，才能從根本上消除這種不良的社會現(xiàn)象。還人們一個和諧的生活與社會環(huán)境。
我的演講到此完畢，謝謝各位!
構(gòu)建和諧社會演講稿3
各位老師和同學(xué)：
大家下午好!我今天在這里演講的題目是《創(chuàng)建和諧社會，從我做起》。
我們偉大的祖國是一個有著上下五千年的文明歷史的國度，我們中華民族素來是一個見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們小學(xué)生健康成長的臂膀。那文明是什么?我們該如何與他人文明交往呢?
其實，想要成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時代少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。所以，同學(xué)們清除惡習(xí)的同時，時時刻刻提醒自己“在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生?！逼鋵?，文明很簡單，文明是陌路人之間一個淺淺的微笑;是不小心撞到別人時的一聲真誠的“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的一個簡單的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
文明禮貌看則簡單，要做到卻是不容易的事。在學(xué)校，只要一下課或上下樓梯同學(xué)們就推推攘攘，擠來擠去，相互的講臟話、粗話。就說我們班吧!剛開學(xué)不久，有兩位同學(xué)就因為一點點口角之爭;互不相讓，誰也不愿意說“對不起”，結(jié)果弄得頭破血流，還縫了針。我們應(yīng)該引以為戒啊!
當(dāng)走進我們可愛的校園時，看，校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;每天，同學(xué)們辛辛苦苦打掃衛(wèi)生，有同學(xué)在前面掃，有同學(xué)在后面扔，什么時候才能看到干凈的校園呢?就說我們班打掃的校路吧!每天值日生打掃干凈了，總有同學(xué)喜歡買些東西到學(xué)校吃，在校門口我們?yōu)樗麄儨?zhǔn)備了垃圾桶，可是就有些同學(xué)不愿把垃圾扔進垃圾桶，總喜歡一路吃一路丟;怎么就沒有同學(xué)主動拾起身邊的垃圾呢?為此，我班的值日生做了不應(yīng)該做的事，把校內(nèi)的垃圾掃到外面，街道的清潔工又把垃圾掃到校內(nèi)，結(jié)果，弄得校園內(nèi)一片狼藉。如果大家都能清楚的認(rèn)識到創(chuàng)建和諧社會，從我做起。我想，就不會有同學(xué)因打架而受傷，也不會看到這些影響校園美麗的垃圾了!這些雖然是一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。
各位親愛的同學(xué)們，一束光折射出太陽燦爛的光輝，一滴水蘊藏著大海的無限胸懷，一件小事當(dāng)然可以反映一個人的文明修養(yǎng)。做文明之人，創(chuàng)建和諧社會，應(yīng)該是我們大家永遠(yuǎn)的呼喚，是我們每個人一生的追求!只要我們能從現(xiàn)在做起，讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落。
構(gòu)建和諧社會演講稿4
和諧，多么美好的一個詞語，多么美好的意境。請讓我們一起來感受一下和諧吧:春風(fēng)是和諧的，她使堅冰融化，萬物復(fù)蘇，把人們帶到美好的季節(jié);春雨是和諧的，她“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。古往今來，和諧思想綿綿不絕。從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不同”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的理想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，從孫中山“大同世界”的理想，到毛澤東“環(huán)球同此涼熱”的追求，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的理想。和諧社會演講稿。和諧就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展。和諧社會應(yīng)該是團結(jié)友愛、互幫互助的社會。但現(xiàn)實生活中，由于許多同學(xué)、思想覺悟、價值觀念、利益追求、興趣愛好的差別，有些人的行為方式不利于團結(jié)互助，甚至一些損人利己現(xiàn)象也時有發(fā)生;還有的同學(xué)喜歡搞小自由主義，當(dāng)面不說，背后亂說，班級不說，校外亂議論，導(dǎo)致同學(xué)與同學(xué)之間互相猜疑，引起同學(xué)之間不和睦;甚至有的同學(xué)把社會上一些:惟利是圖，損人利己，愛占便宜;甚至于爾虞我詐、坑蒙拐騙的行為，也或多或少的帶到了校園，這樣不僅可恥，簡直可以說是道德的囚犯。
胡錦濤同志把“以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”作為社會主義榮辱觀的重要內(nèi)容提出來，豐富了社會主義道德建設(shè)的內(nèi)容，同時也豐富了我們的校園文化，我們中學(xué)生在這個富有感召力的今天，我們應(yīng)該做的是;同學(xué)之間要和諧，要團結(jié)友愛互助;校園要和諧，構(gòu)筑一個團結(jié)友愛、文明向上的和諧校園。歷史經(jīng)驗一再告訴我們:有沒有團結(jié)互助的道德風(fēng)尚，是判斷一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標(biāo)志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結(jié)友愛、互幫互助的美德。是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。和諧社會演講稿。我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德、今天要為構(gòu)建一個和諧的校園努力，明天我們要為構(gòu)建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任!這是時代付與給我們的使命!
環(huán)保，從身邊小事做起。。。最近，北京一群中學(xué)生給朱镕基總理寫了一封提倡環(huán)境保護的信，引起了總理的高度重視。朱總理在同學(xué)來信上批示說，初二學(xué)生如此關(guān)心環(huán)保，實令我等長輩慚愧。?捫心自問，我們每一位又何嘗不應(yīng)該對此深刻反省呢?
