鬼節(jié)出生的女孩有福嗎

陳鈴1147 分享 時(shí)間:

中元節(jié)在現(xiàn)在被人們叫最多的就是鬼節(jié),而鬼節(jié)有很多講究的地方,并且人們對鬼節(jié)的講究是十分重視的,那么鬼節(jié)出生的女孩有福嗎?下面小編就和大家分享鬼節(jié)出生的女孩有福嗎,來欣賞一下吧。

鬼節(jié)出生的女孩有福嗎

鬼節(jié)出生的女孩脾氣比較火爆,但是又很直率,懂得照顧別人,在中年的時(shí)候會(huì)很辛苦,命運(yùn)比較坎坷,到老年后生活會(huì)很幸福,常常會(huì)有好運(yùn)相隨。

鬼節(jié)出生的人命運(yùn)好嗎

十五日生:此日生人,夫妻敬重,子孫刑克,強(qiáng)爭好斗,破害前程,二十五之后方來馀慶,男者離租,他鄉(xiāng)發(fā)展,女人克夫,必配硬命,平安之命。

據(jù)說在中元節(jié)出生的人民間有兩種相反的說法,鬼節(jié)中元節(jié)當(dāng)天出生的人命硬克父母親人;而另一種說法是,中元節(jié)出生的嬰孩是“天胎”與地藏王菩薩有緣,命硬氣場強(qiáng)大,一生順?biāo)?。從傳統(tǒng)上認(rèn)為命硬對自身不好,對身邊的人也不佳,所以一些在鬼節(jié)出生的小孩,父母會(huì)通過認(rèn)干親等辦法,希望來化解這一負(fù)面的影響。

當(dāng)然,從科學(xué)角度上來說,人出生在哪一天均可,沒有特別的說法,人的命運(yùn)好壞,還是應(yīng)該掌握在自己手中。

中元節(jié)出生的女孩好嗎

1、中元節(jié)的意義對于很多人來說是祭祖大節(jié),不能忘崇鄉(xiāng)重祖的情懷,不能丟樂善好施的義舉。在這種被賦予美好期許的節(jié)日里出生是吉兆,預(yù)示女孩能一生平安如意,心想事成,可成心地善良、遵守孝道的有德之人。

2、中元節(jié)也稱“鬼節(jié)”,談及孤魂野鬼、生死祭祀這種比較忌諱的問題,人們都只能小心討論,認(rèn)為鬼節(jié)的陰氣十足,本為陰的女孩在該天出生可能會(huì)被影響得陰氣太重,進(jìn)而身體的健康程度欠佳,易有氣虛、胃寒、四肢冰涼等癥狀,容易招惹惡鬼。該天出生之人被稱“鬼仔”,據(jù)說她們易看到一些不干凈的東西,命運(yùn)較為坎坷。當(dāng)然也有把她們稱為“天胎”的說法,認(rèn)為其與地藏菩薩有緣,氣宇不凡,乃天助之人,易心想事成,能成大業(yè),對社會(huì)有所貢獻(xiàn)。

中元節(jié)的來歷

中元節(jié)俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié),也是流行于漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗。

農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié),乃慶元宵,古已有之;七月十五日稱中元節(jié),祭祀先人;十月十五日稱下元節(jié),乃食寒食,紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日,部分地區(qū)在七月十四日。

中元節(jié)原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節(jié)會(huì)寄批銀,否則便會(huì)被人認(rèn)為是對祖宗不敬,對長輩不孝,對妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。

傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成為中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。

中元節(jié)簡介

中元節(jié),定于農(nóng)歷七月十五日,俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,所以,它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日,系中國民間最大的鬼節(jié)。

七月原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說:中元前一日,即買練葉(一種植物的葉子,有香氣),享祀時(shí)鋪襯桌面,又買麻谷巢兒,亦是系在桌子腳上,乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟,講究孝道的中國人,例要向先祖報(bào)告,并且請老祖宗嘗新,所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日,而固定於這一天。

道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日,也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官,即天官、地官、水官(也有稱天、地、人三才者),以后稱之為三官大帝。他們各有責(zé)司,天官為上元賜福,地官為中元赦罪,水官則稱下元解厄。道書中說,凡是這三天,三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府,當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天,眾鬼都要出離冥界,接受考校。道門中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰,同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福,請地官赦免罪過,早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。


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