最新上元節(jié)是鬼節(jié)嗎
最新上元節(jié)是鬼節(jié)嗎_中元節(jié)歷史發(fā)展
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，每個(gè)不同的節(jié)日的意義還有習(xí)俗都有所不同，而在民間也有這樣一些節(jié)日，讓人分不清，那上元節(jié)是鬼節(jié)嗎?下面小編就和大家分享上元節(jié)是鬼節(jié)嗎 ，來欣賞一下吧。
上元節(jié)不是鬼節(jié)，上元節(jié)也就說的是我們的農(nóng)歷正月十五也被我們稱為元宵節(jié)。我們常說的上元佳節(jié)，也就是那么它是中國傳統(tǒng)的節(jié)日。那么中國傳統(tǒng)的上元節(jié)也就是從秦朝的時(shí)候就有了。那么在春節(jié)之后，正月十五又是一個(gè)團(tuán)圓的日子，在這個(gè)日子里，大家一起吃元宵，還有賞花燈，并且猜猜燈謎都是元宵節(jié)的民間習(xí)俗。
中元節(jié)
中元節(jié)——七月十五
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤，為每年農(nóng)歷七月十五日(部分地區(qū)七月十四)，與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗，與除夕、清明、重陽節(jié)三節(jié)是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。
漢代時(shí)，中元節(jié)是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宗教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團(tuán)圓，因此又是鬼節(jié)，宗教中稱為盂蘭盆節(jié)。民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時(shí)食等活動(dòng)。
下元節(jié)
下元節(jié)——十月十五
農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日--下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。
根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷在十月十五，也是一年中最后一個(gè)月亮節(jié)，在這個(gè)月圓的時(shí)候，人們要進(jìn)行最重大的祭祖活動(dòng)。
古老的“下元節(jié)”，亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”。
中元節(jié)是本土文化的產(chǎn)物。清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺?！奔榔分校率遣豢苫蛉钡?。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間“七月流火，九月授衣”。
在20世紀(jì)20-40年代，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。人們傳承著以家為單位的祭祖習(xí)俗，祭祖先、薦時(shí)食的古老習(xí)俗直至民國時(shí)期仍然是鄉(xiāng)村中元節(jié)俗的首要內(nèi)容?？箲?zhàn)勝利后，各寺廟還增加祈請佛力普渡“抗戰(zhàn)陣亡將士”英靈。
20世紀(jì)50年代，中元節(jié)依然熱鬧。但后被認(rèn)為是宣揚(yáng)封建迷信，逐漸邊緣化。傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助，可到20世紀(jì)50年代末，大部分的商已被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿跡。60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀。“文。”時(shí)期，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒能幸免。隨著改革開放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。
2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單(新入選項(xiàng)目)。香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)(潮人盂蘭勝會(huì))”入選，列入民俗項(xiàng)目類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
一、吃元宵
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗。元宵即"湯圓"，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同：團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對于一個(gè)完整的家庭來講是非常重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上代表團(tuán)圓的"元宵"。
二、送花燈
“送花燈”簡稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚未孕之家，以求添丁吉兆，因?yàn)闊襞c丁諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
三、耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
四、舞獅子
舞獅，又稱"獅子舞"、"獅燈"，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
五、猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
六、踩高蹺
高蹺會(huì)一般是由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們在眾多的民間花會(huì)中，討個(gè)好彩頭。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又被稱為“上元節(jié)”。這一天，人們依照傳統(tǒng)習(xí)俗，張燈結(jié)彩、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船、吃元宵、送孩兒燈、迎紫姑、走百病……
而元宵節(jié)在古代也稱為“上元節(jié)”，也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，可謂中國古代實(shí)質(zhì)上的“情人節(jié)”呢~元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
皮影相思。相傳，漢武帝劉徹的愛妃李夫人死后，武帝非常想念她，于是一位宮女就穿上李妃的衣服在月光下翩翩起舞，武帝看到這位宮女的影子以解思念之情。后人做詩：“張燈作戲調(diào)翻新，顧影徘徊卻逼真。環(huán)佩姍姍蓮步穩(wěn)，帳前活見李夫人?！闭f的就是武帝思念愛妃的典故，這也是皮影戲的最初來源。
破鏡重圓。隋朝軍隊(duì)滅南陳前夕，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑證;并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。隋滅陳后，昌樂入楊素府做妾，次年元宵徐德言果真在街市上看到一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，價(jià)錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！睏钏氐弥?，成人之美，昌樂夫妻終于團(tuán)圓。
雙喜臨門。宋朝政治家、文學(xué)家王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考，元宵節(jié)路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會(huì)答，卻記在心中。到京后，誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩刺峁P以招親聯(lián)作答，得中進(jìn)士。衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟得了個(gè)漂亮媳婦，實(shí)在是雙喜臨門。
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