環(huán)境保護對我們來說并不是一個新問題，我國政府也早就提出了明確的治理目標(biāo)。作為現(xiàn)實生活中的每一個普通人，雖然不可能都直接從事環(huán)保工作，但我們完全可以從小
事做起，從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時，是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識。
筆者知道有一位老太太，她每次上街買菜都要自帶一個小布袋，每次上餐館吃飯都要自帶一個小鋼勺?？雌饋砗芷匠?，但能夠像這位老同志那樣，長年自覺堅持不使用白色塑料袋，不使用一次性筷子，確實不容易。這不但要有堅定的環(huán)保信念，還需要有良好的習(xí)慣。無可置疑，環(huán)境意識與人們的受教育程度密切相關(guān)，在大學(xué)校園里我們最容易找到環(huán)境保護的支持者。但是，我們同樣也能夠經(jīng)常在大學(xué)的食堂垃圾桶里發(fā)現(xiàn)大量的剩飯剩菜。筆者還聽說有這么一位大學(xué)生，他熱心環(huán)保事業(yè)，曾積極奔赴云南邊陲保護金絲猴，但他卻可以數(shù)次忘了關(guān)掉水房里嘩嘩流的水龍頭。這提醒我們，全面的環(huán)境保護和全民族環(huán)保意識的普及與提高，決非輕而易舉;環(huán)境保護不僅僅包括動物、森林的保護、防止大氣和水的污染這樣一些“大事”，也包括我們周圍生活中無處不在的各種小事。
人類對環(huán)境的保護，歸根結(jié)底是基于保護地球上日益枯竭的資源，保護我們生存發(fā)展的最起碼條件。當(dāng)工業(yè)文明進入20世紀(jì)后，它對環(huán)境的破壞日趨嚴(yán)重，對資源的使用走向了濫用，這引起了人們越來越高度的警惕。各國政府為了保護環(huán)境，采取了許多措施，環(huán)境保護也取得了長足的進展，并且成為人類社會的共識。今天，提起環(huán)境保護，幾乎沒有什么人會公開反對，但是真正做到自覺長久地保護環(huán)境，保護資源，還有許多工作在等待著我們?nèi)プ?。我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識，具體地說就是樹立資源意識，生存意識。要讓大家都認(rèn)識到，保護環(huán)境與資源和我們每個人息息相關(guān)，保護環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對保護環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。zhèng fǔ 部門對環(huán)境保護固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每個單位，每個企業(yè)，每個人對此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。在這一點上，北京的中學(xué)生們已經(jīng)為我們提出了不少好的建議，難道我們還有什么需要猶豫的嗎?
構(gòu)建和諧社會演講稿5
我今天演講的主題的是：和諧。
在美國的一個家庭曾發(fā)生過這樣一個故事，父親因整日忙于工作而無暇顧及孩子，以至于孩子長期得不到父親的關(guān)愛。有一天，父親剛回家就又要出門，孩子問父親：“爸爸，您一小時能賺多少錢?”“10美元，孩子?！备赣H得意地回答。孩子想了想，用懇求的語氣問：“爸爸，我想用10美元買您一個小時的時間，可以嗎?”可見，孩子多么渴望與父母在一起學(xué)習(xí)，一起游戲玩樂，共同體驗成長的快樂。這個比較典型的故事，反應(yīng)著當(dāng)代社會一個很現(xiàn)實和很真實的現(xiàn)象，當(dāng)今社會，競爭加劇，生活節(jié)奏加快。那些只顧忙著掙錢，忙著官場追逐，忙著應(yīng)酬的為人父母者，舍不得將時間花在孩子身上，情感支持越來越少，家庭和諧愈趨愈遠(yuǎn)。
情感支持是家庭穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是孩子健康成長的陽光，是家庭生活幸福美滿的源泉，是家庭和諧的基礎(chǔ)。有一個瘸腿的小男孩，他常常自認(rèn)為是世界上最不幸的孩子。有一次，父親要幾個孩子每人栽一棵樹，并且說，誰的樹苗長得最好，就給誰買一件禮物。由于自卑，小男孩決定放棄。于是，在給樹苗澆了一兩次水后，他就再也沒有管過那棵樹。出乎意料的是，小男孩的樹苗卻比其他孩子的長得更好。父親給他買了一件最喜歡的禮物，并且稱贊他以后一定能成為一個出色的植物家。從此，小男孩變得自信樂觀了。終于有一天，他發(fā)現(xiàn)父親一直在偷偷地護育著自己的那棵小樹……幾十年過去了，那個小男孩沒有成為一個植物學(xué)家，但他卻成了美國總統(tǒng)。
他就是大家所熟知的富蘭克林·羅斯福。愛是生命中最好的養(yǎng)料，哪怕只是一勺清水。多給孩子一點自信和勇氣，多給孩子一點支持和鼓勵，這是孩子的精神力量所在，是父母的責(zé)任和義務(wù)所在，也是父母健康心態(tài)的具體表現(xiàn)。而在很多家庭中，這種情感支持是極其缺乏的。
因此，我想在這里強調(diào)，情感支持，是家庭和諧必不可少的一部分，和諧的家庭，離不開每一個家庭成員的關(guān)愛和責(zé)任;和諧的家庭，需要每個家庭成員的情感支持。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
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