2020七夕的習(xí)俗
七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。今天小編給大家?guī)?lái)了乞巧七夕的習(xí)俗，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
乞巧七夕的習(xí)俗
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。 而在紹興農(nóng)村，這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時(shí)如能聽(tīng)到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話，這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛(ài)情。 為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過(guò)上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
在廣西西部，傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。
廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過(guò)針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛(ài)情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問(wèn)自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰(shuí)穿針引線快，誰(shuí)就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。 有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”，各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向織女乞巧。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?！稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。 此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。
直到今日，七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，惟有象征忠貞愛(ài)情的牛郎織女的傳說(shuō)，一直流傳民間。
七夕節(jié)節(jié)日起源
自然天象崇拜
牛郎織女星象中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，古人從很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，“牛郎織女”就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說(shuō)最早來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對(duì)應(yīng)，這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)，稱作“分星”，就地面來(lái)說(shuō)，稱作“分野”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，古人就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對(duì)應(yīng)，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進(jìn)行天象占測(cè)。在古代星宿體系中，“牛宿”由6顆星組成，位于銀河的東岸，像兩個(gè)倒置的三角形，一上一下，很有特點(diǎn)，不過(guò)上面的那個(gè)三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黃道上，這幾顆星組成了一個(gè)頭上有兩角，卻只有三只足的牛，因此古人稱其為“牽?！薄＿@頭“?！钡哪线呌?顆小星，組成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉農(nóng)田。牛宿的東面緊挨著的是“羅堰”3星，是類似水庫(kù)的水利設(shè)施?！翱椗?星位于牛宿的北部，其中的“織女一”星是全天第五亮星，僅次于“大角”星，因此又常直接稱為“織女星”。人們將“牛宿星”與“織女星”合稱為“牛郎織女”。 [13-14] 人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來(lái)已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代?！洞呵锩鼩v序》：“天地開(kāi)辟，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí);陰陽(yáng)所憑…日月五緯俱起牽牛;四萬(wàn)五千年，日月五緯一輪轉(zhuǎn);…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度?！薄稘h書(shū)·律歷志》：“指牽牛之初，以紀(jì)日月，故曰星紀(jì);五星起其初，日月起其中。”《說(shuō)文》：“物，萬(wàn)物也;牛為大物;天地之?dāng)?shù)，起于牽牛;故從牛，勿聲?！薄妒印罚骸疤熳笫娑馉颗?，地右辟而起畢昴”。《天官書(shū)》[正義]：“南斗、牽牛、須女皆為星紀(jì)，于辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也。”《開(kāi)元占經(jīng)》卷61引石氏曰：“牽牛生于列澤之邑，以主越國(guó)”。按：牽牛星是吳、越之地的分野星。關(guān)于“牛郎織女”的天文星空區(qū)域所對(duì)應(yīng)地面上的具體地域分野，收錄于《漢書(shū)·地理志》：“粵(越)地，牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”?！盃颗ｆ呐弊畛醯暮x是粵(越)地用以作天文星區(qū)對(duì)應(yīng)地理分野的“分星”。婺女星后來(lái)衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是佢誕辰。相傳年七月初七，牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì)，后來(lái)民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)。 [9] [13-16] 時(shí)間數(shù)字崇拜“七夕”月逢七、日逢七。在古代，古人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。《尚書(shū)考靈曜》：“(天地開(kāi)辟)，七曜俱在牽牛初度”?！兑拙曂ㄘ则?yàn)補(bǔ)遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德”。按：此言天皇氏祖先與日、月、五星(七曜)合德，即其身份極為崇高?！兑讉鳌罚骸叭?、月、五星，起于牽牛。”《漢書(shū)·天文志》：“牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始?！?[5] [17-18]
“七月初七”與古人對(duì)數(shù)字和時(shí)間的崇拜有關(guān)。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國(guó)古代被認(rèn)為是“天地交感”、“天人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對(duì)數(shù)字的崇拜，如九與五是重要的數(shù)字，九五至尊是地位的象征。而“一”是萬(wàn)物起始之意，是成就、地位和尊榮的象征。 [19] “七”是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。“七”在民間表現(xiàn)為時(shí)間的階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保留。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月?！捌摺迸c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。 [5] [8] [17-18]
七姐誕
七姐誕，又稱七娘會(huì)、七娘媽誕等。七姐(織女星)是編織云彩、紡織業(yè)者，是情侶、婦女、兒童的保護(hù)神，七月七日是佢誕辰。在新中國(guó)成立之前，“七姐誕”是靚女們的盛大節(jié)日。“七姐誕”(七娘媽誕)的主要活動(dòng)有祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、保護(hù)小孩平安等。拜七姐這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭七姐;香案一般在七月初七日就備妥，傍晚時(shí)分開(kāi)始向七姐祈福、乞巧。七夕節(jié)乞巧是向七姐(織女)祈求心靈手巧，希望婚姻幸福，家庭美滿。在福建閩南、浙江溫嶺和臺(tái)灣等地區(qū)即稱為拜“七娘媽”，民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護(hù)孩子平安和健康的天仙。 [3-5] [20] 漢代是各地風(fēng)俗習(xí)慣傳播融合時(shí)期。七姐誕乞巧習(xí)俗的文字記載始見(jiàn)于漢代著作，西漢劉歆著、東晉葛洪輯抄的歷史筆記小說(shuō)集《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中關(guān)于七姐誕的乞巧習(xí)俗最早記載，于是人們根據(jù)《西京雜記》的記載，認(rèn)為七夕習(xí)俗起源于漢代。其實(shí)，人們對(duì)牛郎織女自然天象的崇拜由來(lái)已久，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代。從歷史文獻(xiàn)以及結(jié)合古俗遺跡來(lái)看，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，對(duì)“牽牛婺女”自然天象崇拜以及祭祀祈福等節(jié)俗在漢代之前就有了，“乞巧”是“七姐誕”諸習(xí)俗之一。民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會(huì)之時(shí)，織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們?cè)谶@晚上對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天拜祭，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。 [5] [21] 生殖崇拜”七七"是生命周期?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·上古天真論》："男不過(guò)盡八八，女不過(guò)盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"它說(shuō)男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長(zhǎng);二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說(shuō)法，"為一身陰陽(yáng)之海，五氣貞元"，也就是說(shuō)，二七就來(lái)月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長(zhǎng)齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽(yáng)明脈衰，面容開(kāi)始焦黃，頭發(fā)開(kāi)始掉。六七"三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生?！吨芤住?fù)卦》："反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽(yáng)氣絕滅之后，不過(guò)七日陽(yáng)氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來(lái)復(fù)"是去而復(fù)來(lái)，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。 [22]
節(jié)名由來(lái)
牛郎織女七夕：七月七，人稱“七姐誕”，因拜祭活動(dòng)在七月初七晩上(晚上，古稱“夕”)，故稱為“七夕”。 [1] 雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。乞巧節(jié)：得名于“七姐誕”的“乞巧”習(xí)俗。七月七是七姐的誕辰，“乞巧”是“七姐誕”的重要習(xí)俗之一，故又稱“乞巧節(jié)”。民間相傳，七姐是天上的織布能手。舊時(shí)代靚女們向七姐“乞巧”，乞求她傳授心靈手巧的手藝;其實(shí)，所謂“乞巧”不過(guò)是“斗巧”。 [1] 女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。它是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的靚女們專屬節(jié)日。女孩子們?cè)谶@個(gè)晚上，除了向織女乞求巧手之外，更乞求婚姻巧配。過(guò)去，婚姻是決定女孩子一生幸福的終身大事，所以，世間癡情女子會(huì)在七夕當(dāng)晚，對(duì)著星空祈禱自己的婚姻美滿幸福。 [19] 蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。牛公牛婆日：在越南，七夕的慶祝主體是華人，七夕有個(gè)別稱叫做“牛公牛婆日”。 [11] 小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥?、童子為之，故稱之。穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱。 [23] 道德臘：道教《天皇至道太清玉冊(cè)》稱：七月七日，名道德臘，此日五帝會(huì)于西方七炁素天。 [24] 中國(guó)情人節(jié)：經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛(ài)情傳說(shuō)，因被賦予了與愛(ài)情有關(guān)的內(nèi)涵，使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國(guó)非常具有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
2020七夕的習(xí)俗相關(guān)文章：